秦漢文化的多元考察

作為中國曆史上第一個強勢時期，秦漢時期不僅是中國社會的過渡時期，也是中國文化融合的時期。

鹹陽-西安，在戰國秦漢時期作為文化重心和行政中心，形成了輝煌的曆史影響。古往常以"鹹陽""長安"為場所。《史》第八卷《高祖本吉》記載："（大帝七年）2月，高祖從濮陽平城昭到長安。長樂宮城，該階段已搬遷至長安。司馬珍《蘇寅》寫道："出版社：《韓易筆記》高祖六年，改名為鹹陽長安。"三輔老物"以風為支撐，這鹹陽地，高坜為新城，七年也屬于長安。《史記》第93卷《韓鑫魯迅》又明确說："長安，是以鹹陽也是。"在漢代的意識中，'鹹陽''長安'從它的空間位置，可以說是一個。其實，這個地方，有周人，在鳳軒的文化積澱中。

《長安的影子：秦漢文化史筆記》，普林斯著，上海人民出版社出版

《長安碎石》一書試圖從過去人們很少關注的幾個方面來描繪秦漢鹹陽地區的文化面貌，希望進一步有利于對秦漢曆史文化的整體了解和全面描述。這種願望的實踐，也努力将視野延伸到整個秦漢社會。就社會文化觀察而言，人們關注高層政治，這也涉及社會平民，包括勞工階級。

本書回顧了鹹陽長安的文化創造、文化積累和文化輻射，鹹陽-長安是秦漢文明輝煌時期政治經濟的重心。對鹹陽"玉"、"燕丹子"、"機發橋"、秦宮廷《畫台灣》、皇帝的《偷蘭池》、湖海王義宮、長安"少年"、"邪青春"等話題的調查，可視為對近年來城市曆史興起的學術潮流的回應。老話"秦城"和"漢床"強調了秦漢京都的光輝物質和文物，以及其中所展現的政治文明的象征。雖然我們的視角狹隘而簡單，揭示了發掘的一些曆史和文化方面，或許還有學術視角的意義。

曾經在《鹹陽》中曾展示過曆史人物，尚毅、孟義君、燕子丹、秦始皇、秦二世、劉邦、項羽、陸羽、賈毅、司馬遷、韓武帝、陳皇後等，"長安影"的言行也參與其中。當然，這隻是該作品的輪廓。但如"秦客家孫宇"做出楚國事迹，可以說是一個新的發現。一些沒有留下姓氏的人，他們在"鹹陽"和"長安"中的曆史表現也暗示了相關的曆史記憶。例如，秦始皇"略顯鹹陽"意外遭遇"蘭池""盜竊"，如曆史上被稱為"五陵""帥氣"，以及成為漢代城市安全問題的"漂浮""漂浮""漂浮""青少年""邪惡青年"。

本書收錄在《踏踏秦始皇直道》一文中。原文是我主編的《秦直路》系列叢書，"筆者說"。秦始皇直道是從北邊的長城線到關中行政中心，當地幹泉-鹹陽方向的交通道路，擁有最高水準的工程遺迹，可視為秦政的紀念碑。

在這一系列著作中，張在明研究人員的《淩宇無語——秦志島考古文獻》中送出了最早的手稿。張在明主編的《中國文物陝西分冊》工作認真，品質高，受到考古文物界的一緻好評。主持發掘的"陝西府縣秦志島遺址"被評為2009年"全國十大新考古發現"。由于主持了秦志島考古的突出貢獻，張在明欽和漢交通考古學中得到認可。

我們是西北大學考古專業77班的同學，除了徒步考察秦直道南段外，還以多種交通方式與羅路遺迹、五關路遺迹、經絡路秦嶺北段的遺址進行考察。秦嶺南北、漢江上下遊、山安之間，還有韶華雁珠、湖口石桃、雲陽張飛寺、龍門太石園......多少次達林出汗，夜幕下砍燈擡字。幾天前，他在因無效的疾病接受治療後平靜地去世了。沒能長安送走，心深痛絕！我想用這段文字來表達悼念，并抱怨哀悼。

（作者為中國大學國立學院教授）