在談這個話題之前，我先講一個小故事，希望能夠使大家覺得這個觀點不是太突然，不然的話，很多愛好書法的朋友一時會接受不了的，會罵我的！
故事的内容是這樣的：說得是在一個企業裡，有一個小姑娘性格比較開朗，平時喜歡唱歌跳舞，剛開始的時候人非常的單純，每次上班間隙休息的時候，她都會為大家唱上一首歌，雖然沒有音樂，但是大家都一起為她鼓掌伴奏，倒也是其樂融融。随着自媒體的發展，小姑娘也開了一個視訊号，也經常會在上面唱歌，由于小姑娘比較單純，人長得也比較漂亮，加上又很活潑，是以很受大家歡迎，是以粉絲也越來越多，後來直接被一些商家看中，讓她做廣告代言，并重金邀請她到節目現場為大家唱歌。小姑娘自然很樂意，也是以收獲不菲，但同時也出現一個問題，就是她不經常在上班的時候免費為大家唱歌了，因為在粉絲看來，她的歌是具有一定的價值的，後來小姑娘自己也覺得如此。是以，自那以後，小姑娘隻在自媒體裡和商業活動現場唱歌了。後來工友們也不會經常邀請她唱歌了，因為工友們也知道，她的歌現在是商品，是有價值的，不能免費聽。其實大家也知道，盡管如此，她的歌還是像以前一樣，盡管有一定的欣賞性，但由于她不是專業學唱歌的，唱歌水準還是那樣，屬于一般人水準，也就是居家沒事哼哼的水準，沒有什麼改變，隻是因為商家的宣傳而已。本身就是一個娛樂活動，但是一旦把這項娛樂賦予了商品的價值屬性，就不一樣了。
其實對于書法也是一樣的，自古以來，書法家們都是在寫字，也沒有聽說過哪個書法家是搞書法的，如二王，歐顔柳趙，鐘諸米蔡等等，大家都是在寫字，寫字也隻是日常的一個工作或者是生活的基本技能，就像今天的開車一樣。有的人上班路途稍遠，就需要經常開車，也有專門以開車為工作謀生的，這就成了一種職業。也隻有真正專業的賽車手在比賽中表現出來的技術才能稱之為駕駛藝術，而這種藝術也是十分直覺的，不管懂不懂駕駛的人一眼都能夠看懂。但是不管如何，駕駛就是開車，開車就是駕駛，在本質上仍然是相同的，隻不過賽車手的技術高超而已，無論怎麼高超，也沒有脫離開車的範疇。而對于書法則是一樣，古時候的書法其實就是簡單的寫字或者說是寫字的方法，從崔瑗的《草書勢》到孫過庭的《書譜》書法都是指的是寫字，元代趙孟頫也說：書法以用筆為上，而結字亦須用工。這裡的書法，也是指書寫的方法。然而到了現代，突然冒出來一個藝術書法，把書法這個詞變成了藝術的代名詞，把寫字與書法區分開來了，更有很多人刻意的把書法擡高，把書法神秘化，高端化。久而久之，很多原來不清楚的人也順水推舟跟着把書法藝術化，商端化。是以很多人說：你這是寫字，不是書法。說實話，我每次聽到這些話，我都特别想笑。其實說白了，這些小心思我一看就知道是什麼原因。其中最主要的原因就是一點：把書法商品化了，把一些書法作品賦予了商品的屬性。是以才導緻很多人不遺餘力地把書法神秘化，高端化，他們最終的目的不外乎兩個目的，一是顯示自己存在的必要性；二是讓書法能夠賣上好價錢，進而形成利益鍊。
衆所周知，大陸目前活躍着各種各樣的協會，琳琅滿目。就像我上面所說的開車一樣，國内也有相應的賽車協會組織。前期有一個新聞是一個鄉鎮的書法協會為了争奪誰有主導權而對簿公堂，後來被登出；而國家民政部門每年也會定期釋出各類山寨協會和虛假的協會；而這些人忙于組織建立各種協會的同時，背後有着怎樣的利益鍊呢？這一點我沒有深入研究，大家自己思考吧。
其實前期大家都思考過一個問題，古代有書協麼？有曲協麼？有相聲協會麼？有足協麼？什麼都沒有，但是古代的各種藝術還是照樣蓬勃發展，且發展得非常精彩。反觀現在，各種協會從上到下，尤其是中書協這樣的全國性組織，不但組織龐大，人數衆多，分工也非常細緻，在協會下面還有各種委員會。按照規範的原則，如此龐大的組織，分工明确，本應該能夠進一步促進書法文化的發展的，但是實際上這個組織被廣大群衆和書法愛好者诟病甚多，很多人都認為應該取消了。其實我始終認為，對于書協這個組織不應該因噎廢食，不能因為有沖突，有問題就把他舍棄，我們也應該看到書協在促進中國書法文化發展的所起到的積極作用。
就目前而言，我認為書協雖然有成績，但是關鍵的地方更要把握。就組織的性質而言，我認為書協成立的目的就是為了傳承與發揚中國書法文化，在傳承的基礎上，進一步探索符合當代社會審美的藝術标準，而不是亂象頻生，且對一些亂象不敢管，不敢問，不敢發聲，長此以往，則就真的失去了協會的作用了。
我前期在談書法的定義時，有的人說：難道小孩子寫字也算是書法嗎？其實有這種問題的人本身心裡已經對書法有了一個刻闆的印象，他認為書法就應該是高端的，神秘的，是以才有此一問；其實在古代，寫字就像吃飯一樣，是很普通的事情，小孩子不能吃飯麼？那麼既然小孩子能吃飯，那小孩子為什麼不能寫書法呢？書法不就是寫字的方法麼？保持了平常心，我們就會對這個問題釋然了。有很多的書法人生怕把書法定義為寫字會拉低了書法的層次，降低了書法藝術的身份和魅力，其實這種擔心純屬多餘，我們大家都知道，優秀的東西不是靠一兩個名字來提升知名度的，而是切切實實靠他本身所展現出來的魅力征服所有的愛好者的。舉一個例子：一個人被表揚說，你的字寫得真美和你的書法寫得真美，這兩句話有什麼差別麼？這能說明你的作品是在寫字，還是書法麼？肯定不能。因為這兩個詞原本就是一個意思，隻不過一個是大家都這麼叫的，一個是被某些人美化了的叫法一樣。就像我前期說過的一個事情一樣，我們平常在飯店吃飯的菜名，一個叫金玉滿堂，一個叫蝦仁玉米炒蛋；聽起來金玉滿堂似乎更高端一些，但其實兩者完全一樣，就是一個菜。自己家中吃的叫蝦仁玉米炒蛋，一旦進入到飯店，賦予了商品的屬性，就變成了金玉滿堂。其實很多飯店做的這道菜還沒有自己家做得好吃，這是一樣的道理。
也許有很多人不明白我為什麼非要把書法定義為寫字，其實把書法定義為寫字有很多的好處。一是保持書法本來的樣子。因為書法就是寫字，也就是書寫的方法。我們可以學習古人的方法，但我們每個人最終都會形成自己的方法。二是保持良性的書法情懷。因為書法做為一項大衆娛樂，做為一項傳統文化，需要我們全體國人共同努力去繼承，去發揚；如果把書法定義得太高端了，讓廣大群衆和書法愛好者望而止步，那就不利于書法的傳承與發展。三是減少書法的商品屬性，回歸文化屬性。無論哪一個事物，一旦賦予了商品屬性，就有可能産生溢價問題，也就是名不符實的問題，加之現在市場經濟時代，很多資本的湧入，一旦書法的商品屬性過強，就會受到一些人盲目的吹捧，用來制造市場效應，就會帶偏書法文化發展的方向。四是可以有效打擊一些假大師，假藝術。将書法平常化，普通化還可以有效地打擊一些假大師，他們利用包裝将書法提升到藝術的高度，其目的就是為了糊弄很多群衆，故弄玄虛，進而從中獲利。
總之一點，書法就是寫字，寫字就是書法，寫得好的就是藝術，就是一種優秀的文化；寫得不好的就是一種技能，一種普通的生活工作技能而已。不要把書法看得那麼高端，那麼神秘，就像啟功老先生說的那樣：我就是一個寫字的，怎麼寫着寫着，就成了書法家了呢？其實這隻是滿足了一些人對一些上層人物頂禮膜拜的心願罷了。