今日立春：“春牛”舞“寅虎” 萬象煥生機

2月4日是步入虎年後迎來的首個節氣——立春。作為二十四節氣之首，立春有着春回大地、萬物複蘇的含義，在傳統農耕社會中頗受重視。嶺南地區流傳着不少與立春有關的民俗活動。

“春節”與“立春”兩個節俗自古以來有着深厚的淵源。廣州文學藝術創作研究院一級作家、廣東省非物質文化遺産保護工作專家委員會委員曾應楓介紹，史書上的“春節”原來指的就是二十四節氣中的“立春”，直到辛亥革命以後改用公曆，人們才将1月1日稱為元旦、農曆正月初一稱為春節。

一年之計在于春。古人在立春之日就有迎土牛、祭勾芒種、觀拗春童、鞭春等習俗，旨在祈求一年風調雨順、人壽物豐。如今，在粵北韶關地區，“舞春牛”成為當地新春時節在漢族、瑤族中都十分盛行的傳統舞蹈。

舞春牛，又稱鬧春牛、跳春牛或春牛舞，是一種有人物角色且邊歌邊舞的民間舞蹈。據傳，自清康熙年間在粵北山區農村流傳至今，已有300餘年曆史。人們借此滿懷深情地贊頌和他們一起辛勤勞作的耕牛，表達對未來生活的祈求和期望。

舞春牛通常是春節期間在農村巡回表演。作為表演的吉祥物，“春牛”一般由兩名演員扮舞，一人舞牛頭，一人操牛尾。牛頭以木頭或竹篾紮制而成，彎彎的犄角、大大的眼睛、黑黑的皮毛，可謂栩栩如生。

随着老農打扮的“耕夫”登場，原本懶洋洋躺在一旁的“春牛”也被耕夫的唱頌徐徐喚起，搖頭擺尾。表演隊随後展示牽牛、逗牛、捉牛、套牛、背轭的套路，插科打诨的唱詞常常引得觀衆哈哈大笑，全場洋溢着歡快喜慶的氣氛。

曾應楓認為，舞春牛既展示了對耕牛的崇拜，也傳播了農事知識，展現出古代嶺南農耕文明的特征。如今，韶關舞春牛已被列入廣東省第一批非物質文化遺産項目名錄。舞春牛這項傳統民俗也在當地“舞”進了校園。孩子們不但“舞”出了春牛堅強、勇敢的精氣神，更從節目中學習到了人與自然的和諧相處之道。

随着時代轉變，傳統節氣被賦予新的意義。今年立春适逢大年初四，城中文化場館預備了豐富的節慶活動以飨公衆。2月4日至12日，廣東省文化館（廣東省非物質文化遺産保護中心）推出“節慶‘歎’非遺——春節元宵系列活動”，連續策劃佛山木版年畫、茶山公仔、廣州榄雕、廣州蛋雕技藝、佛山彩燈五場體驗課。立春當天，佛山木版年畫市級代表性傳承人劉鐘萍将親臨現場，帶領學員了解佛山木版年畫的曆史發展，體驗佛山木版年畫的制作過程。（楊逸）

（南方日報）