俗語：天門不燒火，地戶不種樹，啥意思？何為“天門”和“地戶”
風水是中華民族曆史悠久的一門玄術，多是指住宅基地、墳地等的自然形勢。古往今來，風水一直為人們所推崇，但是對其定義，卻不盡相同。
郭璞曾經在《葬書》中寫道：葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。
風水之術也是相地之術，核心是人們對居住環境或者埋葬環境進行的選擇和宇宙變化規律的處理，以此達到趨吉避兇的目的。
古人的日常生活中，無論是建房、下葬、搬家選址、家具擺放等，都要看風水，但是風水是一門晦澀難懂的學科，老祖宗用自己的智慧，将這些常用的風水知識記錄下來，并且用俗語的形式流傳下來。
有一句有關風水的俗語：天門不燒火，地戶不種樹。這句話是什麼意思呢？什麼是“天門”，什麼是“地戶”？
凡是對中國建築有所研究的人，知道大部分房屋的朝向都是“坐北朝南”，在古代，這樣的房子統稱“正房”，因為這種房子冬暖夏涼，光線充足。
坐北朝南的房子比較常見，但是許多也不是正方向的，想要區分一所房子的方位，首先要找到房子的中心點，房子的兩條對角線交叉就是中心點，站在這個中心點上，就能找到房子所對應的八個方位。
俗話所：天不足西北，地不足東南，西北為天門，西南為地戶，天門無上，地戶無下。
意思是說，西北是乾位，而乾代表天，西北門就是“天門”，而西南方是坤位，坤代表地，那麼西南方就是“地戶”。
“金克木、木克土、土克水、水克火、火克金”，五行相生相克，世界周而複始。每一個方位都有不同的五行對應，“乾和兌屬金，震和巽屬木，坤和艮屬土，離屬火，坎屬水。”由此可見，“天門”屬金，“地戶”屬土。
根據五行相生相克，火克金，烈火能熔化金屬，是以在老祖宗看來，西北方不能出現火，否則會生活不幸福。
一般在住宅附近，會出現的火就是竈台和煙囪，這些東西不能出現在西北方，否則叫“火燒天門”。
“地戶”也是同樣的原因，木克土，樹根吸收土的營養，以補己用，樹木強壯，土壤得不到補充，就削弱了。
一般這個方位，老祖宗是不提倡種樹的，高大的樹木就更是禁忌，一旦樹長得比房屋還高，就是大兇之兆，古人稱之為“木破地戶”。
從風水學上講，如果不遵從五行相生相克的理論，對住家之人會産生實質影響。乾位在西北，這裡也是戌、亥所在的位置，若“火燒天門”，那麼這裡的“天”，也就是家中的男主人，還有屬狗屬豬的人，都會受到影響，輕則生病，重則喪命。
坤位在西南對應申、未，若“木破地戶”，就會讓家中的女主人，還有屬羊屬猴的人受到影響，與天門情況差不多。
老祖宗根據這個俗語，一般不會将火和木放在這兩個地方，也是一種美好的祈願，是對美好生活的向往。
當然，所謂風水都是迷信的說法，生活好壞，不是根據房屋格局來決定的，但是這句話在科學上來講，也是有一定的道理的。
如果将竈台放到西北方，夏季東南風比較多，一旦吹風，很容易讓煙熏眼睛，有一些道理。
縱使風水學是一種迷信，但是現在仍然有很多人在研究科學家們在古代風水學的基礎上作出改良，研究出一種“科學風水學”，它是根據人們的生活來判定風水，是一門科學理論。
風水是中國古代獨有的一種學科，是寶貴的非物質文化遺産，我們應當将其傳承下來，在原有基礎上作出順應時代的改變，然後将其流傳下去。
