《命理邊學邊聊》[二]天幹地支及其生克方式

　　十個天幹符号，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

　　十二個地支符号，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

　　在每一個地支中還分别藏有一至三個天幹，稱為“藏幹”。古人留有歌訣：

　　子宮癸水在其中，醜癸辛金己土同，寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨相逢。

　　辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊從，午宮丁火并己土，未宮乙己丁共宗。

　　申位庚金壬水戊，酉宮辛金獨豐隆，戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。

　　夏問：這個藏幹很重要嗎?請解釋解釋吧。

　　古正：天幹稱為天元，地支稱為地元，藏幹則稱為人元，應天、地、人三才，也稱三命。是以藏幹非常重要，必須熟記不誤。“子宮癸水在其中”，是說地支子中藏有一個癸水;“醜癸辛金己土同”，是說地支醜中藏有癸、辛、己三幹;“寅宮甲木兼丙戊”，是指寅中藏有甲、丙、戊三幹，其餘地支藏幹則按歌訣如此推之即可。

　　郝學：十二個地支又代表十二個生肖吧，這我知道，子為鼠，醜為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。這生肖有什麼作用嗎?好像婚姻配對就是按這個配的，什麼雞配雞就容易鬥嘴呀，龍和虎就相克啊等等，是這樣嗎?

　　古正：如此說來，屬虎的人恐怕就都得打單身啦，對另外那些生肖，大老虎可是大小通吃的哦，就算老鼠個子太小，老虎也可以把它當花生米吃掉的。還有蛇也一樣，有哪個生肖它不咬啊?

　　郝學：哈哈，是啊，看來這種說法不正确啊。

　　古正：要配婚也要根據各自命局的喜忌來配，不能這樣配的。還是接着往下說吧。十天幹和十二地支一搭配，又形成了六十組幹支符号，俗稱“六十甲子”，即：

　　甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

　　甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

　　甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

　　甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯

　　甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜

　　甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

　　自從黃帝時期的大桡氏創造出這六十甲子以來，我們的老祖宗們就一直用它來紀年、紀月、紀日、紀時，這種曆法主要是用來指導農事的，是以叫“農曆”。它和陰曆、陽曆都不同。

　　夏問：什麼，難道陰曆和農曆不是一回事嗎?

　　古正：不是。你們知道陽曆吧，它是以地球繞太陽一周的時間為根據而制定的曆法，故稱“太陽曆”，簡稱“陽曆”。這種曆法是以阿拉伯數字來紀年、紀月、紀日、紀時的。

　　陰曆呢，它是以月亮圓缺的周期為根據而制定的曆法，故稱“太陰曆”，簡稱“陰曆”。這種曆法是以曆朝皇帝在位的年号來紀年的，如康熙八年、民國五年等等，以中文數字來紀月、紀日，如二月初一、八月十五等等，以十二地支來紀時。

　　農曆則不然，它是以二十四節氣的變動周期為根據而制定的曆法，主要用來指導農事。它用六十花甲來紀年、紀月、紀日、紀時，并以二十四節氣來劃分月份，每一年的起點是從當年立春交節日開始到次年的立春交節日止為一年，算命所使用的曆法就是這種農曆。 例如某人出生于公元2004年2月3日，按陰曆則是2004年的正月十三日。而按農曆呢，因為這年的正月十四日才交立春節，是以這個人還得按2003年陰曆十二月出生的人來算命，年、月就都不一樣啦，是以說陰曆和農曆并不是一回事。

　　夏問：農曆是怎樣用六十花甲來紀月的呢?

　　古正：農曆紀月是從二十四節氣的每一個交節日起，到下一個交節日止為一月，稱為一個“節月”。注意這裡隻論“節”而不論“氣”，立春、驚蟄之類為節，雨水、谷雨之類為氣。

　　從交立春節時起到交驚蟄節時止，為寅月;

　　～～驚蟄～～～～～清明～～～，為卯月;

　　～～清明～～～～～立夏～～～，為辰月;

　　～～立夏～～～～～芒種～～～，為巳月;

　　～～芒種～～～～～小暑～～～，為午月;

　　～～小暑～～～～～立秋～～～，為未月;

　　～～立秋～～～～～白露～～～，為申月;

　　～～白露～～～～～寒露～～～，為酉月;

　　～～寒露～～～～～立冬～～～，為戌月;

　　～～立冬～～～～～大雪～～～，為亥月;

　　～～大雪～～～～～小寒～～～，為子月;

　　～～小寒～～～～～立春～～～，為醜月。

　　農曆紀月用的是六十花甲，上面所講的月份隻有地支而沒有天幹，要想知道每月的天幹，還得按照如下口訣來推：

　　甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭，丙辛之歲尋庚上，丁壬壬寅順水流， 若問戊癸何處起，甲寅之上好追求。

　　夏問：什麼意思啊?

　　古正：“甲己之年丙作首”，意即每逢年幹是甲和己的年份時，寅月的幹支即為“丙寅”，卯月為“丁卯”，辰月為“戊辰”，依次順循十二月。例如1999年為己卯年，這年的寅月即是“丙寅”。又如1995年為乙亥年，按“乙庚之歲戊為頭”的口訣來推，這年的寅月就是“戊寅”，卯月是“己卯”，其餘仿此類推，或直接去查《萬年曆》即可。《萬年曆》是算命不必可少的一本工具書，你們最好都去買一本吧。

　　郝學：《萬年曆》就是專門用來查找年、月、日、時幹支的嗎?

　　古正：嗯。但是隻能查出年、月、日的幹支，查不出時辰的幹支。時辰的地支是許多人都知道的，即： 23～1點，為半夜子時;1～3點為雞鳴醜時;3～5點為平旦寅時;5～7點為日出卯時;7～9點為日食辰時;9～11點為偶中巳時;11～13點為日中午時;13～15點為日側未時;15～17點為日哺申時;17～19點為日落酉時;17～21點為關門戌時;21～23點為人靜亥時。

　　夏問：一個時辰為現在的兩個小時，這我們知道。

　　古正：至于時辰的天幹，其推算方法為：

　　甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸何方發，壬子是真途。

　　“甲己還加甲”，意即每逢甲日和己日的子時，其幹支為“甲子”，往下依次為乙醜時，丙寅時，丁卯時······乙亥時。“乙庚丙作初”，就是乙日和庚日的子時為“丙子”，往下依次為丁醜時，戊寅時，己卯時······丁亥時。其餘的仿此類推。 需要注意的是，子時要劃分為夜子時和早子時，因為0點是昨日與今日的交節點。11～0點前為上半夜，屬于昨日，稱為夜子時;0～1點後為下半夜，屬于今日，稱為早子時。夜子時的天幹要用次日早子時的天幹，如甲子日夜11～0點的子時，其幹支為“丙子”，乙醜日夜11～0點的子時，其幹支即為“戊子”，其餘仿此。早子時則按正常來排。

　　舉個例子吧。比如美國流行歌王邁克爾·傑克遜，出生于公元1958年8月29日23、45分。查《萬年曆》得知，年為戊戌，月為庚申，日為戊寅，時為甲子。這戊戌、庚申、戊寅、甲子八個字，就是算命所說歲“八字”啊，也叫“四柱”，它既是算命的一個方程式，也是解讀命運的一組密碼，以後花在它上面的功夫可多着呢。

　　郝學：哦，這就是所謂的“八字”呀，怎樣着手算呢?

　　古正：别急啊，後面的專業術語還多着呢，等你把一大堆的命學術語記熟并弄懂之後，我再才給你們講解具體算命的方法。現在我們還是先談談陰陽五行通過幹支所展現出來的生克方式吧。 古人根據陰陽五行的原理，将天幹地支的陰陽屬性及其特點表述如下：

　　天幹中的甲、丙、戊、庚、壬為陽;乙、丁、己、癸、辛為陰。

　　地支中的子、寅、辰、午、申、戌為陽;醜、卯、巳、未、酉、亥為陰。

　　幹在天成象，支在地成形。故天幹為陽，地支為陰。幹代表空間，支代表時間，幹支一體就是陰陽一體，時空合一。幹有樹幹之象，支有根莖之意，幹支互為表裡内外上下。支為體，幹為用。天幹依附于地支而存在，地支通過天幹來表現。支能養幹載幹，幹能蔭支倚支。無支之幹，難以立足;無幹之支，難以顯用。 陽幹陽支，其性動，其勢強，其發速，吉兇立顯;陰幹陰支，其性靜，其勢柔，其發遲，吉兇緩見。 天幹如人的頭面，吉兇多顯于外;地支如人的髒腑，吉兇多隐于内。幹支俱傷，如樹之連根拔起，吉兇最明顯;傷幹而未傷支，則未傷及根本，兇中藏吉;傷支而未傷幹，則外強中幹，吉中藏兇。無根之幹，如枯木朽株，漂萍敗絮，受生不起，受克無傷。夏問：如此說來，沒有支根的天幹反而不怕傷克哦。

　　郝學：有一個壞處就有一個好處嘛，無根的天幹就像枯死的樹枝，它不能享用春風雨露，但也就不怕風吹雨打了，死了什麼都不怕啦。

　　古正：将五行帶入幹支，則為：

　　甲乙寅卯屬于木，丙丁巳午屬于火，戊己辰戌醜未屬于土，庚辛申酉屬于金，壬癸亥子屬于水。

　　幹支之間的生克方式有八種，即：生、克、會、合、刑、沖、破、害。

　　請聽我分解： 第一種：生。它指五行中的某一行對另一行給予扶持性的施予。生有給養、生育、庇護、支援和文飾等義象。受生之五行增力，主生之五行減力。 甲乙寅卯木_生_丙丁巳午火_生_戊己辰戌醜未土_生_庚辛申酉金_生_壬癸亥子水_生_甲乙寅卯木

　　第二種：克。它指五行中的某一行對另一行給予壓迫性的制約。克有管束、壓制、牽制、打擊、剝奪、攻伐、摧殘和殺戮等義象。受克者減力，主克者也減力。 甲乙寅卯木_克_戊己辰戌醜未土_克_壬癸亥子水_克_丙丁巳午火_克_庚辛申酉金_克_甲乙寅卯木

　　第三種：會。它指五行中的某一行彙聚一方之氣，組成強大陣營，所謂“物以類聚”嘛，猶如人類組成“同盟會”、“同鄉會”、“同學會”等各種社會組織一樣，以此來增強自己的實力。這也是生的一種特殊形式。會有同類相聚、同氣相求、會合、聚會、荟萃等義象。 寅卯辰會東方木局 巳午未會南方火局 申酉戌會西方金局 亥子醜會北方水局辰戌醜未土會中央土局。

　　第四種：合。它也是生的一種特殊形式，指五行中的兩種或三種五行串通一氣，組成聯合團體，以此來增強自己的實力。合有合夥、合作、和好、結合、合住等義象。合的具體方式又分為幹五合、支三合、支半合、支拱合、支六合、支暗合、幹支合等七種。

　　幹五合即：甲己合土 乙庚合金 丙辛合水 丁壬合木 戊癸合火。

　　支三合即：亥卯未合木 寅午戌合火 巳酉醜合金 申子辰合水。

　　支半合即：亥卯合木 寅午合火 巳酉合金 申子合 卯未合木 午戌合火 酉醜合金 子辰合水。

　　支拱合即：亥未拱木 寅戌拱火 巳醜拱金 申辰拱水。

　　支六合即：寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 子醜合土 午未合火土。

　　支暗合即：醜寅合 卯申合 午亥合 子戌合等支中藏幹相合者。

　　幹支合即：戊子 壬午 辛巳 庚辰 己亥 甲午 丙戌等天幹與坐支藏幹相合者。

　　夏問：慢點慢點，請解釋一下支中藏幹相合，舉兩個例子就行。

　　古正：比如醜寅合，醜中有藏幹癸、辛、己，寅中藏幹有戊、丙、甲，這戊癸合，丙辛合，甲己合，所藏三幹不是都相合嗎?子戌合，就是子中藏有癸，戌中藏有戊，這戊癸不是相合嗎?幹支合也一樣啊，甲午合，就是午中藏有一個己幹，與天幹甲木相合，即是幹支合。

　　夏問：哦，明白了。請繼續。

　　古正：第五種：刑。它指一種或兩三種五行施行自我折磨或互相折磨、互相制約。也是克的一種特殊表現形式。刑有刑罰、刑傷、折磨、虐待和阻滞等義象。

　　子卯相刑，為無禮之刑; 寅巳申相刑，為恃勢之刑; 醜未戌相刑，為無恩之刑;辰午酉亥自刑。

　　夏問：相刑容易了解，就是互相克害的意思。自刑還不太明白，煩請略為解釋幾句。

　　古正：别太客氣。太客氣了說話累。這麼說吧，某人受了刀傷，如果是他人所為，就是相刑;但如果是他自己所為呢，就是自刑啦。大凡自作多情、自找沒趣、自找麻煩、自作孽、自己打自己嘴巴、自己關自己禁閉、自己詛咒自己、自己虐待自己、自殘、自尋短見等等，都是自刑。

　　夏問：好啦，完全明白啦。接着說沖吧。

　　古正：第六種：沖。它指兩種方位對立的五行互相沖戰，是五行之間一種猛烈的交流形式。沖有沖擊、沖撞、沖突、沖動、沖開、沖散、沖破、沖掉、沖走、沖出、沖進等義象。

　　天幹相沖為：甲庚沖 乙辛沖 丙壬沖 丁癸沖 地支相沖為：

　　子午沖 寅申沖 卯酉沖 巳亥沖 醜未沖 辰戌沖。

　　夏問：嗯，這容易懂。破呢?

　　古正：第七種：破。它指兩種五行的藏幹之間互相破壞。它也是克的一種特殊表現形式。破有破開、破壞、破敗、破損、破散、破傷等義象。

　　子酉相破 卯午相破 申巳相破 寅亥相破 辰醜相破 未戌相破

　　郝學：子酉、卯午不是相生嗎?怎麼又相破呢?寅亥還是相合啊，怎麼也相破呢?

　　古正：幹支五行之間的生克關系，是和人與人之間的關系同等複雜的，因為幹支五行就是模拟世間萬事的符号。母子之間不是相生嗎?夫妻之間不是相合嗎?但是他們之間也有沖突啊，世界上還有不少母親虐待子女，子女傷害父母，夫妻互相折磨、殘殺的事呢，這就是生合之間的破啊。

　　郝學：對啊，看來學會了命理就更容易明白這人世間的許多道理啦

　　。夏問：世事留心皆學問，人情練達即文章。古人說的對啊!

　　古正：第八種：害。它指兩種五行之間互相妨害，也是克的一種表現形式，又叫相穿。害有妨害、損害、迫害、陷害、謀害、殘害、殺害等義象。

　　子未相害 醜午相害 寅巳相害 卯辰相害 申亥相害 酉戌相害

　　夏問：這些都要記住嗎?

　　古正：是的，不僅要記住，還要懂得其意義。比如醜午相害，是什麼在相害呢?是醜中的癸水要謀害午中的丁火，午中的丁火卻在殘害醜中的辛金，而己土呢，又在殺害醜中的癸水，外面看是午火生醜土，一團和氣，裡面可正演着武打戲呢。