作者：唐建軍 楊娜 （文化和旅遊部民族民間文化發展中心、中央廣播電視總台）
漢服，又名華服。狹義上，是中華民族的傳統服飾；廣義上，是以衣物為物質載體，以中華優秀傳統文化為核心的綜合文化符号體系。
漢服曆史悠久，《周易》裡就有“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”的說法。曆經數千年變更，漢服是民族曆史、文化和精神的表征，是中華民族獨有的文化寶藏，與中華傳統飲食、建築和漢字漢語等共同構築成恢宏的中華文化大廈。
《春秋左傳·正義》有言：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”“人靠衣裝”，身着一襲得體的漢服，就像把厚重的傳統文化穿在身上。着漢服的人，坐着，是一組文化修為的展櫃；走着，是一陣人格魅力的和風。
漢服是一道春天的美景。三春時節，草長莺飛，衣袂飄飄的漢服，無疑是春景裡流動的國畫。且看樂府詩《陌上桑》中的羅敷：“頭上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮為下裙，紫绮為上襦。”羅敷的美招來太守的追求：“使君從南來，五馬立踟蹰。”她通過巧誇夫婿輿服之美婉拒太守：“白馬從骊駒，青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬餘。”
與漢服相關的非物質文化遺産，包括南京雲錦木機妝花手工織造技藝、蠶桑習俗等入選聯合國教科文組織非遺名錄的服飾類項目達12項，列入國家級的則達225項，皆為非遺門類的美學範式。這些範式特色鮮明，内容厚重，寓意美好，可謂百色争豔、百技奪巧、百款競秀。如蘇轼在《浣溪沙·方響》中描述，“花滿銀塘水漫流，犀槌玉闆奏涼州，順風環佩過秦樓”，給人以無比美妙的觸覺享受、視聽享受和精神享受。
事實上，漢服蘊含着由道法自然、天人合一、陰陽五行、以右為尊等核心概念構築的中華話語系統，具有濃郁的中國特色；漢服自古禮服褒衣博帶，常服短衣寬袖，具有文雅而恢宏、正直而寬厚、仁愛而灑脫的内在品格，顯示了鮮明的中國風格；漢服輕形式重精神，雍容典雅，深邃靈動，展現了中國人追求随心所欲不逾矩、蘊藉含蓄守太和的審美理想，具有獨特的中國氣派。正因為這樣，漢服與“衣冠上國”“禮義之邦”“錦繡中華”等加諸中國的諸多美譽不無關系。
漢服不是靜态的出土文物，而是活态的社會習俗。《禮記·曲禮上》記載：“為人子者，父母存，冠、衣不純素。孤子當室，冠、衣不純采。”在喜氣洋洋的結婚儀式、青春飛揚的畢業典禮、朝氣喧天的網紅打卡地，漢服愛好者姹紫嫣紅的背後彰顯着禮義規矩。
作為一種文化現象，進入本世紀，随着中華傳統文化的走紅，在全球化背景下，以海外留學生為代表的網民群體發起“什麼樣的服飾能夠代表以漢民族為主體的中國”的話題讨論。他們開展漢服體系和文化研究，籌建衆多漢服社團，組織漢服文化宣傳，以“同袍”互稱，以“華夏複興，衣冠先行”為理念，線上上線下掀起了一場“漢服熱”。
近些年，漢服禮儀、漢服節日等活動如雨後春筍。據不完全統計，截至2019年年底，全球漢服社團數量超過2000家。截至2020年10月，微網誌“漢服”話題閱讀量41億，抖音上排位第一的漢服話題累計播放422.9億次，包括海外在内的潛在漢服使用者達4.15億人。
《周易·贲·彖傳》說：“剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。”《道德經》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”漢服正是中國古人取法自然的宇宙觀浸淫日常生活的産物。《後漢書·志·輿服下》：“後世聖人易之以絲麻，觀翚翟之文，榮華之色，乃染帛以效之，始作五采，成以為服。見鳥獸有冠角髯胡之制，遂作冠冕纓蕤，以為首飾。”書法、國術、手工藝等，也是這樣與古人天才般的智慧聯系在了一起。
以行業服為例，道家“法衣”把古人有關天的知識穿在身上，道教教理教義、吉祥圖案的代表符号，如日月星辰、八卦、龍、鳳、仙鶴、麒麟、寶塔，盡在其中。太極拳練功服的七個盤龍扣子，代表北鬥七星；兩個袖子上一邊兩個扣子，叫兩儀，合起來稱四象。
在漢服自身知識系統内，蘊含也異常豐盈。在服裝王國中，漢服屬于“平面剪裁”制衣體系，分衣裳、衣褲、深衣、通裁四個大類。衣裳類是漢服體系中男子高等級禮服基本形制，所謂“黃帝垂衣裳而天下治”，其中又演化出衣裙類，常常用于男女常服和女子盛裝。衣褲類是漢服體系中最早的服飾，分為三小類：内褲（古稱“裈”），最早可見于淩家灘遺址出土的玉人，已有5300多年曆史；外褲（古稱“袴”“绔”），外觀類似于今天的褲子；套褲（古稱“胫衣”），類似于今天蒙古族摔跤運動套褲。深衣類始于先秦，典型特征是分裁連屬，後世演化出曲裾、袿衣、襕袍等。通裁類于隋唐時期改自北方民族服飾，典型特征是上下一體。
在不同的場景中，不同的漢服彰顯不同的風采。在人生禮儀場景，身穿畢業禮服、結婚禮服、祭祀服等儀式服裝，如男子的玄端禮服，女子的鳳冠霞帔等款式，精美的工藝與華麗的外表相得益彰，盡顯莊重大氣，恭敬從容；在公共生活場景，穿戴慶典禮服、節日禮服、涉外禮服等，如男子的深衣、圓領袍、襕衫，女子的大袖衣裙、齊胸裙、交領襖裙等款式，顯得尊榮大方，安甯自信；在日常生活場景，縱使簡單的穿搭裝束，如窄袖衣搭配褲或裙，亦顯得恬樂從容，閑适自在。
鐘敬文先生說，服裝在中國社會中不僅是生活文化的一部分，往往同時還蘊含着很多象征性和意識形态的理念或其背景。一件漢服，可以讀出穿衣人的性别、年齡、性格、修養、精神等多方面資訊。
目前，Z世代青年是漢服愛好者主流。沐浴着傳統文化的陽光雨露，一襲漢服即一葉青春。攏着漢服即攏着青春。青春常駐，配上一款漢服，輕盈地轉個圈，春天就在眼前。
《光明日報》（ 2022年02月11日16版）
來源： 光明網-《光明日報》