飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛——金庸先生所寫的這十四部武俠小說，給中國人民留下了深刻的印象，也在一定程度上向群衆普及了部分曆史知識。
這些武俠小說中，好幾部都提到了一個神秘組織——天地會。
相傳，天地會是明末清初著名将領鄭成功所創立。
鄭成功最為人所知的事迹是驅除荷蘭殖民者、收複台灣。
不過在那之前，鄭成功是明末将領，在清軍入關統治中原之後，鄭成功拒絕向清軍投降，甚至一度帶兵進擊江南，力圖複興大明江山。
最終，他功敗垂成退回台灣，在陳近南的建議之下，創立了天地會。
小說中雖然這麼寫，但實際上，曆史上真實存在的天地會并不是鄭成功所創立的。
他們反清複明的理想也沒有實作，而是随着浩浩蕩蕩的曆史潮流一路演化，留下了不少傳說和事迹。
但有一點，金庸老先生筆下的天地會，跟現實中的天地會是相同的，那就是天地會成員四處籌措資金，積累了巨額财富，準備用來起兵謀事。
這筆财富最終用在了何方，流落到了誰的手裡，也成了曆史長河中衆多無法解開的謎團之一。
直到2007年，江西黎川縣洲湖村的一位普通村民，因為一次意外發現了一塊令牌。
這塊神秘令牌引起了相關領域專家的重視，甚至牽扯出了傳說中天地會的500多箱寶藏，是以一度被認為是解開天地會巨額财富之謎的鑰匙。
農民發現神秘令牌，竟是清朝之物
2007年一個普通的夏天，一位姓陳的村民剛剛吃完早飯，扛起鋤頭來到田間準備開始一天辛苦的勞作。
這樣的日子日複一日年複一年，對陳老農來說已經不算新鮮，他想不到的是，這一次耕作，引起了中國無數曆史學家的關注和研究。
在田間鋤地的時候，陳老農突然感覺鋤頭碰到了一個堅硬的物體。
這片田地陳老農已經耕作了好多年，地裡面堅硬的大石塊早已被他清理完畢，本不該有如此硬實的手感。
感到好奇的陳老農躬下腰，用手撥開泥土，發現了一個黃澄澄的長方形物體，拿起來掂了掂，覺得沉重異常，仔細一看，上面竟然還寫着“天地會”三個字。
陳老農雖然沒有讀過金庸的小說，但從電視劇裡也聽說過天地會的大名。
一開始，他以為這塊令牌隻是附近賣玩具的小商販不小心遺落下的，便随手拾了起來，當天工作完畢之後，他回到家裡，把令牌放到了窗台上，便沒有再管。
過了幾天，跟陳老農相熟的鄰居到他家來做客，看到了窗台上這塊令牌，仔細觀察之後，他詢問陳老農，這塊令牌究竟是從哪裡弄來的。
得知陳老農是從田地裡挖出來的之後，鄰居建議他把這塊令牌交給村裡的村幹部看一看，說不定是什麼文物。
一聽說是文物，陳老農眼睛一亮，趕忙帶着令牌找到了村長。
洲湖村是一個曆史文化名村，早在2001年的時候，就因為意外發現了洲湖村村存在一棟奇特的船型建築，而名聲大噪。
洲湖村是以得到了有關部門的幫扶，村幹部也經過相關的教育訓練，懂得一些基礎的曆史知識。
村長從陳老農的手中接過令牌，仔細看了看，研究了好長時間，認為這确實不是現代工藝品，但究竟是什麼時代的産品，是不是真正的天地會令牌，還有待專家考證。
村長希望從陳老農的手中征收這塊令牌，陳老農一聽這個令牌可能是國家重要的文物，便很有覺悟地表示願意上交國家。
就這樣，這塊令牌沉寂多年之後，從農田裡重見天日，來到了曆史文物專家手中。
經過專家的鑒定，這塊令牌是清朝所制，上面所刻的天地會三個字，意味着它可能确實出自當時大名鼎鼎的天地會之手，用來在反清複明的夥伴之間進行辨識，極具曆史價值和收藏意義，也對跟天地會有關的研究工作有極為重要的貢獻。
為了獎勵陳老農主動上交的覺悟，當地文物管理局還特地向陳老農發放了500元的獎勵金，還有一面錦旗，以表彰他對曆史的貢獻。
百年天地會，搜刮無數金銀寶藏
其實，真實的天地會并沒有金庸的武俠小說中那麼氣勢磅礴。
它是清朝時期崛起的一個地下組織，也叫洪門，以天地為父母，是以起名為天地會。
天地會起源于1761年的一個姓鄭的僧人，當時正是清朝乾隆年間，這個僧人感念前朝的恩德，希望推翻清朝的統治，便改名為萬雲龍，在福建初創天地會。
天地會創立後，萬雲龍聚集了一批志同道合的兄弟，白天在寺中念佛作為掩飾，晚上大開賭局，通過這種方式從民間聚集财産，準備用作起義。
七年之後，随着天地會的兄弟日漸增多，萬雲龍認為已經到了反清複明的時刻，他帶着兄弟們進攻了當地衙門。
但他小看了衙門的武裝力量，這一場最初的起義以鬧劇的形式結束，許多兄弟都接連被捕，萬雲龍和一小部分人得以逃走。
這些被捕的天地會成員，出于對共同信念的堅持，都沒有供出萬雲龍的所在，萬雲龍得以脫身，繼續在暗中發展天地會。
萬雲龍去世之後，他的兒子接替父親，成為天地會的舵主，後來被當地朝廷逮捕。
可是天地會已經發展成了南方地區相當具有勢力的秘密組織，即便沒有了萬雲龍父子倆，天地會成員也繼續以萬家兄弟相稱，進行反清複明的事業。
天地會發展之初，大部分成員都是下層勞動者。
他們遭到一些官吏的欺辱，不得不互相聯結起來，抵抗強權，随着他們的勢力越來越大，清朝對其的追查也越來越嚴格。
為了避免被一查到底，天地會采用了不統一上司的分散組織形式。
平時各個地區之間的天地會組織互相并不聯系，也沒有一個完全統一的崇拜對象，隻是嚴格遵守天地會最初的目标，以反清複明為最終宗旨，展開各種行動。
随着時代發展，天地會反清複明的理想，逐漸轉變成了反對地主階級封建統治的運動。
在清末各種起義中，天地會的成員都有出現，甚至起到了不小的作用。
無論是太平天國運動還是小刀會起義，天地會成員都沒有缺席。
到了後來辛亥革命期間，天地會各地各個組織攜手同心，共同參加革命，幫助革命黨人推翻腐朽的滿清舊制，在一定程度上實作了反清的理想，雖然沒有複明，卻把中國引領到了一個新的階段。
可惜的是，進入民國以後，天地會的各地成員開始在民國政府的上司下，從反抗封建帝制的組織，轉變為了幫助民國政府搜刮人民财富的幫兇，另外一小部分轉變組織性質成為了黑幫。
新中國成立之後，各地天地會組織失去了存在的意義，隻有少數海外天地會組織，仍然作為華僑之間互相聯系的紐帶而存在，也已經失去了最初的反清複明的目标。
天地會雖然已經不在了，但是天地會曾經存在過的證據，以及傳說中天地會搜集來的巨額财富，或許就藏在洲湖村。
之是以會有這個結論，是因為洲湖村确實存在着各種各樣跟天地會有關的細節證據。
這些細節一直以來都被專家們認為是強行聯想，直到陳老農在2007年挖出一塊真正産生自清朝時期的天地會令牌，專家們才開始正視洲湖村的各種傳說。
經過對當地村民的各種走訪和研究，專家們驚訝地發現，洲湖村或許是天地會的一個極為重要的組織據點，其重要性可能比周邊各個據點要高得多。
因為古籍和傳說中的各種細節，都在把專家們的目光引向洲湖村可能存在的一堆驚天寶藏。
神秘的江西農村，隐藏巨大船型建築
洲湖村位置偏僻，周圍被青山阻隔，遠離交通要道，是以幾百年來，一直隻有當地村民在此居住，外人沒有理由到這樣的窮鄉僻壤來活動。
正因為如此，如果不是2001年一個記者意外的發現，洲湖村的村民可能一輩子都不知道，跟自己住在同一條街上的建築，竟然是傳說中天地會的财務庫。
當時，一個記者來到洲湖村，想拍一些跟當地風土人情有關的照片。
他在村子裡拍了不少照片之後，來到了村外，登上附近的山頭，想要從高處俯拍一張村子的全景。
這個時候他突然發現，村子中央有一個奇怪的建築群，看起來像一艘船。
這位記者把自己這個意外的發現拍了下來了，投稿到了雜志社。
按理說，江南地區附近确實有各種各樣的奇形建築，可是像洲湖村這樣的船型建築群卻僅此一例。
為什麼這些建築會修成這樣的形式，引起了當地人和專家學者的注意。
專家學者來到當地進行考察，發現了很多奇怪的細節。
比如，中國古代修建房子講究采光和風水，一般來說都是坐北朝南，但是洲湖村的船型建築群是坐西朝東，非常反常。
除此之外，船型建築群裡各個房子之間挨得很近，整個建築群隻有一小塊院子，房子一個連一個，顯得十分壓抑。
與其說是一處院落，不如說是一個集體宿舍。
但如果把這些房間當做一個集體宿舍來看，這座船型建築群又顯得不适合居住。
因為每一間單獨的房間都四敞八開，朝向四方有數扇門，人們進入其中，既可以東西向移動，又可以南北向移動，無論在何時何地都可以更改走向。
如果是對整個建築群不熟悉的人進去，有很大可能會在裡面迷路。
另外，船型建築群還有着令人疑惑的數字謎團。
根據當地縣志記載，這個船型建築群一共有108間房子、36個天井、72個地漏，讓人下意識就能聯想到，中國古代經常提到的三十六天罡、七十二地煞、一百零八将。
這種說法多見于《水浒傳》，而《水浒傳》中的各位主角身份是反賊，以船型建築群所建造的年代來說，普通老百姓是不敢用這種反賊的數字來建造自家院落的。
與此同時，洲湖村還常年流傳着一個傳說，說當地有一大批金銀财寶，埋藏在不知何處。
當船型建築群的各種細節，因為記者的意外發現而被考察出來之後，這個有關财富的傳說便如同得到了印證一般，很多當地村民開始認為，金銀财寶就埋在船型建築群的某一處。
有一次傳統節日期間，當地村民點了108支香，想要在船型建築群的每一間屋子裡各插一支，以保平安。
可是插了一遍之後發現，整個建築群隻能插107支香，最後一支香，無論怎麼想都無處可插。
一開始，村民還以為自己漏了哪一間房間，重新插了一遍，發現還是剩下一支香。
此時村民們才發現，雖然船型建築群理論上是有108間房間，實際上隻有107間。
有一間幽靈般的房間，隻存在于書面記錄上，現實中卻找不到。
聯系起傳說中埋藏在當地的金銀财寶，村民們認為，金銀财寶就埋藏在那一間幽靈房間裡。
對于這些傳說以及細節，曆史學專家本來并不放在心上，認為這隻是當地村民們一廂情願的猜測，也沒有什麼有說服力的證據。
可是陳老漢所挖出的天地會令牌，讓專家們突發奇想：當地的财富傳說和各種奇怪的現象，是否跟傳說中的天地會有關呢？
有了想法，專家們帶着跟之前不同的視角，再次來到洲湖村進行探查，這一次，專家們有了豐富的收獲。
專家深入研究，發現天地會據點
除了之前發現過的一些細節之外，這一次專家們從天地會的角度出發，發現了很多可能是天地會成員留下的神秘記号。
這些記号遍布在當地的大街小巷，但在船型建築群裡最為多見，看起來像是某種暗号。
牆上标記着這種暗号的建築，對于标注者和他的同夥們來說，就是安全的據點。
專家們查遍了當地的各種文獻資料，包括縣志和當地最大的黃氏家族族譜。
綜合了各方資料之後，他們查明了船型建築群的建造者，以及其背後隐藏的故事。
原來，船型建築群有自己的名字，叫做“洲湖大夫第”，是一個叫做黃徽柔的巨商大賈所建。
黃徽柔是清朝中期的當地富商，因為經商有道，一度成為江南地區首屈一指的富戶。
在那個年代就有千萬身家，不說富可敵國，至少可以稱作富甲一方。
他往來于台灣和福州，在兩岸之間做貿易，賺到了大筆家産。
多年來奔波各地，讓他有了定居一處的想法，便選在了現在洲湖村所在的位置，花了三年的時間，投入将近二十萬兩白銀，耗費當地大量人力物力，建造了洲湖大夫第。
據說，洲湖大夫第建造完畢之後，黃徽柔曾經打算帶着家人們敲鑼打鼓搬進新房，可是在黃家的大媳婦從轎子上下來時，裙子意外掉了。
這被黃徽柔認為是一種不吉利的象征，當即停止了喬遷儀式，帶着家人離開了這耗資二十萬兩白銀的豪華建築群。
不過，黃徽柔不隻是一個富商這麼簡單，早在那個年代，就有人對他的财富來源産生了質疑。
因為當地人隻知道黃徽柔有錢，卻不知道他具體從事什麼貿易。
他輾轉兩岸之間，一來一回便能帶來大量财富，卻不見他有什麼進貨管道，也不知究竟賣的是什麼。
有人認為，黃徽柔是當時士氣正盛的天地會成員，而且在天地會裡面地位不低，負責掌握天地會散落各地的财務庫之一。
黃徽柔建成洲湖大夫第之後，并沒有在其中久住。
這進一步堅定了一些人的想法，認為他建造這一建築，就是為了給天地會成員們提供活動據點。
而那個所謂的“裙子意外掉落”的傳言，隻是黃徽柔為了合理空出這座建築群，所想出來的理由。
黃徽柔離開之後，這座洲湖大夫第究竟由何人所住，就已經沒人知曉了。
查到這一系列資訊之後，專家們認為，人們對黃徽柔是天地會成員的猜測是合理的，甚至連傳說中的金銀寶藏，或許也真的有可能存在。
整個洲湖大夫第是“船型建築群”，這跟專家們在曆史文獻中查閱到的天地會相關資料，有極為緊密的聯系。
因為天地會中，有大批底層勞動者和碼頭勞工，成員遍布五湖四海，他們把船和海當做天地會的象征。
在其他地方出土過的跟天地會有關的曆史材料上，數次出現過“洪船”這個詞。
比如天地會有過這樣的口号——“腳踏洪船是我舟，五湖四海到此遊。有仁有義船上坐，無仁無義水上流。”
天地會又稱“洪門”，洪船指的就是載着洪門所有弟兄的共同精神寄托。
黃徽柔如果是天地會中地位極高的分支領袖，那麼他建造如此巨大的船型建築群就可以了解了，其含義也不言而喻：
坐西朝東的朝向，寓意着逆水而上，不與坐北朝南的大勢同流，要用這座洪船逆流而上，擊垮清朝的統治。
而集體宿舍一樣緊挨着的房間結構，從天地會據點的角度出發，則十分具有合理性。
在當時，天地會一直受到清朝政府的追捕，一旦發現有一處天地會據點，清朝政府就會派人監視，确定之後就會有官兵上門捉拿。
洲湖大夫第間間相挨的房屋結構，最大程度阻隔了官兵監視的視線。
如果不是官兵親自帶人進門探查，那麼即便是翻牆上房頂，或者到附近的山頂向下俯視，都無法清晰地看到洲湖大夫第中人們究竟在幹些什麼。
每個房間四面都有門，營造出迷宮一般的内部結構，也正是為了在官兵上門之後，能夠讓天地會成員們有機會四散奔逃。
至于108間房子、36個天井、72個地漏，此事就完全可以解釋成天地會成員以水浒傳諸位山林好漢為偶像，希望能夠借天罡地煞的運勢，幫助他們完成反清複明的大業。
除了能夠解釋以前村民們發現的奇怪細節之外，這一次專家們還發現了很多新的證據。
比如在離洲湖大夫第不遠的黃氏祠堂裡，專家們在樓層的隔闆間發現了一幅壁畫，壁畫上畫着兩條龍，呈現“雙龍争鼎”的姿态。
這座黃氏祠堂也跟洲湖大夫第一樣，與黃徽柔有千絲萬縷的關系。
而在當年，中國民間不可以随便畫龍。
因為龍是皇室和統治者的代表，黃氏祠堂不僅藏了一幅龍圖，甚至還畫成雙龍争鼎的樣子，暗喻着天地會與清朝皇帝争奪天下，這已經把黃徽柔與天地會的關系擺到了明面上。
據點内藏寶藏，或在第108間暗房
既然專家們對此地各種細節的研究，可以跟天地會的資料一一對應上，那麼最為重要的問題來了：
當地傳說有大批金銀寶藏埋藏的“某處”，是否會是天地會高層幹部黃徽柔所留下的天地會财務庫房？
對此，無論是當地老百姓，還是對天地會有研究的曆史學家，都持有肯定的态度。
從曆史學家的角度出發，黃徽柔的身份一定不是簡單的商人。
他很有可能是天地會内部極為活躍的高層領袖，主要負責來往于台灣和福州以及内陸各個省份，幫助各地原本互不聯系的天地會分支統籌規劃，來支援反清複明事業。
人們不知他究竟做何生意，其實他未必是生意人，他隻是一個籌措資金的代理人，他手上的錢，一部分是從天地會各項收入管道收上來的，一部分是被他說服的富商資助的。
如果這樣的猜測屬實，黃徽柔一定不可能把巨額資金帶在身上，也絕不會存到可能會被清朝政府查到的金融系統裡。
那個年代的錢是金銀财寶，而不是現在的紙質貨币。
是以，黃徽柔必定有一處藏身地，可以藏下他從周邊各個省份聚集來的巨額财富，這不是猜測，而是現實的必然。
既然如此，洲湖大夫第就不可能僅僅隻是天地會成員聚集的據點，它也可能是黃徽柔藏匿财寶的庫房。
專家們甚至發現，距離洲湖大夫第不遠的金竹峰寺裡，在曆史上曾經保有大量持有兵器的武僧，人數多達百餘人。
跟天地會有關的暗号，也出現在金竹峰寺，金竹峰寺武僧們的兵器，也大都由天地會供應。
這些武僧可能是天地會在當地布下的武裝力量，以僧人的身份作為掩護，在黃徽柔離開之後，保護洲湖大夫第的安全。
這确實也符合創立天地會的總舵主萬雲龍最初的所作所為，也符合财務庫需要重兵保護的猜測。
可是洲湖大夫第并不小，這個藏寶庫房究竟具體在哪裡？
當地老百姓提供了這樣的幾個資訊。
有人聲稱，自己祖祖輩輩都流傳着一個說法，說寶藏埋藏在洲湖大夫第地下的某處，還留下了首藏頭詩，破解這首藏頭詩之後，可以得到八個字：地下三尺，佑吾子蔭。
也有人聲稱，關于黃徽柔的财富有這麼一句秘言——“彎磚對拱磚，金銀十萬零八千。”
誰能破解這句話裡面的玄機，就能得到金銀十萬。
不過，最為當地群眾所認同的一個說法其實是，寶藏就藏在洲湖大夫第的第108間房間裡。
洲湖大夫第理論上應該有108間，但之前村民們數次燒香已經證明了，目前人們能找到的隻有107間。
第108間應該是一間暗房，就藏在洲湖大夫第龐大如迷宮般的内部結構裡，不知道在哪一面牆後，可能就藏着500多箱金銀财寶，那是黃徽柔為天地會所積攢的起兵金銀。
對這些猜測，專家們并沒有否定，因為從陳老漢所挖出的天地會令牌來看，這一猜測的真實性還是有幾分的，并非全然憑空想象。
隻不過，洲湖大夫第内部實在太過複雜，本身又是重要的文物。
如果僅僅為了尋找密室中的金銀，而将洲湖大夫第整個推倒，對于中國曆史造成的損失，遠比找不到那500箱金銀财寶來的更大。
而如果不将洲湖大夫第推倒，恐怕在科學技術能夠全方位探查整個建築物的暗門之前，人們是無法得知寶藏的真正所在了。