“文物”是人類在社會活動中遺留下來的珍貴曆史遺物，我們可以通過文物進一步了解各朝各代的曆史文化。在濟源的一座漢代古墓中，文物專家曾出土一個“西漢宰獸俑”，但讓大家沒想到的是，這件文物竟讓我們知道兩千年前，古人的生活狀态，這究竟是怎麼一回事呢？
文物研究所的從業人員得知消息，立即趕到現場，進行實地勘察後，他們确定該地确實存在古墓，經過一番商議，從業人員決定對古墓進行保護性發掘。
經過長時間的清理，從業人員出土不少青銅器，古兵器，鎮墓獸等等，還有大量的陶俑，比如：吹笛俑、舞女俑、吹箫俑等。通過研究出土的陶俑，專家們認為這座古墓是漢墓，因為在漢代以前，大陸的傳統笛子都是豎吹，張骞出使西域後，橫笛才傳入内地，并被大家接受。
在出土的衆多陶俑中，“西漢宰獸俑”卻成功吸引專家的注意，我們可以看到這件陶俑是泥制紅陶胎，由一人一獸一狗構成，狗匍匐在方形台上面，嘴裡咬着一塊肉，應該是主人喂給它，陶獸被挂在架子上，已經失去生命，但看到這件陶俑後，專家們卻認為陶人的動作很奇怪。
方形台上面的陶人，他雙腿叉開彎腰站立着，上身向前傾斜，而雙手緊抓陶獸的大腿内側，嘴巴挨着陶獸的後腿，腮部鼓起，似乎努力地在向陶獸身體裡吹氣，而陶獸的身體逐漸鼓起來。
專家們看到陶人的動作十分疑惑，他究竟在做什麼呢？難道是在吹豬皮嗎？——還真的沒錯，這個陶俑真的是在吹豬皮。
“西漢宰獸俑”是一件非常有意義的文物，它向我們展示漢朝人的生活狀态。通過這件陶俑，我們可以感受到漢朝人的真實生活，而陶俑上的陶人正在從事自己擅長的工作——宰豬。
相信很多讀者會認為，宰豬是一件很簡單的事情，但事實并不是如此，宰豬也需要技術。陶俑架子上的豬已經被宰掉了，殺豬人将它放在架子上，向裡面吹氣目的很簡單，他想讓豬皮膨脹起來，這樣可以快速脫掉豬身上的每根毛，讓豬肉賣個好價錢。在現實生活中，很多農村地區依舊沿用這種殺豬方式，這讓我們看到主人的智慧，就算技術條件有限，他們依舊可以将每件事都做到極緻，讓生活變得更加更好。
古人為何會将“西漢宰獸俑”放入自己的陵墓中呢？“視死如生”是漢代喪葬觀念中非常重要的部分，他們希望死後也能享受到現實生活中應有的待遇，正因如此，我們會看到墓内的結構類似于住宅結構，而将“西漢宰獸俑”放入陵墓内，寓意着死後有肉吃，生活條件不會變差。
“西漢宰獸俑”并不是國寶級文物，但它卻十分接地氣，隻要看到的人都會喜歡它，如果大家對“西漢宰獸俑”感興趣，可以趁着假期去濟源市博物館看一看，近距離感受這件文物獨有的魅力以及漢代的曆史文化。