《書法課程》
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神品 | 古草書的風範：師法王羲之，遒媚與優雅共存
虞堪行草冊頁《期約帖》紙本，縱22.6厘米，橫34.1厘米，故宮博物院藏。
從書法上看，此帖師法王羲之，用筆和結體上保持了古草書的風範，同時受趙孟頫的影響，兼具遒媚與優雅的意态。
虞堪，字克用，一字勝伯，别字叔勝，号青城山樵。長洲(今蘇州)人。南宋名臣虞允文後人。元末明初藏書家、詩人。元至正中隐居不仕，避兵笠澤，吳興施缙創義塾，延以為師。洪武十年(1377)入滇為雲南府學教授，卒于官。
其家藏書豐富，多手自編輯。偏重于先世名家手稿，聞有先賢遺文，雖在千裡之外必購得之。所作詩文清潤典麗，古體氣格頗高，近體音節諧婉。著有《希澹園詩》、《虞山人詩》、《鼓枻稿》等。
此劄寫給惟明，言約會事。“惟明”是錢唐的字，錢唐為象山（今江蘇丹徒）人，明初舉明經，對策稱旨，官至刑部尚書。信中說自己與錢唐有約，但久候不見，遂遣弟前去探究。所謂“尾生梁下”乃一典故：尾生是古代傳說中一堅守信約之人，他與女子約會于橋下，女子未來，河水上漲，仍不去，抱橋柱淹死。虞堪将自己戲稱為守信的尾聲。
【釋文】
堪奉白：
曩有期約，久之不至，幾為尾生梁下之說，呵呵！後專留舍弟候報，虛留兼日，略不聞有涯涘，不審何也。茲專令舍弟詣前，望如前諾，付至一覽可否？隻一日便奉報耳，非敢爽言。如獲見，成圖幸報，亦非虛詞也。仲點處亦乞介注。讬愛幹聒，惟雅亮。草草，罪罪，不宣。堪頓首奉白，惟明典書先生至友侍史。
虞堪行草冊頁《期約帖》超清欣賞
書法 發現心靈的美好
思接千載 視通萬裡 心遊萬仞 精骛八極