2022年2月16日幹支運勢分析

震乾/文（原創）

2022年2月16日的時間組合：壬寅年壬寅月庚子日

這一天有些事情快有結果，或有驚喜、收獲，談生意、業務容易成功，走動多、忙碌，适合多溝通。

在生活或工作之中，我們通常都聽說過，細節決定成敗。于是乎，有些人在學東西、研究東西，或者是在做學問，或在實際實踐之中，就緊盯着許多很細小的方面，或很精細的方面。如在這個方向上，有時候有些人喜歡精确到具體多少度，認為這個具體多少度就決定着這個成敗、好壞了。如在這個時間組合上，有些人就喜歡緊盯着這個時辰，認為這個時辰是最最細小的地方，一定十分之重要等等。因而，平時專注在這些上面的時間會很多。而就我自己的了解，我認為這裡說的細節決定成敗，不一定就是指那些很細小、很具體的某一點、某一線或者是某一時或者是某一個環節，而應該是說這個細節是事物或事情的關鍵部份，或者說這個細節是事物或事情的主要部份，或者是事物或事情中的關鍵、主要部份，而并非所有的細小的方面都決定着成敗，如果是這樣就不客觀合理了。是以，這裡面說的細節決定成敗其實是有前提基礎或前提條件的，就是一定是主要方面或起着重要作用的主要方面中的細節或是關鍵部份裡面的細節，因為這個節就是節點的意思，我們也可以了解為關鍵點。當然，這些細節的具體表現可以是不同的，并不是說細節是千篇一律的。如在這個房子裡面，這個方向是一個很主要的細節，決定着一個空間的好壞；如在另外一個房子裡面，則可以是房子的内在布置、格局是一個很主要的細節，而決定着這個空間的變化。如在一個時間組合裡面，可以是出生的年份就是生肖決定着這個時間組合的成敗、高低；如在另外一個時間組合裡面，則可以是出生的月份決定着這個組合的好壞、層次；如在别的時間組合裡面，卻可以是一個出生的時辰決定着這個時間組合的程度等等，這裡面又會不一樣的。歸根到底，主要是關鍵的部份、主要的部份，這些是前提、是這一句話成立的條件。而不能夠因為一句細節決定着成敗，我們就一直将重心放在所有的細節上面，如此這樣，會讓我們在諸多的不重要的細節或不是關鍵、主要的細節上迷失而失去了大道的。也因為這樣，我們在看待一樣事物，或在解決一樣事物或問題的時候，就應該要先找出這一樣事物或這一個問題的關鍵細節究竟在哪裡、在何處，然後對症下藥，針對這個制定相應的辦法和方案，這才是最合理的做法。回歸本原，實際上還是要告訴我們在看待事物或事情的時候，一樣要懂得把握好這個主要沖突，因為這是事物的本質，這是事物最重要的部份，離開了這個而去看事物、看問題，或去解決事物或去解決問題都是沒有任何意義可言的。

再看這一天的時間組合，似乎也是一個順水木勢的格局。為什麼最近這麼多這些類似順水木勢的組合呢？主要是和年與月都同時是壬寅有關的，因為在年與月來看，明顯已經水木成了一種氣勢，因為年上是壬寅，月上也是壬寅，都是水木相生，從這個來看，也可以了解為這一個月裡面其實機會多的，或機會一來的時候總是不止一次的機會，可以是兩個或兩個以上的機會，比如有好事的時候，可以是好事成雙的，為什麼成雙？因為年與月都已經成了雙嘛，這個年月成雙就是一個象，有其象，則對應的往往也會有其質，是以，從這裡來看，這一個月裡面有好事的時候似乎是連着來的，不妨多留意一些好的機會等等。當然，這個年與月相同，我們也還可以了解為在這一個月裡面特别容易遇上熟人或以前認識但又很久沒有見過的人，為什麼呢？因為這個年與月是伏吟嘛，也會這樣的意思的。再看這一天的組合，雖然這個庚金是陽性的，一般書上說陽是難從或少有從勢的。然而，這一天裡面說到底都是水木成勢了，剛好這個日支也是子水，年月日裡面有五個字都是水木了，這個庚金哪還有說話的份呢？當然也是随水木而去了。是以，從這個來看，水木在這一天裡面是發揮了好的作用的。就是食神生财嘛，從這裡來看，有一些事情反而容易成功的，也自然可以了解為有一些事情辦起來的時候過程快容易有好的結果，容易成功，過程總是會比較的順利的。況且，這個年月是食神洩秀，也代表想法，代表計劃等等，食神生财，也代表比較容易心想事成的，也說明會有一些驚喜或意外的收獲。加上是水木相生，也說明談生意、談業務容易成功，并且，在一些事情上總是能想到好的辦法，或者說在一些急的事情上反應會很快都能一一處理好。還有，這一天遇到問題的時候不妨多與人溝通、多與人交流、多發揮自己的想像力也是有一定的作用，因為這個年與月也是食神洩秀的，在這些方面上也是有利的。另外，這一天裡面年與月雙雙是驿馬，又是财星，是我們所說的馬入财鄉，同樣也是利出行、出門的，也是适合開市等等，看着是越急的事情越有機會成功，越有機會處理好等等。

出生在庚子日的人，平時想法多、愛聯想，遇事敏感。這一天生肖屬虎、兔、豬、鼠的人有好事，出生年份數字最後面帶0或5或7或8的人利财，辦事有利的時間側面是下午的15點到17點之間。

吉星方面，注意防火；利結婚擺酒。

以上是為我個人分析，請大家參考。

今日随筆應不應該，要建立在有沒有的基礎上才有意義。前者是主觀上的，後者則是屬于客觀範疇内的。