中華經典誦讀手抄報内容

一、推薦提綱

　　幼稚園階段：

　　（一）國學經典：

　　注音版的《弟子規》《三字經》《百家姓》《千字文》

　　（二）人文成都專題誦讀

　　（三）簡要說明：

　　“三百千”及“人文成都專題”所選的詩文,要求以國語注音,“不求甚解、但求熟背”,讓孩子從小就把“三百千”完整地記憶,準确地誦讀,獲得基本的文化熏陶,得到規範的語言訓練,對祖國對家鄉有基本的感性的認識和愛.

　　國小一二年級：

　　有計劃地誦讀完注音版的《弟子規》

　　有計劃地複習誦讀注音版的《三字經》《百家姓》《千字文》

　　（二）古典詩詞：

　　《詠鵝》、《草》、《靜夜思》、《春曉》、《清明》、《一去二三裡》、《憫農》（其一）、《江上漁者》、《江南》（漢樂府）、《江南好》（詞）、《風》、《詠柳》、《望廬山瀑布》、《登鹳雀樓》、《村居》、《憫農》（其二）《遊子吟》、《遊園不值》、《楓橋夜泊》、《春日》、《回鄉偶書》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《長歌行》（漢樂府）.

　　（三）人文成都專題誦讀

　　（四）簡要說明：

　　有序重複,循序漸進,要鞏固幼兒階段誦讀成果和強化其記憶的基礎上,完成注音版的《弟子規》的誦讀,要求學生讀準字音,漸悟詞義句義,但不講解,不分析.古典詩詞的誦讀要特别注意“口誦心惟”,要學生能背誦,還能夠大概地了解其意思,以“三看三抓三品”的原則指導學生誦讀.“人文成都專題誦讀”中成都名勝聯的誦讀,不僅要讓學生背,還要讓其實地地去走走、議議.

　　國小三四年級：

　　有計劃地誦讀完注釋版的《弟子規》的誦讀了解.

　　有計劃地誦讀完成校訂版的《朱子童蒙須知》

　　有計劃地誦讀完成校訂版的《對韻歌》

　　《江雪》、《憶江南》、《絕句—遲日江山麗》、《小池》、《江南春》、《塞下曲——林暗草驚風》、《絕句——兩個黃鹂鳴翠柳》、《早發白帝城》、《九月九憶山東兄弟》、《滁州西澗》、《尋隐者不遇》、《題西林壁》、《夏日絕句》、《望天門山》、《秋浦歌》、《曉出淨慈寺送林子方》、《樂遊原》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《七步詩》、《涼州詞——黃河遠上白雲間》、《涼州詞——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》、《題臨安邸》、《出塞——秦時明月漢時關》、《芙蓉樓送辛漸》、《從軍行——青海長雲暗雪山》、《鹿柴》、《贈汪倫》、《宿建德江》、《古朗月行》、蔔算子【宋】劉克莊 “片片蝶衣輕”、浪淘沙【南唐】李煜“簾外雨”、 虞美人?聽雨 【宋】蔣捷 “少年聽雨歌樓上”、 魂奴兒?書博山道中壁【宋】辛棄疾“少年不識愁滋味”

　　有序重複,循序漸進,要鞏固一二年級誦讀成果和強化其記憶的基礎上,完成注釋版的《弟子規》的誦讀,要求學生讀準字音,通曉其義,可以适當講解,适當讨論.古典詩詞的誦讀要特别注意“口誦心惟”,要學生能背誦,還能夠大概地了解其意思,以“三看三抓三品”的原則指導學生誦讀.“人文成都專題誦讀”中成都曆史名人詩詞的誦讀,不僅要讓學生背,還要應當講講他們在文化上的成就,他們的一些動人的故事.比如,我們誦讀了諸葛亮的《誡子書》,就可以講講有關的故事.

　　國小五六年級：

　　有計劃地誦讀完成《弟子規》、注音版的《孝經》

　　有計劃地完成《顔氏家訓?風操第六》、《顔氏家訓?勉學第八》

　　《逢雪宿芙蓉山主人》、《竹枝詞》、《泊船瓜洲》、《望湖樓醉書》、《春江晚景》、《題西林壁》、《秋夜将曉出籬門迎涼有感》、《贈花卿》、《示兒》、《石灰吟》、《竹石》、《過零丁洋》、《黃鶴樓》、《水調歌頭--明月幾時有》、《天淨沙--秋思》、《漁歌子》、《獨坐敬亭山》、《春望》、《别董大》、《竹裡館》、《春夜喜雨》、《烏衣巷》、《望嶽》（杜甫）、《觀書有感》（朱熹）、《送杜少府之任蜀川》、《滿江紅》、《如夢令》（李清照）、《念奴嬌?赤壁懷古》、《關雎》（詩經）、漁家傲 範仲淹“塞下秋來風景異”、江城子?密州出獵【宋】蘇轼、念奴嬌?赤壁懷古【宋】蘇轼、鹧鸪天?西都作【宋】朱敦儒 、揚州慢?【宋】姜夔 、酹江月?和友驿中言别【宋】文天祥“乾坤能大”、臨江仙?夜登小樓記洛中舊遊【宋】陳與義“憶昔午橋橋上飲”.

　　有序重複,循序漸進,要鞏固三四年級誦讀成果和強化其記憶的基礎上,完成注音版的《孝經》的誦讀,要求學生讀準字音,通曉其義,可以适當講解,适當讨論.古典詩詞的誦讀要特别注意“口誦心惟”,要學生能背誦,還能夠大概地了解其意思,以“三看三抓三品”的原則指導學生誦讀.“人文成都專題誦讀”中成都曆史名人詩詞的誦讀,不僅要讓學生背,還要應當講講他們在文化上的成就,他們的一些動人的故事.

　　七年級（國中）

　　有計劃地誦讀完成《弟子規》、注釋版的《顔氏家訓》的“文章第九、名實第十、涉務第十一、省事第十二”四篇文本的誦讀

　　有計劃地誦讀校訂後的《論語》（上）

　　【龜雖壽】（曹操） 【過故人莊】（孟浩然?唐） 【題破山寺後禅院】（常建?唐） 【聞王昌齡左遷龍标遙有此寄】（李白?唐） 【夜雨寄北】（李商隐?唐） 【泊秦淮】（杜牧?唐） 【浣溪沙】（晏殊?宋）、【過松源晨炊漆公店】(楊萬裡?南宋)、【如夢令】（李清照?南宋）、【觀書有感】（朱熹?南宋）、【山中雜詩】（吳均?南朝）、【竹裡館】(王維?唐)、【峨眉山月歌】(李白)、【春夜洛城聞笛】(李白)、【逢入京使】(岑參?唐)、【滁州西澗】(韋應物?唐)、【江南逢李龜年】(杜甫)、【送靈澈上人】（劉長卿?唐）、【約客】（趙師秀?南宋）、【論詩】（趙翼?清）

　　《顔氏家訓》難度大,特别注意“口誦心惟”,教師可以适當講解.詩詞誦讀仍以 “三看三抓三品”的原則指導學生誦讀.“人文成都專題誦讀”中成都曆史名人短簡誦讀.

　　八年級（國中）

　　有計劃地誦讀完成《弟子規》、注釋版的《顔氏家訓》的“止足第十三、誡兵第十四、養生第十五、歸心第十六”四篇文本的誦讀

　　有計劃地誦讀校訂後的《論語》（下）

　　【長歌行】（漢樂府） 、【野望】（王績?唐） 、【早寒江上有懷】（孟浩然?唐）、【望洞庭湖贈張丞相】（孟浩然）、【黃鶴樓】（崔颢?唐）、【送友人】（李白）、【秋詞】（劉禹錫?唐）、【魯山山行】（梅堯臣?北宋）、【浣溪沙】（蘇轼?北宋）、【十一月四日風雨大作】（陸遊）、【贈從弟】（劉桢?漢）、【送杜少府之任蜀州】（王勃?唐）、【登幽州台歌】（陳子昂?唐）、【送元二使安西】（王維）、【宣州謝朓樓餞别校書叔雲】（李白）、【早春呈水部張十八員外】（韓愈）、【無題】（李商隐?唐）、【相見歡】（李煜?五代南唐）、【登飛來峰】（王安石?北宋）、【清平樂?村居】（辛棄疾）

　　《顔氏家訓》難度大,特别注意“口誦心惟”,教師可以适當講解.詩詞誦讀仍以 “三看三抓三品”的原則指導學生誦讀.“人文成都專題誦讀”中仍然關注成都曆史名人短簡誦讀.

　　九年級（國中）

　　有計劃地誦讀完成《弟子規》、注釋版的《道德經選》（見《中國新國學經典詩文誦讀）

　　有計劃地誦讀校訂後的注音版《禮記選》

　　【觀刈麥】（白居易?唐）、【月夜】（劉方平?唐）、【商山早行】（溫庭筠）、【蔔算子?詠梅】（陸遊）、【破陣子】（晏殊?宋）、【浣溪沙】（蘇轼）、【醉花陰】（李清照）、【南鄉子?登京口北固亭有懷】（辛棄疾）、【山坡羊?骊山懷古】（張養浩）、【朝天子?詠喇叭】（王磐?明）、【從軍行】（楊炯?唐）、【月下獨酌】（李白）

　　【羌村三首】（杜甫）、【登樓】（杜甫）、【走馬川行奉送封大夫出師西征】（李白）、【左遷至藍關示侄孫湘】（韓愈）、【望月有感】（白居易）、【雁門太守行】（李賀?唐）、【蔔算子?送鮑浩然之浙東】（王觀?宋）

　　【别雲間】（夏完淳?明）

　　《道德經》的诠釋版本很多,教師講解時一定要始終遵循一本的講法,比如傅佩榮的講法就比較到位.詩詞誦讀仍以 “三看三抓三品”的原則指導學生誦讀.“人文成都專題誦讀”中仍然關注成都曆史名人短簡誦讀.

　　高中一年級

　　有計劃地誦讀完成《弟子規》、注釋版的《孟子選》（見《中國新國學經典詩文誦讀）

　　讓我們學會愛古詩詞專題誦讀

　　（一）愛情是讓人變得崇高的情感

　　 （二）故鄉是生命的起點和終點

　　（三）朋友是你自己送給自己的禮物

　　（四）愛國是我們做人的本分

　　（五）愛生命,愛生活,愛世界

　　讓我們學會忠誠古詩詞專題誦讀

　　（一）要忠于國家和人民

　　（二）要忠于自己的承諾

　　（三）要忠于真理,執着于真理

　　[注：以上的古詩詞篇目,基礎成都外國語學校長期的研究成果,有一個專門的系列,由于時間關系,在此不列出.]

　　《孟子》講解比較合适的仍是傅佩榮的講法.詩詞誦讀以主題為指針,以讨論為主要形式,重要的是引導學生化到思想和作文中去,為聯考服務,為終身服務.“人文成都專題誦讀”中仍然關注成都曆史名人專題研究為主要形式.

　　高中二年級

　　有計劃地誦讀完成《弟子規》、注音版的《三十六計》

　　讓我們學會面對古詩詞專題誦讀

　　（一）在面對中懂得堅韌和頑強

　　（二）在面對中學會淡泊甯靜

　　 （三）在面對中學會達觀幽默

　　 （四）個性是學會了面對後的固守

　　（五）仰是學會了面對後的執着

　　 [注：以上的古詩詞篇目,基礎成都外國語學校長期的研究成果,有一個專門的系列,由于時間關系,在此不列出.]

　　《三十六計》的誦讀采用注音版的原則,是為了讓即将進入高三複習的學生進一步校正自己的國語讀音,二是啟發學生進行務實地思考,克服知易行難的問題.詩詞誦讀仍以主題為指針,以讨論為主要形式,重要的是引導學生化到思想和作文中去,為聯考服務,為終身服務.“人文成都專題誦讀”中仍然關注成都曆史名人專題研究為主要形式.

　　二、國學經典誦讀實施建議：

　　（一）提高誦讀認識：

　　口誦心惟是傳統國文教育基本的讀書方法.古人寫文章、作詩注重音律,文言文骈散結合、長短句交錯、平仄錯落有緻,而詩詞曲賦語言的精美更不待言.唯有熟讀成誦,才能更好地體會文本的内涵,領略古今相通的永恒的情感和思考,同時也能更好地體會古詩文的音韻特色,豐富學生的語言,積累而形成語感.真所謂“讀出輕重、讀出抑揚、讀出舒緩、讀出雅俗、讀出凝重、讀出情感、讀出境界!”學生明确了誦讀的重要性,就會充滿熱情的投入其中,品嘗大量誦讀帶來的甜美滋味.

　　（二）制訂誦讀計劃：

　　古人雲：“預則立,不預則廢.”為了克服學生古詩文誦讀的盲目性和随意性,要按照教材及誦讀建議有序地進行.不可貪多,也不可三天打漁兩天曬網,甚至搞一股風.從國文學習來說,隻要我們以口誦心惟的方法,讓學生持之以恒地誦讀積累,其最終效果遠勝于教師的滿堂灌.

　　時間安排：每周一節課、晨晚十五分鐘、假期不放松.

　　（三）安排專題性的誦讀示範：

　　經典誦讀看起來簡單做起來難.可以組織一些專題性的誦讀課,讓實施的教師把握其施教分寸.

　　（四）開展實踐活動：

　　為了使學生始終保持誦讀的積極性,使國學誦讀持續下去.拟制定以下多項活動：

　　（1）安排古詩文誦讀比賽.各班挑選出五位選手,組隊參加年級比賽,由多名國文教師組成評委.比賽題型有必背題、接龍題、搶背題、表演題等.

　　（2）古詩文知識比賽.内容涉及詩詞發展演變中的常識、詩人介紹、代表作品、風格流派、藝術手段、文化視點等.

　　（3）古詩文名句填空比賽.

　　（4）古詩文書畫作品展.為了營造濃厚的文化氣息,将詩文和書法結合,給學生以美的熏陶,在全校範圍内舉行一次師生古詩文書畫作品展.

　　（5）詩詞短劇表演.學生選擇詩詞作品或詩人故事編寫出短劇,自導自演.先在班級表演,擇優在學校大型文藝會演中表演.如杜甫《飲中八仙歌》有生動的故事情節和鮮明的人物形象,可着重表現李白潇灑豪放、蔑視權貴的品行；白居易《琵琶行》有凄婉的情懷、悠揚的音樂、經典的詩句等等.

　　（6）仿寫改寫和創作.在大量誦讀、多方面熏陶的基礎上,鼓勵、指導學生進行仿寫改寫和創作.仿寫從四言、五言、七言到長短句都可,改寫指改成散文詩、散文、短劇、小說等,創作則更不拘形式.期末彙編成個人詩集.

　　（7）編寫古詩文專集和個人詩集.可小組合作,也可獨立完成.專集必須有集名、封面設計、目錄、主題等,盡可能有藝術特色.

　　（五）評估驗收成績：

　　寬容、褒獎為主.

　　古詩文誦讀必須注重實效,強調過程,注重評估.是以,必須關注學生的每一項活動、記錄學生的每一個成績、評價學生的每一份收獲,才能更好地激勵學生朝着活動的縱深發展.每個學生擁有一張古詩文誦讀成績卡,記載學生背誦默寫成績、參加活動次數和成績等.記載、評估的工作主要由學習小組成員共同完成,組長負責,教師監督、指導,并按期向家長通報成績.同時,将古詩文誦讀成績作為國文平時成績的重要組成部分.評估工作保證了活動的持續、有序、有效的進行.