衆所周知，在古代社會中冷兵器是主流，比如刀槍劍戟和斧钺鈎叉等等，也就是古人常說的是“十八般兵器”。在宋朝時期，民間有個用斧的高手——李逵，一直以來人們都在讨論李逵的後人，但曆史專家卻表示“假李逵”沒有後人，而“真李逵”不知道有沒有後人。這究竟是怎麼回事呢？下面就讓小編給您揭秘。
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在揭秘之前，小編有必要先給您說一下作為冷兵器之一的斧，因為這和他的主人有密切關系。在日常生活中，斧作為一種勞動工具也無所不在，但是斧作為一種冷兵器也有着極大的殺傷力。考古研究表明，斧的起源可以追溯到石器時代，即原始人類打制的石斧，通常都用于捕殺獵物；後來，古人又開始用玉器制作斧，即玉钺，但此時還賦予了它象征意義，即代表了權力和地位。最後，進入青銅時代和鐵器時代，各式各樣的斧開始出現，是以也導緻斧的實際作用開始多元化，不過主要還是作為一種勞動工具和一類冷兵器。
在曆史上，用斧做兵器的人有很多，比如徐晃，程咬金，索超和李逵等等。不過，總結起來您還會發現一個有意思的共同點，即用斧作為兵器的人通常都長得五大三粗，因為隻有長得魁梧的人才有力氣，畢竟一把斧頭都上百斤，是以用斧頭的人力氣大，但如果真比功夫肯定不怎麼樣，完全是靠力量取勝，比如李逵。
在曆史演義小說《水浒傳》中，李逵的形象可謂深入人心。李逵原名叫李鐵牛，他脾氣暴躁，說話時嗓門也特别大，并且在生活中也不修邊幅，滿臉的胡子也都從來不刮，以至于很多人見到他都感到害怕。有一年，李逵和别人起争執鬧出了命案，于是他就趕忙逃走。後來，李逵在江州遇到了神行太保戴宗，兩人一見如故。在神行太保戴宗的引薦下，李逵總算見到了讓他仰慕已久的宋江，就這樣李逵也成為了梁上好漢。李逵上梁山後不久，還找到一件順手的兵器——雙斧，因為李逵本來就一身蠻力，是以耍起兩把上百斤的雙斧跟玩一樣，并且還得了一個外号——黑旋風。
李逵上梁上後也立下了汗馬功勞，在後來宋江招安之後還被封為都統，然而李逵卻不知道宋江要害他。當時，奸臣高俅給宋江安排了毒酒，是以宋江是難逃一死了，但宋江知道自己死後李逵肯定會為他報仇惹出事端，于是宋江就先讓李逵喝了毒酒，等李逵死後他才喝下毒酒……李逵死後，很多人也都産生了一個疑問，即李逵的後人難道不會為李逵報仇嗎？對此，有曆史學家也進行了研究，他們表示李逵其實沒有後人。
我們都知道，《水浒傳》是曆史演義小說，雖然也是基于一定的真實曆史寫出來的，但是其中也有作者的藝術加工，比如梁山起義是真實曆史，宋江也是真實存在的曆史人物，但李逵和其他好漢都是作者創造的角色。現如今，在山東泰安梁山泊附近的東平湖，在古代也叫做蓼兒窪，雖然這裡有宋江墓，李逵墓，吳用墓和花榮墓等，但實際上這些墓都是以前民間百姓自發修建的，它們不是真實的古墓。是以，考古專家們也都表示，小說中的李逵是“假李逵”，但也有“真李逵”。
據《郓城縣志》記載，在明朝崇祯年間和清朝光緒年間，郓城（今山西郓城縣）确實有叫李逵的人，并且他們還都是大孝子，跟《水浒傳》中對李逵的描述差不多。值得一提的是，在郓城《重修觀音寺碑記》上，還有關于李逵的記載，可知他在當地有一定影響力。不過，曆史專家們表示，因為《水浒傳》的作者施耐庵是元末明初時期的人，是以他不可能知道郓城李逵的事情，也說明了郓城李逵不是《水浒傳》李逵的原型，故此，郓城李逵算是真李逵。
雖然專家們找到了真李逵，但是很可惜關于的他的史料記載也不甚詳細，是以專家們對他的後人也不清楚。然而，也有曆史學家研究後表示，《水浒傳》在清代時期流傳民間時曾被人修改過，是以也不排除當時修改了李逵，甚至還有可能根據郓城李逵修改的。
不管是真李逵，還是假李逵，他們的孝心都值得我們學習。此外，在我們學習曆史的過程中，也一定了解和掌握一些曆史背景，懂得區分曆史事實和曆史小說，不然就會鬧出“真假李逵”的笑話。
參考資料：
《水浒傳》作者:（明）施耐庵，出版社:安徽教育出版社
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約曆史撰稿人：劉立江的