複活節島以數千座神秘的巨型雕像而聞名，吸引了許多探險家和科學家。新的考古和比較生态學研究可能會改變長期以來的觀點，即島民是生态災難的始作俑者和受害者。
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複活節島，也被稱為Rapa Nui，意思是"雕像的故鄉"，是地球上最偏遠，最偏遠和最孤獨的有人居住的島嶼。它位于智利以東3 000多公裡處，最近的有人居住的島嶼皮特凱恩也位于2 000公裡之外。
複活節島以其近千個神秘的巨型雕像而聞名。那麼這些巨人是什麼時候雕刻的呢？來自誰？他們為什麼要雕刻這些巨大的雕像？他們是如何雕刻、移動和豎立當時技術水準的雕像的？這些人從哪裡來，又去了哪裡？這些是複活節島的奧秘。
有人說，曾經有輝煌的古代文明，然後陸地沉入大海，古代文明消失了，而這個島就是古代文明的遺迹。據說，以島上的雕刻和交通等技術條件，複活節島民無法完成這個偉大的工程，這些巨大的石像都是"異國情調"的傑作。當然，這些都是無稽之談，沒有事實依據。荷蘭探險家雅各布·德·布拉西奧（Jacob de Blasio）自1722年以來一直居住在荷蘭。考古學家一直試圖解決自加洛文登陸該島并發現雕像以來世界文明史上最困難的謎團之一。現在他們可能已經找到了答案。
1722年，荷蘭探險家雅各布·德·布拉西奧（Jacob de Blasio）開始探索該地區。加洛文來到複活節島，成為島上第一個歐洲人。那麼，誰首先在這個孤島上定居呢？
根據複活節島的傳說，大約1500年前，一位被稱為族長的波利尼西亞上司人和他的妻子以及一個大家庭乘坐獨木舟抵達複活節島。他一定是一個偉大的航海家，因為大海是危險的。語言學家現在推測，最早居住在島上的人大約在公元400年。大多數人認為他們來自東波利尼西亞群島（波利尼西亞位于太平洋中部，包括今天的夏威夷群島，薩摩亞，東加群島等）。考古學家認為，該島在公元700年和800年後不久就有人居住。早期的波利尼西亞人可能有很多動機去尋找新的居住地，要麼尋找新的居住地，要麼逃離飽受戰争蹂躏的家園。
波利尼西亞人世世代代都與海洋相連。他們的祖先在數百年前的歐洲海洋探險期間使用雙體船在廣闊的海洋中航行。波利尼西亞人生活在海邊的一個島上。有一個島嶼人口過多，他們出海尋找新的住所。對于波利尼西亞人來說，使用木材和藤條作為木筏，在海上駕駛木筏是他們生活的重要組成部分。它們可以在簡單的船上生活數周，在沒有導航裝置或指南針的情況下在海上漂流數千英裡，由星星引導。波利尼西亞人通過口口相傳，将他們積累的航海經驗代代相傳。
< h1級"ql-align-center">困難的海上航行</h1>
無論誰來到複活節島，無論它來自哪個方向，這次航行都是極其危險和可怕的。至少花了兩周時間才穿越數千英裡看似無盡的海洋。是以，至少可以肯定的是，第一批來到島上的人是在海邊謀生的。他們擅長建造适合長途航行的船舶，并具有航海經驗。
1768年，著名的英國探險家詹姆斯。當庫克船長從塔希提島起航時，船上有一位特别的客人，當地航海家圖帕亞（Tupaya）。圖帕亞帶領庫克向南行駛480公裡，來到一個名為露露圖的島嶼。這證明島民可以從自己的島嶼到達遙遠的島嶼。令庫克驚訝的是，圖佩亞可以在沒有任何導航儀器的情況下準确地找到塔希提島。他是怎麼做到的？不幸的是，庫克沒有學習圖帕亞的導航技術，當然也沒有記錄和傳播原始的導航技術。
随着現代西方技術的興起，波利尼西亞的航海技術和雙體船消失了。1976年，一群夏威夷人乘坐波利尼西亞雙體船從夏威夷出發前往塔希提島。像他們的祖先一樣，這些夏威夷人沒有地圖，沒有導航儀器，沒有指南針，完全依靠海洋和天空導航來觀察星星在夜間的位置和波浪的節奏，白天太陽在天空中的位置，雲的形狀，波浪的方向。海浪告訴它們前方是否有陸地，特别是如果海鳥正在覓食。這次探險證明，古代波利尼西亞人可以在太平洋島嶼之間旅行數千英裡。
然而，有趣的是，複活節島的雕像類似于古老的印加藝術，島上種植的蕃薯似乎證明了南美人首先遷移到太平洋的這個孤立的島嶼。根據植物學調查，甘薯原産于南美洲。也許波利尼西亞人航行到南美洲，過了一會兒，他們帶着南美蕃薯回到了南太平洋;也許它來自秘魯，有蕃薯和他們的石雕技巧。
1947年，挪威探險家和人類學家赫爾德·達爾（Helder Dahl）進行了一項實驗，他在101天内乘坐九根輕質原木從秘魯航行了4，300多海裡，到達波利尼西亞的普卡普卡環礁。他想證明古代南美洲的印加人從東到西從秘魯向西航行。由于多年的厄爾尼諾現象，風和洋流最終将他們帶到了複活節島。1951年的紀錄片《遠征》成為挪威唯一一部獲得奧斯卡獎的電影。
< >令人驚歎的h1級巨型石像"ql對齊中心"</h1>
複活節島的巨大石像，被島民稱為Moai，高3.9米，重14噸。自1722年歐洲人首次踏上複活節島以來的幾個世紀以來，世界一直在想知道這些巨大的雕像代表着什麼。早期的島民是如何雕刻、運輸和豎立這些巨大的石頭的？
不幸的是，在這個偏遠的島嶼上發生的遙遠時間沒有書面記錄。Moe雕像集中在複活節島的東南海岸，被認為是在1400年和公元1600年雕刻，運輸和豎立的，大多數考古學家認為代表了波利尼西亞祖先，主管或其他進階人物的曆史，複活節島的神話人物。
考古學家範德·福特（Vander Ford）多年來一直在研究複活節島的雕像。她說，這些照片是從主要上司人的臉上拍攝的。在複活節島民語言中有一個叫做"ahu"的詞，它有兩個含義。第二點是舉行禮拜的地方，通常有幾個"Moai"雕像的地方。Van Thielberg在幾個島嶼上數出了887座雕像：397座留在采石場，288座被運走并成功豎立在阿胡島的基地上，其餘的分散在沿途。
最後，隻有不到三分之一的雕像被運送到舉行祭祀儀式的地方。這是由于運輸困難，還是那些留在采石場的人被認為是"不合格"并被遺棄在那裡？它們是打算留在采石場的山坡上，還是由于島上資源匮乏而最終無法雕刻和運輸？這些已經成為曆史上無法解開的謎團。
<>h1級"ql-align-center"對生态環境的破壞</h1>
1722年，洛加文在他的航海日志中寫道："島上有豐富的水果，香蕉，洋芋，強甘蔗和各種水果，就像地球上的其他地方一樣......"該島肥沃的土壤和良好的氣候條件将使它成為地球上的天堂，如果開發和種植得當。今天，複活節島的動植物種類非常有限。陸地上除了雞和老鼠外，脊椎動物很少。許多曾經住在這裡的鳥類已經消失了。
複活節島的生态是如何被破壞的？俗話說，當地人正在砍伐森林。起初，島上的人口增長緩慢，到大約1200 A.M時，随着島上人民熱衷于建造巨大的石像，環境壓力越來越大。到17世紀末，複活節島的居民開始大量砍伐。1995年，加州大學伯克利分校的地質學家和生理學家Jared Leinhofer在《自然》雜志上寫道。"僅僅幾個世紀後，"戴蒙德寫道，"複活節島的人們砍伐了森林，消滅了島上的動植物，然後島上的人類社會陷入混亂，最終導緻其滅絕。"
然而，最近對複活節島的實地通路表明，環境退化并不是造成生态破壞的唯一原因。他們講述了一個完全不同的故事：有人居住的島嶼始于公元1200年，比以前估計的要多，因為人類來到島上，他們的雞作為食物來源和老鼠，以及具有強大生殖能力的老鼠齧齒動物是造成環境退化的原因。
<文明的終結 > h1級"ql-align-center"</h1>
長期以來，人們普遍認為，當地人對島上森林的破壞導緻了戰争，饑荒和環境退化，最終導緻複活節島繁榮的古代文明的崩潰，甚至自相殘殺。但考古學家現在指出歐洲人的到來。當加洛文在複活節後幾天登陸複活節島（是以他的名字）時，他有100多人手持步槍，手槍和砍刀。還沒等他走遠，他就聽到身後傳來槍聲。他回頭一看，十幾個或十二個島民躺在血泊中。他的手下聲稱，島上的原住民首先發出了威脅。
歐洲人帶來的疾病、土著人民與入侵者之間的沖突以及白人對土著人民的奴役是複活節島文明複興的主要原因。在19世紀60年代初，多達1000名複活節島民在這些偏遠的島嶼上被奴役。到1970年代末，隻剩下大約100名土著人。1888年，複活節島成為智利的一部分，也是智利的一部分。
20世紀30年代，法國民族志學家阿爾弗雷德·戴高樂（Alfred M. de Gaulle）寫了一本關于人類曆史的書。複活節島文明的衰落，他後來稱之為"南方海域白人犯下的最醜陋和最駭人聽聞的暴行"。
科學家們将繼續探索複活節島文明的興衰，并從中吸取有益的教訓。