虎年說虎。老虎，很早就成為了中國的圖騰之一，中國的虎文化源遠流長。在悠久的曆史傳承中，虎文化也傳播至日本，在日本留下了許多曆史文物和文獻記錄。近日，一批日本“虎文物”漂洋過海來到中國，訴說起中日虎文化之淵源。
▲2月1日，農曆正月初一，金代黃地黑彩雁銜蘆葦紋虎枕等展品吸引參觀者。當日，上海博物館正在舉辦的“虎笑寅年——中日虎年迎春展”，吸引群眾前來參觀。（中新社記者 張亨偉 攝）
虎竹圖大盤在日受青睐、傳世最多
2022年新春之際，為迎接壬寅虎年暨中日邦交正常化50周年，上海博物館聯袂日本九州國立博物館舉辦了“虎笑寅年——中日虎年迎春展”。從這次展出的文物中，可對日本虎文化了解一二。
上海博物館館長楊志剛介紹，日本受中國文化影響，很早就有崇虎習俗，但其境内并不産虎，是以文物中的虎形象往往充滿着别樣的想象異趣，畫中老虎溫和可親，從此次展出的兩件江戶時代伊萬裡青花大盤上可見一斑。
16世紀末，日本武士家族在宴會時盛行使用大盤擺放菜肴，起初他們用景德鎮等地生産的中國瓷盤。直到17世紀初，日本有田窯（今佐賀縣有田町）興起後，本土制作生産的大盤漸漸成為日本上流社會餐桌上的奢侈品，此類虎竹圖大盤受到了廣泛青睐而傳世最多。本次展出的青花虎竹圖十二角形盤就是燒制于有田窯，内壁繪有虎、竹、太湖石、祥雲等紋樣，外壁畫牡丹和山茶花紋樣。也許是因為日本列島上沒有老虎出沒，畫中老虎的形象總是溫和可親。
由于對有田瓷器的需求量遞增，位于有田大外山區域的志田在18世紀初成為了制作批量瓷器的窯場。19世紀初，志田窯步入全盛期。當時宴席開始在日本的城市富商中流行，進階餐館應運而生，大瓷盤的需求大增。另一件青花虎竹紋大盤則燒制于志田窯，制作年代約在1810至1840年間。有田窯瓷器大都經由附近的伊萬裡港運往各地，是以又稱“伊萬裡瓷器”。展出的兩件大盤演繹了日本江戶時代（1603—1867年）伊萬裡瓷器的不同情趣。
▲2月1日，金代黃地黑彩雁銜蘆葦紋虎枕等展品吸引參觀者。（中新社記者 張亨偉 攝）
清代畫家赴長崎傳授中國繪畫技藝
日本九州國立博物館此次帶來了4件交流文物，除了實物展出的上述兩件瓷器外，還有兩幅畫作線上上展出。
一幅畫中猛虎前爪微微交叉，弓背威赫，虎視眈眈立于山岩之上。竹葉筆勢粗犷強勁，似在風中瑟瑟作響。老虎毛色工緻精麗，威嚴卻不失可愛，落款中有“壬午仲秋”，是日本畫家熊斐1762年的代表作品。
熊斐，本名神代彥之進。因其養父在長崎一帶任“唐通事”，即中文翻譯之職，故能出入中國人的宅邸“唐館”，熊斐是其中文姓名。熊斐也是中國清代畫家沈铨的弟子。沈铨善畫花卉、翎毛、走獸，于雍正九年（1731年）受德川幕府之邀赴日本長崎傳授中國繪畫技藝，在當地“唐館”居住了近兩年時間。熊斐繼承了沈铨的畫風而創立了長崎畫派，對日本江戶時代畫壇有很大影響。
另一幅畫中猛虎威嚴笃定，款步而行，喜鵲在勁松枝頭飛舞，用筆柔韌細緻，主題喜慶吉祥。這類“猛虎圖”的主題與風格是18世紀以後受沈铨花鳥走獸圖影響而形成的，在日本各地流行甚廣。此畫是日本畫家土方稻嶺63歲時的作品，猛虎毛色生動細膩，松石用筆流暢，層次分明，是其成為禦用畫師之後的大幅“猛虎圖”力作。
“虎在中國民間習俗中，寄托着消災辟邪等美好寓意。展覽以‘虎笑寅年’為題，非常好地表現了中華民族的韌性——以笑意化解凜冬的寒冷，以笑容增強彼此的心手相連，以笑聲宣示對明天更美好的堅信。”楊志剛表示。
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