（昕餘傳媒）初次見到高達健碩的黃宏将軍，首先想到的一定是他叱咤疆場的龍馬生涯，攀談起來，我相信，每一個人都會為黃将軍儒雅随和幽默睿智的談吐所吸引，這背後隐藏着多少故事和人生精彩，你一定也想知道吧。推薦下面的文字給讀者，讓更多的人了解對越自衛反擊戰戰鬥英雄黃宏将軍的文化情懷，閱讀将軍的精彩藝術人生。
鳴謝：胡阿桂女士
黃宏将軍近照
據新華社采訪報道，此人有三種人生：軍旅人生、理論人生、收藏人生。從士兵到将軍；從學員到教授；從愛好者到收藏家，其每段人生都達到極高成就，我稱之為“超級人生”。一起走進今天的主人公，聽聽他的“超級”故事。
黃宏，1946年生。16歲于昆明從軍，曾為收複老山主攻團代政委、黨委書記，三次參加自衛還擊作戰，并立有兩個三等戰功。随着和平年代的到來，他開始從事相關理論研究工作。2002年，四總部聯合授予其全軍專業技術重大貢獻獎。曾為原國防大學馬克思主義研究所所長，期間，所負責機關榮立集體二等功3次、三等功1次，被中組部授予全國先進黨組織，2012年中央軍委授予集體一等功。目前為止，共撰寫和主編著作68本（套），發表理論文章、咨詢報告500多篇，十多篇被全國報刊轉載，連續三屆6次獲全國“五個一工程”獎。退休後，其大部分精力投入到古代藝術品收藏和研究中，數十年的耕耘使其成為頗具名氣的民間收藏家，曾受多方媒體、報刊采訪。
收藏緣起
黃宏先生才華橫溢，文韬武略，這與其家庭教育背景密不可分。其父親畢業于金陵農大，曾擔任過第一任雲南省農業專科學校校長，昆明市科協名譽主席；其母親畢業于西南聯大，多年從事教育工作。如此家庭氛圍造就了其善于學習知識，熱愛傳統文化的特點。據其回憶，在其父任職校長期間，總會收到原蘇聯友好學校寄來的郵票。他對那些形制規整，極具特色的“紙片”産生極大興趣，每日觀賞，愛不釋手，以至于參軍都帶在身邊，但遺憾的是後來不慎遺失。那時“收藏”便在其心中埋下種子。
參軍後，每逢周末，他總是斜跨軍綠挎包，懷揣6元津貼，行走在大理的街頭，出沒于新華書店。兩本詩集，一書包彌渡小紅梨是每次出行的正常采購清單。一個普通的周末，他像往常一樣走在去往書店的路上，忽見一老者在路旁擺攤兒，東西不多，僅有兩幅趙藩的書法作品。他對趙藩略有了解，系中國近代曆史上著名的政治家、學者、詩人和書法家。曾書寫成都武侯祠對聯，“能攻心則反側自消，自古知兵非好戰；不審勢則寬嚴皆誤，後來治蜀要深思”。老者開價4元，他稍作遲疑，最終在詩集、彌渡小紅梨與趙藩書法作品之間選擇了後者，那是第一次真正意義上的收藏。
1984年，因工作調遣，隻身一人來到北京。周末閑來無事，總到潘家園閑逛，若有心儀之物，便出資獲之，自此開啟收藏之路。起初收藏屬率性而為，随性所緻，時間長了，慢慢形成專題性收藏。當年古代藝術品價格很低，一方唐宋古硯不過數十元，但他深知，其價值遠不止于此。物質生活匮乏的改革開放初期，很難要求大衆有更多精神追求。有多少瑰寶散落人間，不為人知的存在？他個人能力有限，為此時常感歎：零落成泥碾作塵，隻有香如故。于是便竭盡全力将那些凋零在泥濘中的“梅花”揀回來。
銅鏡
其藏品中一大項是古代銅鏡，目前為止，共計兩千四百餘面。銅鏡一般是含錫量較高的青銅鑄造，最早在商代以祭祀的禮器出現，在春秋戰國至秦一般都是王和貴族才能享用，到西漢末期銅鏡慢慢的走向民間，是人們不可缺少的生活用具。銅鏡制作精良，形态美觀，圖紋華麗，銘文豐富，是中國古代青銅藝術文化遺産中的瑰寶。
唐太宗在“以史為鏡”“以人為鏡”的同時，亦常賜大臣銅鏡，以表彰臣子的為官品行。據《新唐書·高季輔傳》載：“（季輔）為吏部侍郎，善铨叙人物，太宗賜其金背鏡一，況其清鑒焉。”《舊唐書·玄宗本紀》載：“（開元十八年）八月丁亥，上禦花萼樓，以千秋節百官獻賀，賜四品以上金鏡。”玄宗皇帝并作有《千秋節賜群臣鏡》詩一首：“鑄得千秋鏡，光生百煉金。分将賜群後，遇象見清心。台上冰華澈，窗中月影臨。更銜長绶帶，留意感人深。”
經多年收藏研究，他提出銅鏡上的繪畫皆有其藍本。美輪美奂的銅鏡镌刻猶如現代版畫工藝，留在器物上的繪畫作品極具曆史研究價值，中國美術史很可能會是以改寫。如今，古代大家之作僅在國家級博物館，甚至外國博物館才能見其真容。如畫聖吳道子、閻立本，其畫作世間罕見，而銅鏡上的圖案卻因特殊工藝和材料得以很好儲存。期間有多少畫家參與銅鏡制作，仍是千古之謎。清代大儒阮元認為【真子飛霜鏡】與東晉大畫家戴逵有關，并為此特書跋文。
其銅鏡藏品中，有不少已改寫曆史。當時界内認為【武士持戈與獸相搏錯金鏡】已流傳海外，國内無存，實則不然，其手中便藏有一面。國家收藏是山，民間收藏是海，應對民間收藏引起足夠重視，給予民間收藏家相關認定，進而更好地讓全民參與弘揚優秀的中國傳統文化。如今，他已退休多年，雖年事已高，有着強烈責任感的他仍在收藏事業上兢兢業業，發揮餘熱。通過其收藏及個展，讓塵封千百年的古代藝術品，得以在世人面前展現其盛世容顔，讓世人驚歎古人之精湛技藝，進而提升大衆的民族自豪感，啟發大衆的文化探知欲。
【武士持戈與獸相搏錯金鏡】
民間收藏已頗具規模，與其同道者近億人。但相關政策滞後，進而出現文物走私，再回流等問題，導緻大量資金受損。其銅鏡藏品中有兩面便是從日本回流所得，其中一面銅鏡左側，一瑞象足踏蓮花，背駝木轎；轎中坐一僧人，手掀轎簾，向外張望；瑞象面前有一昆侖奴；右側，鬥雞圖栩栩如生；旁有一官人，手托鳥籠。另一面銅鏡，上區，一威猛武士坐于馬上，回首瞭望，搭弓射箭，呈安息式射箭；下區，一婦女坐于氈上，前有一童子，在跳胡旋舞。兩面銅鏡圖紋精美絕倫，内容上反映了一帶一路文化和長安市井狀況，曆史價值極高。每面銅鏡低價為100萬，他勢在必得，無奈囊中羞澀。于是他想出以物易物之法，将一幅價值200多萬的名家書畫割愛于上海一位藏友，由此人代付競拍款。最終，他以成功獲拍。遂将兩面銅鏡分别命名為：【長安街市鏡】、【安息式射箭胡旋舞鏡】。
萬件藏品 品類繁多
數十年的收藏，其藏品已萬件有餘，銅鏡、瓷枕、帶鈎、茶器、造像、古劍、書畫等不同品類不下20種。其藏品中瓷枕至今已四百件有餘，要知道整個雲南省博物館，才有一件瓷枕館藏。随着曆史發展，宋時瓷枕成為家家戶戶必備的生活用品及裝飾品，亦是當時的“文化教科書”，孩童接觸詩詞，便從瓷枕開始。
作為軍人，他十分注重古代兵器的收藏，展現了中華民族之尚武精神。縱觀中國兵器史，吳越兵器不得不提，越王勾踐劍和吳王夫差劍更是湖北省博物館與蘇州市博物館的鎮館之寶，可見吳越兵器觀賞價值之高、曆史地位之重。蘇州為吳越文化聖地，據傳虎丘劍池曾于池中沉有吳越兵器千餘件。未來會針對黃宏先生其他藏品做具體采訪，在此不過多贅述。
傾其所有
為了收藏，他幾乎傾盡所有，他坦言，有生之年，絕不以營利為目的售賣藏品。他從未認為藏品是其私有财産，不同品類藏品在各地展出後，便由展館負責儲存，供當地專家考察、研究，供當地群眾參觀、學習。2018年，上海同濟大學博物館舉辦“黃宏瓷枕收藏藝術展”後，全部展品便留存于同濟大學。
即便如此，其家中仍有數不清的藏品堆放在各處。談及藏品，件件如數家珍，當問及某件具體藏品時，他能很快找到，看似淩亂，但其心中有數。他笑稱：感恩上蒼庇佑，雖已過古稀之年，尚未出現癡呆迹象。手腳靈便，耳聰目明，口齒伶俐，頭腦清晰。而探其究竟，因每件藏品都是其用心收藏，而非僅以占有為終。
汗牛充棟
老山對越作戰後，他在國防大學和中央機關主要從事相關理論研究工作，加之收藏學習參考所需，家中除藏品外，最多的便是圖書。多年收藏經曆，他也在不斷充實自我，衆多品類每項都需不斷學習，日益精進。其中古劍之上的圖文便十分值得深究，其背後可能是一篇精彩故事或是一段華美史章。鳥蟲篆稱鳥書或鳥蟲書，是先秦篆書的變體，屬于金文裡的一種特殊美術字型。它是春秋中後期至戰國時代盛行于吳、越、楚、蔡、徐、宋等南方諸國的一種特殊文字。這種書體常以錯金形式出現，高貴而華麗，富有裝飾效果，變化莫測、辨識頗難。此項學識被中央上司稱之為絕學。黃宏将軍經常半夜爬起來與古人對話，學習研讨古代金文。
古劍上的鳥蟲篆銘文
近期他偶得兩把青銅劍，上嵌刻金文，與中山國（今河北省中部太行山東麓一帶）所出土兵器之金文如出一轍。經上海專家鑒定，認為其銘文為仿中山三器，而北京專家認為劍為真品無疑。得知此消息，他并未放棄研究，置之不理，而是研習金文，想知道此劍是誰人所仿，花如此心力，意欲何為。收藏之路時常面對挑戰，學習是面對挑戰的最好方法。也正是因為不斷精進，使其身老而腦不老。
個展與講演
近年來，響應國家弘揚中華優秀傳統文化的号召，在全國各地博物館、藝術館舉辦了22場個人收藏展，發表相關研究文章四十多篇，出版專著《至善唯美——中國古代藝術品的審美追求》，在中國美術學院等十多所高校舉辦“傳統文化進高校”系列講演。
其銅鏡藏品曾在全國多地舉辦個人收藏展：2015年在滄州市博物館舉辦“唐鏡如畫展”，共展出三百餘面銅鏡；2016年在北京恭王府舉辦“銅鏡及拓片展”，展示銅鏡之美，傳拓之美；在福建省博物院舉辦“漆繪吉金展”；2019年在北京七彩雲南舉辦“偉大的中國工匠精神——特種工藝鏡展”。
還曾與其他傳統文化形式跨界辦展，由著名書法家蘆荻題寫跋詞，配以相應銅鏡拓片，應和中秋佳節，與2020年中秋佳節期間，在洛陽市博物館舉辦“唐時明月展”。此次展出深受百姓喜愛，在傳統佳節之際，與家人團聚，鑒賞銅鏡與書法之美，多方面接觸了解中國優秀傳統文化，别有一番韻味。每次展覽均引起不小轟動，并将展品制成畫冊，便于傳播。
國家提出“理論自信，道路自信，文化自信”，他作為中央馬克思主義研究與建設工程專家，擔任世界社會主義研究會等全國六個學術組織的常務理事，積極在高校辦展覽，搞講演，旨在響應國家号召，提升青少年愛國意識和民族自豪感。香港很多年輕人相關意識淡薄，正是由于被殖民百餘年，導緻文化斷代。能為社會主義建設發揮餘熱，實作人生價值，他十分滿足。
未來計劃
采訪之際，黃宏先生透露，未來計劃籌備200餘面精品銅鏡拓片，在甯波舉辦帶有題跋的銅鏡拓片展，通過立體列印技術，将銅鏡制印成畫，使觀者能同時欣賞銅鏡之美，書法之美，拓印之美，篆刻之美，并且友善攜帶，節約成本，可謂一舉多得。
2021年，雲南将召開世界生物多樣性國際會議，他作為現任昆明學院教授、原老山主攻團代政委，為配合此次會議召開，計劃在雲南舉辦“一帶一路展”和“西南聯大文人墨迹展”。其每次展覽并非滿足一己私欲，而是肩負使命，以弘揚優秀傳統文化，傳承古代藝術品，創新工藝推廣，建構和諧社會為己任。
感悟
黃宏将軍為配合聯合國世界茶葉大會的召開，在雲南普洱博物館舉辦“中國古代茶具展”，有34個國家代表團參觀此展。其中阿聯酋商務部長阿蔔杜拉親王激動萬分，稱在中國古代南北朝時期的瓷器裡，看到了其祖先形象。是以希望由他出資，将此展覽搬至迪拜去。但由于相關審批手續繁多，政策不完善，計劃擱淺，而此事對其觸動極大。
有胡人形象堆塑的高足盤（北朝）
他認為，作為民間收藏家，其責任絕非儲存，而是通過學習，發古人之精神，覺他人之未覺，以示衆人，揚大陸威，振大陸心，築大陸夢，固大陸魂。通過矢志不渝的踐行，讓文化活起來，講好中國故事。他堅信，中國優秀傳統文化一定會走出國門，走向世界。
供稿：國際華語詩歌藝術節