網際網路上有很多關于書法的文章，今天我們要談談書法的重要性。
衆所周知，我們今天所指的"書法"在古代就是用一個詞來表達的，那就是"書"，比如西周時期的"六藝"（禮樂拍攝的書數）。後來人們給它起了個名字叫"書道"，在日本一直延續到今天。直到唐代，以嚴格的法律而聞名的書法才出現，才有了"法律"。
一、從對生活的了解
韓學深的《口國文字秩序》提出了"書"，如果也是的話。"什麼是"像"？有很多話說，為了避免一樣，我這次從生活中解釋。
徐申将漢字分為六類（象形圖、訓示、聲音、遺囑、假借、輸血）。其中一個象形文字是我們最熟悉的，它就像繪畫一樣，記錄下來的東西最明顯的特征，這些内容源于生命的記錄，也就是"像"。手指的情況和單詞的含義也是相似的。徐深的"喜歡"就是"喜歡"。如果我們不明白也沒關系，讓我們往下看。
現在世界的文本已經成為象征性的，隻有中華文明的這些形象逐漸跟随，進化。這些想法從何而來？我們要感謝三位聖人，一位是可追溯到七千多年前的傅福，一位是周文王，一位是孔子。太極八卦也不錯，六十四卦也好，"十翼"，它們都有"喜歡"的概念（如下圖建築般的八卦觀），古人想見天、臉、手......一切都是"像"，就是這樣。它源于人們對生活的感覺，影響了未來幾千年的發展。無論生活、文化、軍事，甚至今天甚至投機股票都離不開。甚至在國小生的作文中，老師們也非常熱衷于讓孩子多用"隐喻"的修辭。在書法領域，它被稱為"隐喻"。
僅舉幾例栗子，您可能了解：
栗子一：
在《理論之書》中，俞遂良寫了"圓錐畫沙"和"印泥"的故事。
于素良是餘思南的學生，有一段時間他進展甚微很苦惱，碰巧看到他的老師問："你怎麼能寫神筆呢？俞老師回了一句話："用筆像印泥一樣。然後他走了，留下了一點輕率。直到有一天，他來到海灘，享受着"海灘上前海浪"的美景，寫作的想法才得以實作。然後他撿起樹枝，劃傷了海灘。突然，他忽然意識到老師說的"印泥"，驚訝地說："用筆像圓錐一樣拉沙子！"從這本書開始，藝術有了很大的進步！"
而"圓錐畫砂""印刷泥"就是"像"。我們每個人對這兩個詞可能都有不同的了解。但可以肯定的是，俞老師和童鞋之間的了解是相似的，但他們每個人都有不同的生活感，是以隐喻是不同的。這就是徐深所說的"喜歡"。
栗子 II：
關于唐代書法大佬張旭的傳說不少，比如在談到筆的時候："孤獨的樹冠自升，吓得沙子飛舞，餘思為書，又奇怪。";張旭看着大媽的劍舞也懂得了草書的寫法;張旭意外看到公主坐在一輛車裡帶着殡儀隊争執，懂得草書的寫法......（他散發出的智慧真的讓我垂涎三尺。）
"寂寞的樹冠自振"是說，刷子就像一片寂寞蓬松的草地，雖然寂寞，雖然随風而動，但要振作起來;
"驚喜沙坐飛"就是說筆要像風吹的礫石一樣自然飛翔，喜歡，跑得放縱，激情浮誇;
張旭引用了南朝宋寶照《武成府》兩句話來了解書法筆，我覺得他也很難說，否則顔振清後來寫的《筆法的十二意"，張旭不喜歡現在的教法，教閻祿公什麼，反而把他叫醒了。但我們可以了解。
這些比喻都是從源頭上對生命的仔細觀察，不是嗎？大姨舞劍，公主出宮不用解釋，他不過在這些"喜歡"書法上有所了解。
《易書》是關于"形象、數字、理性"的，重要的是我們要通過這些"喜歡"看到大象身上的"真相"。這樣的栗子不計其數，如蘇東坡評價學生黃谷的"樹梢挂蛇"，小黃童鞋依次評價蘇偉"石壓蛤"，再如"漏樓""折股""蛇進草，鳥出林"......都在做隐喻，而這些隐喻都是生活，根據他們每個人的性格、生活環境等等來創造自己的結果雖然不一樣，但是已經找到了自己的"道"，這個道是來自生活。那麼，如果書法隻說"法則"，那麼這些隐喻從哪裡開始呢？
對于清朝，劉曦的《書本總結》也提出："書，如，如它的學識，如它的才華，如它的野心，總之，就像它的人一樣。進一步放大"喜歡"，不僅是圖像，還有人物。歸根結底，如果說天地人是三個人才合二為一，徐慎指的就不像天地了，劉喜齋指的是這樣的人呢？這難道不是一個詞詞總結——"道"嗎？
現在我們明白了，道就是生命，這就解釋了為什麼古人在書法上會經曆一種情境，而這往往是難以實作的，而他們對生活的了解也有很大關系。是以。
（下圖顯示了我在"百分之九十宮"中制作的材料以及我最近幾天我的小夥伴的寫作練習。這不是道嗎？）
這張照片叫做"在死亡的邊緣嘗試"。
體驗這種動态
這隻小豬佩奇的版權...
是你
"送我回家學習！""不，我想再玩一次。"
二、如何申請
老子的《道德經》說："治理一個偉大國家，就像煮小而新鮮一樣。"治國之道，從煮一條小魚就能明白，讓老子成為通才。我們學習書法也是為了欣賞這種一般的方式，小到練字，大治國，還不夠。書法是360行。我不了解那麼多行業，但我可以盡可能地引導大家去書法和自己的行業、生活。那書法将不再是一個常見的練習詞，這個詞自然會改變。這是他自己樹上的果實。
我以書法和兒童教育為例供大家參考：書法有一個字母草，有靜态運動，一般都是學生。我們不能強迫一個特别吵鬧的孩子變得溫柔，這與道不符，就像你想用一本書的文字寫草書一樣？再說一遍，比如書法有一個中心，一邊向前，有的同學有特殊的特殊規則，有的學生隻是喜歡做事去對面？書法有變化，就像中國龍一般有上千個姿勢一樣，教育孩子不是那麼難嗎？階級有階級風，文字有字面貌，人有心情和悲傷，筆也有蹲下搶奪轉折點等等。這是應用，"通過"是目标，學習書隻是一種手段。
說到這裡我可以展開，如果以上了解沒有問題，下面應該是"一點點通路"：
舞蹈也是這樣嗎？Go不應該做同樣的事情嗎？計算機是否已經過時了？罪犯又像醜陋的書一樣了嗎？如果你真的明白了這個道理，你就會深刻了解，罪犯不會消失，小人物不會死，難書就不太可能被破爛，因為它們是"道"，古人有，今天有，明天會有。一個魚缸裡，裡面有很多小魚，其中一條總是咬其他小魚，你決定把它釣出來一條，但奇怪的是，下一個"罪犯"又出現了，這就是事實。通過書法，了解了"道"，很多東西看開，你還會浮躁嗎？自然本來會這樣，你不會看任何不好的東西，自然而然地得到書法所謂的"修煉"，認識提高，屬于你自己的"神筆"會很遠嗎？
叢凡拿着筆在北京
2020.8