#《易經》有科學依據嗎#
《易經》是探索自然規律和宇宙奧秘的全息科學。現在科技是研究物質世界的實證科學，是片斷的、割裂的，現代科技再發達也很難全面解讀宇宙奧秘，二者對标的目的、發展的方向和運用的方法完全不同，有些方面甚至是背道而馳，是以不可相提并論。
《易經》以陰陽二進制解讀世間萬事萬物，包羅萬象。囊括各個科學領域的研究。
它應用于生命科學，就形成了我們博大精深的中醫學；.它應用于遭築科學，就創造了古代建築雍容大度、序列組合豐富、機理清晰、搭配得宜、五行相生、陰陽相和的對稱平衡之美；它應用于環境科學，就擁有了玄奧神秘的風水學；它應用于農業科學，千百年來指導我們的農業生産有序耕作，不務農時；
它應用于數學領域，還啟蒙了德國科學家萊布尼茨發明了廣泛應用于計算機的二進制；它應用于天文學，就揭示了天體運動規律；它還可應用于文學藝術創造、哲學曆史研究、實體學，命理占蔔學等等。
《易經》可謂“群經之首”“萬有之源”，不但受到了中華古聖先賢的推崇，更受到了世界一些著名科學家的膜拜。
英國偉大科學家李約瑟評價巜易經》是“萬有概念的寶庫”。
瑞士著名心理學家卡爾-榮格贊譽說：“談到世界人類的唯一智慧寶典，首推中國的《易經》。在科學方面，我們所得的定律，常常是短命的，或被後來的事實所推翻，唯獨中國的《易經》亘古常新，”
有人認為：科學發展的盡頭是神學，我很贊同這個觀點。我們隻知道牛頓發明了“萬有引力”，卻不知道牛頓在神學方面有更加深厚的研究。本世紀最偉大的科學家愛因斯坦對神學研究也是情有獨鐘。
曾經有位記者在采訪時問到他怎麼看待有神淪的問題。愛因斯坦把面前的一隻杯子從一方移動到另一方，然後問記者，你認為這隻杯子是怎麼過來的呢？記者說，當然是閣下您拿過來的。愛因斯坦說，即便是一隻小小的杯子都要靠人力把它移動過來。這麼龐大的宇宙，每天都在有序地運作，怎麼能沒有力量在安排推動它呢？那個力量就是神力。
随着科技的發展，人們打開了更多的未知領域，許多曾被稱為迷信的東西已被科學破解，證明了它的存在，隻不過一部分頭腦僵化的人不肯接受而已。比如量子科技已經證明了人的第六感應是量子糾纏的反映。比如宇宙暗物質的發現，證明我們的世界中有大量的物質是我們肉眼看不見的，但卻是客觀存在的
是以，我們不能把自己不懂的事物一概冠之以迷信，棒殺人們對未知空間的探索，要知道科學在未發現以前都是未知的迷信。
