大家好，我今天百忙之中抽空給大家帶來以下這篇文章，歡迎大家一起品鑒！
2002年，一名遊人在香港古董市場市場上閑逛，機緣巧合之下，他買回了一個鏽迹斑斑的方形器皿，他沒有想到的是，他的這個無意之舉對中國史學界産生了深遠持久的影響……
滄海遺珠——淪落在香港市場上的無價之寶
2002年的夏天，香港古董市場照常地進行着各類交易和買賣，前往而來的有興緻勃勃的遊客，也不乏想要賺錢的商人，當然還有想要尋得珍奇的收藏家；三教九流的人懷揣着各種各樣的目的彙集于此，大家都想要在這個市集中收獲自己想要的東西……
沒人知道發現這枚滄海遺珠的人到底叫什麼名字，從後續零零散散的資料中，人們隻能推測出他是一名保利藝術博物館的從業人員，他于2002年的夏天來到香港古董市場，想在這個市場淘一點東西，給自己的機關帶去一些可觀的藏品。
一件陳舊的器物靜悄悄地躺在香港古董市場的一個不起眼的位置，它身上鏽迹斑斑，厚厚的鏽殼已經蓋去了它原本的顔色，讓它躺在那裡更像是一個不起眼的土塊。
人們隻能從它大緻的輪廓判定它應該是一個容器，它既沒有青銅器的古樸典雅，也沒有金銀器的繁華燦爛，過往的行人匆匆，自然也沒有多做停留。
人們不會注意到這樣斑駁的土塊，就像人們不會注意到那樣普通的從業人員一樣，但是當兩者碰到一起，便會迸散出令人意想不到的火花，燦爛地照亮整個世界。
這位從業人員路過了這個藏品，與别人不同的是，在它面前，他停住了腳步，因為他一眼就注意到了這個容器内底上篆刻的銘文，在那一瞬間，他感受到了千年之前的呢喃。
他在這件文物前面駐足，最終以普通的市場價買下了它，但這位從業人員認為它的價值絕不普通，于是經過準許，他将這件青銅器寄往北京進行更詳細的鑒定。
與其說他與這件絕世珍寶的相遇是機緣巧合，倒不如說這是一種命中注定，就如同王懿榮發現甲骨文一般，這些被命運選中的人，總是存在着一些衆人沒有的特質。
這也是一段伯樂遇上千裡馬的故事，盡管故事中的主人公并不如伯樂那般了解千裡馬，但他還是透過了它層層斑駁的鏽殼，看到它背後深沉的底蘊。
千年珍寶重制世間
這件青銅器随着其它幾件藏品乘坐飛機來到了北京，在這裡，它将遇到它真正的伯樂——清華大學的青銅器鑒定專家李學勤。
但是，其實在一開始李學勤的目光也并未被這個小土塊所吸引，他并未仔細看過，便匆匆将目光轉向了那些更大的，看起來也更華麗的青銅器。
畢竟，人靠衣裝馬靠鞍，青銅器的命運也是如此， 但是，真金還是不怕火煉的，當這位教授開始将目光放在它身上的時候，他的目光就再也無法移開了。
隻消一瞬間，這位專家就斷定：這件青銅器是真品！
對于青銅器來說，隻要确定了是真品，便至少存在着千年的曆史，發現這樣的文物必定是意義非凡的，況且這還是一件有銘文的青銅器，這就意味着，在這其中的研究價值又要遠遠大于一般青銅器。
奉獻一生的追尋，奧秘重制天日
隻是，盡管發現了這樣一件珍寶，當時的李學勤也僅僅表現出了一個考古學家該有的正常興趣，與之相關的研究工作按部就班地展開，北京大學考古文博學院、上海博物院等機關陸陸續續對其進行了科學檢測和修複保護。
在剝去了它層層鏽迹過後，它露出了銅綠色的皮膚，飛鳥走獸遊于其上，這件舉世珍寶終于重見天日。
它是一件圓角長方形的器物，高11.8厘米，口徑24.8厘米，重2.5千克，直口、圈足、腹部微鼓，器身上隐隐約約浮現着瓦溝紋，器沿是斑駁的分尾鳥紋，在器口兩側還有一對獸耳，顯得莊重典雅。
專家推測出，這件文物應該熔鑄于西周中期，它是用來盛放糧食的，也是當時的人們祭祀所用的禮器，同時，根據這件器物剛出土時的鏽迹來看，專家也推測出它應該還有一個蓋子，隻是在地下的時候二者就分離了，至于這個蓋子又流落在何方，也就無人知曉了。
追根溯源，這應該是出土于河南的一件青銅禮器，隻是不知為何最終會流落在香港的古董市場上，也許它經過幾次手，被人反複地倒賣，幾經輾轉之中，也沒有人發現它真正的“身份”，直到那位遊人的出現。
來源考證了、用途确定了、器物上的紋路也明晰了，唯有其上纂刻的98個字的銘文還未得出，這也是這件文物的價值所在，弄清楚刻在青銅器上的文字到底講了什麼事情，是迫在眉睫的任務。
盡管如此，當時的李學勤教授也沒想到，以後的他将會用将近一生的時間，去翻譯這件珍寶上留存千年的話語。
但從後來的結果看，如果要他再選擇一次，哪怕他知道這件事情會用去他的一生，他也甘之如饴。
兢兢業業、嘔心瀝血，在日複一日地辛勤工作下，這位頭發花白的老教授終于破譯了這98個字，最終，他将自己破譯出的這個小短篇公諸于世：
“天命禹敷土, 随山浚川, 乃差地設征, 降民監德, 乃自作配鄉民, 成父母……
短短98個字，即使鋪展開來，也隻能躺在報紙上一個不起眼的小角落裡，但是凡看到開頭幾個字的人們，精神無不為之一振：
“天命禹敷土。”
也就是，在這件禮器上記錄的内容，竟然是華夏兒女口口相傳的大禹治水！
在這個器物上，就清楚地記載了西周時期人們對大禹治水功績的感懷：
上天派遣大禹疏川治水，以平定襲擾人們多年的水患，大禹治水後，各地安居樂業，欣欣向榮，老百姓有了餘糧，也能按時繳納賦稅。大禹恩德于民，百姓愛戴，他對人民的功績永垂不朽；作為一個國家的統治者，就應該像大禹那樣，德行美好，并在日複一日中逐漸完善……
與此同時，李學勤教授也在這件青銅器的銘文上發現了“遂公”的字樣，他推測這應該是西周遂國的某位國君，這篇祭文也是他所寫，意在督促自己效仿大禹愛國愛民。
此時，這件珍寶終于有了屬于自己的名字——遂公盨
遂公盨為何掀起史界的驚濤駭浪？
“中華上下五千年”是每一個中國人都知道的一句俗語，但是一直以來，國際上都不認可中國存在5000年的曆史，他們隻承認，中國存在3500年的曆史。
他們不認可的原因也很簡單，因為中國所說的“5000年”是從司馬遷所作《史記》中黃帝時期算起的時間，但是黃帝時期是神話時期，包括後來的夏朝開國君主大禹，也是神話故事裡的人物，是以他們自然有資格懷疑中華上下五千年的合理性。
——當然，盡管歐洲人也是靠着上帝起家的，隻不過與中國作對也是外國人的一個老傳統了，是以懷疑懷疑中國也是應該的，對于他們自己，他們把上帝耶稣的故事寫到他們正兒八經的曆史裡也是應該的；
但他們手中還有着一個更為緻命的“把柄”，這個把柄一直以來要挾着中國，也讓他們在國際上一錘定音，提出了中國曆史不足五千年：這個把柄就是實證。
外國人的思維也很簡單，所謂說話要講證據，司馬遷怎麼說的不作數，能從土裡挖出來的東西才能作證，而中國也缺少這樣的實證——畢竟幾千年過去了，即使有什麼上古時期的墓葬，滄海桑田，也被腐蝕的差不多了。
在這一點上，外國人又充分發揮了死磕的精神，他們對中國曆史的興趣似乎比對他們自身還要濃厚：
事實上，一開始他們連春秋時期都不願意承認，理由是司馬遷是漢朝人，漢朝已經離春秋有幾百年了，司馬遷可能在編故事，隻是孔丘親手撰寫的《春秋》流傳至今，才讓他們沒了話頭。
于是他們隻得承認了春秋戰國包括東周西周在内的一段曆史，随着安陽殷墟遺址的出土以及商代婦好墓的發現，國際上再退一步，終于承認了商代曆史，至此加起來一共3500年。
3500年的曆史都來之不易，一代一代的中國人一邊挖土，一邊與洋人磨嘴皮才讓中國在國際上被承認為四大文明古國之一，但是對于夏朝，中國都未能出土相關的實證，往後的道路将會更加艱難。
時逢20世紀20年代，此時的中國剛剛經曆了五四運動。
在學界，五四運動不僅給人們帶來了白話文和新的思潮，也為人們帶來了懷疑主義，當時的學者一邊心潮澎湃的開展研究，一邊卻在懷疑自己研究的東西到底存不存在，人們就懷着這樣沖突的心情在一片黑暗的前路上摸索前進。
懷疑就是一種不信任，這也無怪乎那些學者，因為當時的中國積貧積弱，在國際上被人欺壓，沒有尊嚴，國内的人自然也對中國燦爛的文化和曆史産生了懷疑：
“如果它那麼好，我們為什麼還會挨打呢？為什麼站起來的是歐洲而不是我們呢？”
懷疑主義的風潮瞬間席卷了整個學界，在曆史學界，盡管1928年安陽殷墟的出土讓外國人不得不承認了商朝的存在，但在這之前，許多中國學者也和外國人一樣，對其存在性持懷疑态度。
對待商朝都是如此，對待夏朝至夏朝以前的曆史就更不用說了，于是當時也有很多學者認可“中華上下3500年”這個說法。
中國人要想向國際證明夏朝的存在，隻能拿出實證！
于是故事又從曆史回到了現在：2002年，遂公盨被人從市集上發現，其上的銘文就意味着它的發現給國家帶來的不僅僅是一件珍寶。
至少在西周時期，人們便知道大禹治水的存在，由此可以證明，大禹治水不是司馬遷憑空杜撰的故事，也不是中國人一代一代的訛傳，而是一段曆經千年的傳奇。
并且，這篇祭文的著作時間，應該還要早于《尚書》的創作，也就證明，它擁有比《尚書》更可靠的證據。
鐵證如山！
無數學者的精神為之一振，盡管遂公盨并不是夏朝的文物，我們至今還是沒有出土一件夏朝時期的東西，但是至少，越來越多的人相信夏朝的存在。
隻有相信，奇迹才可能發生。
過後的華夏兒女，也會從遂公盨中看到，四千年前，大禹帶随着他的子民翻山越嶺，他們拿着石器、木器和骨器，在偏僻的山野辛勤工作，他用自己13年的大好人生，為後世千千萬萬的人帶來了肥沃的田地和安定的生活。
不管外人怎麼說，華夏兒女終究不會忘記大禹和他身後的夏朝。
遂公盨後來被定為國家一級文物，可見其價值程度。
後事如何？遂公盨的現狀
遂公盨的發現使國内學界的精神為之一振，也為夏朝的存在提供了一個更可靠的論據，如此重要的文物自然也會引起國家的高度重視。
但是，因為最初發現這件文物的是那位保利藝術博物館的從業人員，一開始他也隻是把這件文物寄往北京進行鑒定，并沒有提出是将其轉送給北京，是以這份藏品最終收藏在了他的機關，也就是保利藝術博物館。
随着資訊時代的迅速發展，到今天許許多多的博物館也開展了線上業務，它們紛紛将自己的藏品在網絡上進行登記注冊，并上傳實物各個角度的照片，以便外人查找，這樣，即使相隔千裡，人們也可以通過網絡一睹國寶風采。
打開保利藝術博物館的官網，搜尋遂公盨，這個方圓形的青銅食盒便清晰地映入人們的眼簾，如今的它已褪去層層污垢，露出身上古樸莊重的花紋，在灰色漸變的背景下，顯得高貴而端莊，在圖檔的下面，正是遂公盨的相關介紹和那篇祭文的完整内容……
從一次機緣巧合到保利藝術博物館的一件展品，千年的語言在此流通，千年前的人們和今天的人們心靈相通，在那一刻，依托于文明，人類延續的情感超越了時空，一個故事就此結束。
參考文獻：
知網 國寶 “遂公盨 ”的發現及其史學價值
讀秀 中國水文化遺産考略
保利藝術博物館官網 遂公盨
視訊資源：
CCTV國寶檔案 遂公盨