公元750年，唐玄宗将楊貴妃逐出宮外，酷吏吉溫趁機對玄宗說：“婦人見識淺薄，忤逆聖意，但貴妃久承聖恩，要殺要辱都不能在宮

公元750年，唐玄宗将楊貴妃逐出宮外，酷吏吉溫趁機對玄宗說：“婦人見識淺薄，忤逆聖意，但貴妃久承聖恩，要殺要辱都不能在宮外進行。”

這番狠話是楊國忠托吉溫對皇帝的進言，實則是正話反說，為的是激起唐玄宗的憐香惜玉之情，一番話果然觸動了他的情絲，玄宗憐惜貴妃，就讓宦官送去禦食安慰。

楊貴妃見皇帝夫君已然願諒自己的任性，可憐兮兮剪下一束青絲，請宦官帶給夫君。唐玄宗見貴妃青絲，又是愛憐又是痛惜，趕緊讓大太監高力士接回貴妃。

貴妃見到君王，拜伏在地，梨花帶雨般請求玄宗願諒，玄宗暖言相慰，早把貴妃忤逆自己的事抛到九宵雲外，兩人相比之前，更加如膠似漆。

其實這并不是楊貴妃第一次被玄宗逐出宮庭，史料記載，貴妃娘娘先後有兩次因忤旨被逐出宮。這要是一般妃嫔被逐，一定是下場凄涼。但楊貴妃居然可以兩次被逐，兩次重回皇宮，不能說是光靠美色。

貴妃娘娘之是以能絕處逢生，集“萬千寵愛于一身”，關鍵在于她是唐玄宗難得的紅粉知己，她了解君王的煩惱和需求，能用溫柔體貼來化解他的煩惱，分擔他的心事。

此外楊貴妃還是妥妥的文藝女青年一枚，她通曉音律，能歌善舞。同時她還不是個唯命是從、唯唯諾諾的女子，她有自己的小脾氣，敢于頂撞、漠視皇帝夫君。一把年紀的唐玄宗既愛她這點，又惱她這點。

高高在上的皇帝視她為“解語花”，有年八月，太液池中的千朵白蓮花竟相怒放。唐玄宗邀請皇親貴戚們一起吃喝腐敗，共賞蓮花。

赴宴者紛紛附和贊美蓮花，唐玄宗卻手指楊貴妃，一語驚人地說：“蓮花雖美，怎如我這解語花！”衆人心領神會，搜腸刮肚，用盡溢美之辭，把貴妃娘娘誇的“此人隻應天上有”。

可見在唐玄宗心中，這朵“解語花”不僅為他解了無數心結，還使他獲得了平凡的人生樂趣。隻是恩寵太盛，在後人看來就是楊貴妃紅顔薄命、香消玉殒的催命符。

她以女色占盡君王恩寵，把滿門老小帶進了富貴鄉，他的堂兄楊國忠成為百官之首的宰相，然而楊國忠卻是德不配位的“草包”。窮奢極欲，專權弄權，直接把包藏禍心的安祿山逼反了。

公元755年，漁陽鼙鼓動地來，安祿山在河北起兵，“安史之亂”爆發，先丢洛陽，後失潼關，馬嵬坡前，惶惶如喪家之犬的禁軍嘩變，把飛揚跋扈、禍國殃民的宰相楊國忠剁成肉泥。

剁了楊國忠後“六軍不發”，嘩變的軍士害怕日後貴妃娘娘為兄報仇，一不做二不休，為免夜長夢多，禁軍逼迫玄宗下旨，賜死楊貴妃。

處在絕路的唐玄宗，不得不以犧牲貴妃，來保全自己。唐玄宗忍痛發出了賜死令，楊貴妃走出廳門，悲咽地請高力士幫助她自裁。

她淚流滿面的同君王訣别，随後高力士将她缢死在佛堂前的梨樹下，時年38歲。萬千寵愛終歸三尺白绫，可憐的楊貴妃成了政治鬥争的犧牲品。

在今天陝西鹹陽興平的馬嵬坡，有一座古墓，傳說那就是楊貴妃墓。也不知從哪朝起，當地開始傳言貴妃墓的封土有美容養顔，去黑斑的功效，并且香氣怡人。

于是每日前來取土美顔的女子絡繹不絕，外地遊人前來瞻仰，也不忘抓一把土帶回去送人，墓冢上的土坷垃還得了個雍容華貴的名字“貴妃粉”。

這或許是後人對這位貴妃娘娘的同情，絕色美人香消玉殒，可香魂不散，幽怨袅袅，諸多是非，關于她的故事演義更是紛紛擾擾，不可斷絕。

她是一個溫婉如玉、才情蕩漾的人，她的生命曆程非常簡單，除卻“先嫁子後事父”的倫理尴尬外，她短暫的一生幾乎就是痛快淋漓地做了一次被寵壞的女人，她用美貌和才情，夢想把君王當成自己的平等情侶，最後換來的終是君王的薄情！

她死得悲涼，卻成了為統治者開脫，儒家衛道士筆下的“紅顔禍水”。