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《甯靜的熱情》:我如此小心地守護我的自主性 (下)

作者:産業觀察者

(上一期)

《甯靜的熱情》:我如此小心地守護我的自主性 (下)

"對甯靜的熱情"海報

最終,我們都将成為我們最害怕的事情。

艾米麗獨自一人自主權,她的同僚們一個接一個地離開了她。她眼裡含着淚水,看到曾拒絕世俗的好朋友布馮因為"事實和經曆"而"在正确的時間"進入婚姻。

布馮找到了妥協的理由:"生活得太認真就像是通往毀滅的最短路。在一天結束的時候,我們都将成為我們最害怕的事情,然後我會排斥世界,不遵守這個承諾,然後你就是囚犯生活中最大的錯誤,否認你在精神上需要的東西。并提醒艾米麗,如果她不受事實和經驗的影響,她應該更加小心自己的美德。她也看到了艾米麗的"弱點",并警告她不要抗拒它們,艾米麗認為這些隻是用來掩蓋她的缺點。

《甯靜的熱情》:我如此小心地守護我的自主性 (下)

《對甯靜的熱情》

艾米麗以為她終于遇見了認識她的人,因為她愛上了沃茲沃思,沃茲沃斯懂她的詩歌,她摸過他灼熱的眼睛,确信她比他沉悶傲慢的妻子更接近他的靈魂,但他欣賞她的詩歌,卻不接受她的愛。因為他表面上慷慨的演講并沒有脫離現實世界,他的内心依然井然有序,愛必須讓位于倫理。

更可怕的是,他的哥哥奧斯汀背叛了他賢惠的妻子和布馮,坦率地說,他不能讓妻子出軌,認為崇拜一個有思想的人和情感上的出軌是兩回事,這讓艾米麗非常失望,在她看來,最近她身邊的人面對的現實妥協是背叛了她或靈魂的自主權。

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奧斯汀質問艾米麗,他刺激她說:"你讀過斯普林菲爾德共和黨人的書嗎?鮑爾斯先生寫道,他出版了你的一些詩歌,我認為他是你所愛的人,他已經結婚了。他說,鮑爾斯渴望得到讀者的同情,但不是他自己的主題,應該是文學中的悲劇,作者是一個女人,也許是一個有天賦的女人,充滿了思想、感情和幻想,但可憐的孤獨和沮喪,這種痛苦不是很健康,最終可能成為珍貴的向導,随着時間的推移會變得陰郁, 枯萎和扭曲,通過模糊的眼淚看到事情真的很困難,這種大綱和詩意......你和你的詩歌一樣醜陋。"

在影片的最後,不僅哥哥背叛了她,而且一直最關心她、深愛她的姐姐溫妮勸她不要太苛刻,告訴艾米麗布馮出軌是因為他有性病,心想:"你的攻擊是憤怒的,太生氣了,我知道這是你保衛世界的。"

艾米麗說,降低标準是所有邪惡的借口。溫妮說,"保持高标準是你無法忍受的最後避難所。我們隻是凡人,不要那樣嘲笑我們。"

艾米麗終于承認自己成了她害怕的東西,她告訴溫妮,"你是對的,我希望我有你溫柔的心,并譴責奧斯汀,因為我對失敗也有同樣的感覺,我們變成了我們害怕的東西,我非常痛苦。而在艾米麗驕傲的心中,她無法忍受"為什麼世界這麼醜?"

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當我數一切時,詩歌是第一位的

詩歌是一個被生活和生活所居住的獨立世界,詩人用她的洞察力去感受世界,感受生活的能量和情感,她從母親身上看到了人類的孤獨和絕望。

母親是一個敏感而細膩的女人,在鋼琴的聲音中會想到少年時遇見和失去的美好生活,婚後感覺作為繼承的工具,她飽受抑郁折磨,雖然孩子成為她生命中最大的安慰,但感覺"感覺自己的生活就像一個夢想過去了, 仿佛從未參與過",而抑郁則是一種滿足感。母親傷心道:"在某一時刻,當太陽下山的時候,我的影子被拉伸了,我覺得自己充滿了渴望,心中的包袱,還有那種痛苦......",仿佛是生命自主的呐喊。

對于生命的呐喊,對于被壓抑的心靈,我們往往需要給靈魂一個出口,我覺得這個世界上沒有什麼比詩歌更好的了。

幸運的是,她的父親似乎不是一個武斷的人,即使艾米麗對女性的看法與他不同。即使她在教堂裡與牧師對峙,拒絕跪下禱告;即使她在吃飯時打破了父親的髒盤子,她似乎也不會受到父親的太多指責,父親被允許在晚上寫作,并被推薦給她認識的出版商。這可能是艾米麗能想到的最舒适的地方,盡管這個家并不完美。

我想當我數一切時

詩歌是第一位的,其次是太陽

然後是夏天,然後是天堂

然後所有的安排都完成了

但回想起來,詩歌已經包含在其中

其他任何事情都沒有意義

是以我把所有東西都寫進了詩裡。

詩人在夏天度過了整整一年

它們可以提供太陽

東方是他們的放縱

如果遙遠的天堂像人們渴望的那樣美麗

這是一種艱難的仁慈

我無法判斷這個夢

拍一部傳記片是一件很難做到的事情,政客們更擅長處理一點點,對于一個思想家來說,未來生活很難準确把握人物的氣質。她的氣質展現在她的作品中,艾米麗飾演的電影辛西娅·尼克松,緊張、病态,表現出強烈的自主性維護,但有些無助于戰士的形象。

但是一個能用詩歌表達自己思想的人,應該在精神上快樂,就像身為殘障人士的于秀華一樣,我們可以讀懂她與世界的聯系,感受她一生的快樂。我喜歡這部電影的名字,"對甯靜的激情",這應該是最接近詩人自己氣質的東西。但從影片的表演來看,我看到的隻是抑郁和掙紮,她與老師、神父、父親和阿姨、編輯、哥哥、甚至追求者作鬥争,幾盞煤油燈的甯靜很難壓制叛逆的主線。她的熱情似乎并沒有傳遞給更多的人。

艾米麗從25歲起就沒有出過門,她的思想主要來自閱讀,而這部電影缺乏她在書中享受的距離和快樂。她也有關于書籍帶給她的快樂的詩歌:

沒有一艘非凡的戰艦,

可以像一本書,帶我們去廣闊的世界。

而且沒有神奇的旅程,

可以像一頁詩,帶我們去領略世界的真谛。

讓你變得貧窮,

也沒有任何圍欄來阻止它

你走在書的國度裡。

多麼質樸的旅程!

它被加載了

人類靈魂的所有美麗!

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即使什麼都沒有,也有神

在故事的開頭,導演向觀衆傳達了艾米麗是一個捍衛自主權的反基督教人士,但實際上她反對正式的悔改,而在影片的後半部分,很明顯,艾米麗并沒有否認上帝的存在,她拒絕的隻是教會的虛僞。

如此神聖的逝去

我們加入,但收獲孤獨的補償

這是我從未有過的狂喜

如果我們陷入沉默,我們就不應該害怕

就連布馮也認為艾米麗比任何人都更接近上帝,"你總是可以低頭看表面,不能對外在和虔誠感到困惑,這就是教會裡的人所做的。"

她拒絕佩服那些仰慕她才華的人,她擔心一個男人的激情在那之後會平安歸來,不開始比受傷更好,但上帝會知道她内心的掙紮。"如果根本沒有上帝,那麼我将永遠自由",事實上,艾米麗在試圖保持自主性的同時,卻成了她所害怕的人,卻沒有獲得真正的自由。她的自由隻在她的詩歌中。

"這個世界沒有下結論,隻不過一個物種,像音樂一樣看不見,像曲調一樣清晰,召喚着,它迷惑不解,哲學無法解釋,直到最後智慧通過拼圖,智慧可以回答,困惑的學者推測它,人們表現出對它的渴望,世世代代的蔑視和痛苦才能了解。

也許正是艾米麗與世界的對抗,蘊含着内心的平安和對生活的熱情,在對抗和痛苦中感受到了生命的力量。她活了56歲,寫了1800首詩,雖然一生隻出版了七首,但都被整理出版,她成為美國曆史上最有影響力的詩人之一,她的靈魂是不朽的。

《甯靜的熱情》:我如此小心地守護我的自主性 (下)

寂靜的夜晚,你可以聽到鐘聲,生命迷失在這個鐘聲中,也在這個鐘聲中成就。鐘聲、煤油燈、爐子、艾米麗晚上讀寫無憂無慮,靜谧的夜晚滋養着躁動不安的心靈。

因為我的基本工作是作為行業研究人員,是以我對所有電影的曆史背景和一些關于工業發展階段的資訊感興趣。艾米麗在電影中反複讀到的艾米麗的煤油燈應該是一個相對富裕的家庭。在電燈發明之前,人們的夜間照明起源于火,人類在9世紀早于巴格達,煤油燈的使用被記錄下來,而現代煤油燈是由波蘭發明家Ignacy Lukasiewicz于1853年發明的。世界機械鐘表的曆史早于近200年前電燈的發明,這部電影講述了出生于1830年的艾米麗的故事,1854年移民到美國的德國制表師亨利·戈貝爾(Henry Gobel)在真空玻璃瓶中用碳化竹絲制作了第一盞實用的竹燈。

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