睿智的格物緻知：《哲思錄～人生智慧篇》（二）（1）人，你應在自己的生命中充當主角，而不應在别人的生命中充當看客。你應該始

睿智的格物緻知：《哲思錄～人生智慧篇》（二）

（1）人，你應在自己的生命中充當主角，而不應在别人的生命中充當看客。你應該始終以自身的奮進去超越内心深處的自卑感！

（2）當人們面對不公平的時候，往往站在道德的制高點扮演正義之士。然而，一旦有利可圖便不擇手段露出了貪婪和猙獰的面目。在我們這個社會裡到處充斥着醜惡的機會主義的嘴臉。

（3）英國諺語說：“成長比成功更重要”。為什麼？因為“成功”隻是世俗意義上的名與利的擷取，而“成長”是心靈不斷地充實和豐富，人格不斷地完善與發展。

（4）什麼是宿命？尼采說：“當你望着無底深淵時，無底深淵也在望着閣下。”

（5）這個世界上小人絕對要比君子活得滋潤，然而曆史往往是“愚笨者”創造的。

（6）這是一個燈紅酒綠、歌舞升平的世界，也是一個充滿自私、貪婪、動蕩和恐怖的瘋人院。是以尼采說：“上帝死了。”這個世界需要重構價值。

（7）當你真正掌控自己之後，你才能真正掌控财富。這種掌控包括人格上的和能力上的。

（8）天才和英雄往往都是孤獨的，并且始終是孤獨的。他們的孤獨不僅存在于苦苦奮鬥的曆程中，更存在于萬衆歡呼的時刻。

（9）如果我問馬斯洛，"需要"究竟是什麼？他或許會回答：“需要是一切事物之起因。”然而當我們每天在創造着“需要”的同時，卻又被“需要”創造着，成為了它的工具。

（10）什麼是文化？有時"文化"就是一種普遍性的錯誤。就像戰亂中的伊拉克和叙利亞的人們還做着巴比倫王國後裔的美夢。

（11）當人人都被囚禁在“文化”這一牢籠中時，有誰會去“破繭”和“突圍”呢？“圍城”意識有個前提，就是意識到“圍城”的存在。是以，我們需要文化交流，需要用國際性的視野反觀我們自己。

（12）人類經曆了幾十萬年的進化的過程，尤其是近一萬年來我們經曆了思維革命、農業革命和工業革命。我們自認為是萬物之靈甚至是世界之王。然而我們在進化的同時，我們的心靈和體魄卻變得如此的脆弱和無力。這難道不是一種“退化”嗎？我們拿什麼拯救自己？