誰發明了印度教，雅利安人還是德拉威人？
對于那些在坦克裡的人來說，幾千年前，在從北印度到伊朗的領土上，生活着傳統上被稱為原始德拉維人的民族。他們在該地區的每一個邊疆創造了繁榮的農業文明。在西部是古埃蘭，一個當代蘇美爾和美索不達米亞的國家。東邊是哈拉帕和摩亨佐-達羅。
第一個勢力最終被亞述征服，以後再也沒有恢複。第二個 - 當地球上開始氣候變化時，自然而然地消失了。印度河流域的居民不知道人工灌溉系統，被迫離開家園，前往更潮濕的地方。
在 4200 年前發生的全球幹旱之前，印歐人東部的雅利安人生活在西伯利亞西南部的某個地方。但在未來，他們也被迫離開。他們毫無障礙地居住在伊朗，而在印度，他們面臨着嚴重的抵抗。印度史詩《羅摩衍那》講述了這場戰争的頑強。
目前，這兩個民族之間仍然存在語言差異。但在文化和宗教意義上，它們是一體的。所有印度教徒都以某種方式分為瓦爾納，其存在受到印度教的祝福。但是誰發明了它，是雅利安征服者還是被征服的德拉威人？
讓我們給印度教的一般定義。該學說的代表相信人、動物和神參與的生死輪回。他們認為這些輪回的順序是由你一生中的行為決定的，也就是業力。是以，每個人的任務都是從這個無休止的循環中解脫出來。
與此同時，善良，遵守你的塵世職責。它包括許多美德，從誠實到不傷害衆生。神明和聖書有很多，但原則上是不需要的。因為宇宙沒有它們也能運轉。佛教也使用這些概念，但不承認印度教書籍、祭祀、神靈和種姓。
是以讓我們開始吧。雅利安人入侵印度的時代被稱為吠陀，因為它反映在宗教文本的集合 - 吠陀經中。當時，遊牧部落崇拜印歐人的典型神祇：Agni - 火，Vayu - 空氣，Indra - 戰士和他的部落的守護神。大多數儀式都是在火的參與下進行的——就像瑣羅亞斯德教徒在精神和血統上有着血緣關系一樣。
女孩崇拜濕婆。更具體地說，他的...
當地人崇拜許多神靈，其中濕婆神是最古老的。他們将自己的祖先神化，他們的信仰帶有強烈的萬物有靈論和薩滿教元素，以及對母神的發達崇拜。對偶像的崇拜很普遍 - lingams-lingams 成為其後來的形式））
雅利安人對德拉威人造成了沉重的打擊，隻是他們從未最終被制服。此外，他們分道揚镳，不斷地互相厮殺。是以，很難談論他們無條件的最終勝利，随之而來的是社會分裂為現代瓦爾納。這個過程要複雜得多，雅利安人對德拉威人的影響以及德拉威人對雅利安人的影響是無所不包的。此外，南方一直有強大的德拉威王國，新來者沒有立足之地。但他們的文化 - 請。
業力、佛法、輪回、解脫等概念是共同發展起來的。衆神的萬神殿也是普遍的。瓦爾納斯的建造更多是出于政治而非種族。說雅利安人征服了德拉威人并将種姓劃分和他們的文化強加于他們是一個非常重要的簡化。
相反，它們是自然而然地出現的，當時這兩個民族已經很混雜了。也就是說，社會分層成為宗教的一部分，它提出了一個人的存在在他死後不會停止的想法。正是這個想法将分層提升為絕對：在田裡耕作，來生你将成為婆羅門。
但是，是的，事實就是事實：大多數賤民和首陀羅目前生活在印度斯坦南部的德拉威地區。大多數前雅利安神都是首陀羅的神。
