如今，大多數好萊塢動作大片都包含三個基本要素。
一個是具有票房吸引力的國際巨星，如小羅伯特·唐尼，克裡斯·埃文斯和唐·約翰遜;
其次，要保證逼真的視覺效果，以宏大的場面吓倒觀衆，尤其是漫威宇宙電影為主;
第三，票房成功的系列，如《哥斯拉》系列、《侏羅紀公園》系列、《速度與激情》系列等。
然而，梅爾·吉布森（Mel Gibson）執導的2006年電影《啟示錄》（Revelation）并沒有遵循這一創作規律，也是一部沒有知名演員、很少出現特效場景、聚焦16世紀瑪雅文明的故事的A級片。但這并沒有阻止它成為經典。
豆瓣8.6分，優于97%的動作片，獨特的拍攝手法，史無前例的瑪雅故事，讓《天啟》依然能買得起"沉浸式無尿點"驚豔的動作片。
故事開始于中美洲的熱帶雨林。
英雄印第安虎爪，從小就帶着父親在森林裡打獵為生，他的小部落雖然條件差，但并不缺乏歡笑和溫暖的氣氛。
有時，一群年輕富豪的男人會以另一個遲來的無子伴侶随便挑逗、吞咽睾丸，或者把辣椒撒在下半身交叉等荒謬的方法，戲弄同伴，作為日常的快樂。
但更多的時候，部落成員們依偎在一起，聚集在夜晚的篝火前，聽着部落裡的老人講述一些哲學寓言。
而虎爪及其部落命運的改變必須從狩獵開始。
當虎爪們要吃掉肉并把它帶回部落時，他們突然看到另一群印第安部落，驚恐地看着自己和同伴。原來，後者剛剛遭遇了其他搶劫者的搶劫和侵略，他們都處于一種難以置信、悲哀的狀态。
但虎爪之父火石的日子并沒有對此保持警惕，帶着大家逃離了村子，卻讓虎爪放下了恐懼，繼續安居樂業。
然而，第二天早上，虎爪在噩夢中醒來，立刻目睹了侵略者的突然襲擊。經過一番抵抗，虎爪把他即将出生的妻子藏在一個地下坑裡，但他和其他部落成員被俘虜并被押送到很遠的地方。
一路走來，虎爪目睹了幹旱帶來的作物歉收，瘟疫使整個村莊瀕臨滅絕，當然，最大的驚愕是這些入侵者的家園：瑪雅城邦。
在這裡，到處都是富有奢侈的婦女和上層階級貴族，但也有饑餓的人和奴隸;
總是靠水生活在森林裡，尋找活虎爪，看到這一切後既感覺進入了外在的天堂，也感覺到掉進了無望的煉獄。事實上，等待他的隻有一顆心，一顆被砍下的頭和死亡。
随着幹旱的肆虐，瑪雅城邦的國王和巫師們在金字塔平台上豎起了祭壇，他們将年輕人的奴隸從四面八方，一個接一個地拉到祭壇上，活活地拉出他們跳動的心髒，然後砍下他們的頭，扔下金字塔，最後把屍體滾下來。
日食發生在天空中，巫師犧牲了數萬人，沒有遮擋太陽，而是在老虎爪子上的祭壇上。金字塔下成千上萬的人被吓壞了，巫師高興地宣布，太陽神已經受夠了活着的貢品。是以，老虎的爪子很幸運地暫時逃脫了。
但随後，巫師要求侵略者的頭私下處理老虎的爪子和他們的同伴。就在侵略者的頭顱以頑皮的态度追捕和射殺虎爪時，老虎的爪子逃脫并殺死了侵略者頭部的兒子。
對虎爪的漫長追捕開始了。
在随後的反擊中，虎爪殺死了那些為了複仇而殺死部落居民的入侵者，最後救出了差點在雨中淹死的妻子和孩子，一家人一家人一頭紮進了深林。
影片以西班牙軍艦和基督教牧師的出現結束，這一曆史性時刻告訴我們，這一年應該是1519年，在接下來的幾百年裡，西班牙屠殺了印第安人，掠奪了寶藏，并将其用作新的殖民地。
然而，在西班牙人出現之前，我們對電影中的印第安人或瑪雅城邦并沒有太多的感情。原因是導演吉布森試圖保持克制，從人類學的角度看不起這種獨特的文化。
起初，瑪雅入侵者入侵森林中的印第安人隻不過是曆史中期不可避免的、不尋常的部落沖突。隻是因為我們先入為主，從虎爪的角度看世界，我們才會自然而然地擔心妻子的危險，對父親的謀殺心懷。
但是，當電影非常詳細地捕捉瑪雅城邦，并對每個階級的個人進行仔細觀察時，我們隻會尋找這種文明。就像在"Sedek Bale"中一樣，我對Sedek的生活感到好奇。
當我們采取這種走路看花的态度，最後看到西班牙人終于着陸，察覺到兩個文明開始劇烈碰撞，一種悲傷和反思感湧入我們的心中。
因為單一文明的故事隻是一種叙事藝術，兩種文明之間的沖突才是批判的藝術。前者隻會提供無關緊要的狩獵文本，而後者将催生曆史反思。
就像我們可以追清宮廷打鬥劇，或者曆史劇一樣，但我們不能在鴉片戰争和中日戰争面前的影視劇面前。
吉布森在《啟示錄》中的最後一支神筆開啟了電影之前的所有故事。原來，所謂"啟示"，不僅針對的是虎爪這個主角，更是針對瑪雅文明的滅亡。
當遭受瘟疫的小女孩說出這個預言時，我們認為這隻是老虎爪子對入侵者的報複的暗示：
聖潔的時刻即将來臨，小心那一天的黑暗！擔心帶來老虎的人會在泥濘中重生，他會把你帶到那個可以消滅天空的人面前，推土機推土機，夷平你們所有人，結束你們的世界，他現在就在這裡。白天會變成黑夜，虎人會帶領你滅亡。
在劇集的後半部分，虎爪先是誤打誤撞，黑豹向侵略者撲去，然後掉進泥裡，覺醒開始複仇。總之，虎爪逃跑的每一步都是小女孩預言的隐蔽，讓入侵者受到紀律處分。
然而，這個預言的真正目的是西班牙人對瑪雅文明的破壞和對印第安人的屠殺。
在這裡，梅爾·吉布森和《黨與彼》中的大衛·格裡菲斯一樣，用一支巨大的筆再現了古巴的比倫文明，也讓瑪雅文明中激烈的内部沖突浮現出來。
代價是如此之大，以至于無數奴隸僅出于美學和宗教原因用石灰塗抹了建築物;入侵印第安部落，利用活人作為祭品，斬首，僅僅是因為對神靈的迷信和乞求雨水。
相反，以西班牙為代表的西方文明，科學、軍事、經濟和社會變革，都無其優勢粉碎了瑪雅文明。
吉布森是否冒着翻開西班牙掠奪者大屠殺曆史的風險？但事實并非如此，他總是以一種反思的姿态，觸動着曆史上血腥而殘酷的時刻。
由蘇格蘭曆史上著名的民族英雄威廉·華萊士（William Wallace）主演的《勇敢的心》（Braveheart）講述了他一生的死亡故事。
《耶稣被釘十字架》，鏡頭逼迫耶稣活出了生命的最後一段路——釘十字架，耶稣戴着荊棘冠冕，被皮膚鞭打，拖着沉重的十字架，手掌和腳被釘穿，整個過程被太陽毒死一個又一個記錄。
有人說吉布森是一個利用殘酷的，或者更準确地說是身體痛苦的導演。事實上，即使是他最近的一部電影，2016年的《血戰鋸嶺》，也是一個主題，盡管它的主題仍然是一個不殺死敵人，隻拯救他的戰友來撫慰殘酷傷口的醫療士兵的一種方式。
當血腥殘酷的大尺度畫面成為物體最直接的表現時，它就有了新的意義，那就是血、象征和本質的代價。對于電影《啟示錄》來說，無論是活生生的心，還是被黑豹咬傷的臉，都是那個野蠻時代的幻覺，是文明衰落的隐喻。
撇開這些根深蒂固的核心，吉布森對追求型動作片的探索，讓《啟示錄》值得一看。在虎爪被入侵者在不斷追擊的過程中，我們仿佛在獨特的氛圍中看到了追車動作片。
跑腳就像輪子;單獨跟蹤的入侵者就像各種跑車;熱帶樹林，草地，泥濘和瀑布在追逐過程中對應于不同的疾馳軌迹和環境;黑豹咬臉，馬蜂窩擊中入侵者，瀑布下的岩石，毒液塗層的飛針，這可以被看作是撞車，手榴彈，飛行汽車和子彈。
這些是吉布森在制作這部電影之前創造的創新。但相比于粗俗的汽車追逐，《啟示錄》20多分鐘的奔跑追逐劇，從未見過新的想法。
不過，這無論核心、題材、類型層面都有不錯的電影表現，目前豆瓣隻有近7萬人對logo的評價，實在是太可惜了。畢竟，在今天的好萊塢電影環境下，這樣的電影的誕生可能再也見不到了。
溫/皮皮電影編輯部：唐偉
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