封面新聞記者 闫雯雯
2020年下半年，一家開在市中心的環境式音樂劇《阿波羅尼亞》悄然開場。8月底開演至今，駐演音樂劇《阿波羅尼亞》已演了50多場，穩定頻次的演出仍無法滿足大衆對它的強烈需求。這部形式新穎的音樂劇俨然成為了成都最熱門的打卡地。
實際上，《阿波羅尼亞》所在的西部文化産業中心還将引進魅鲸文化的音樂劇《燈塔》，小劇場文化正在這條老街上興起，再加上全新更新的錦江劇場、成都川劇藝術博物館，華興街上的劇院再次成為成都重要的文化地标。
百年華興街是成都的文化中心之一
華興街在近代一直都是成都的文化聚集地。百年前，在華興街吃茶看戲就已經風靡一時，郭沫若曾在他的自傳《少年時代》中寫道：“成都最首出的新式戲園，名‘悅來茶園’。”
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郭沫若所說的“悅來茶園”實際上是成都近代文化史上一個重要的地标，見證着華興街文化産業的興盛和發展。1908年，成都商業總會協理樊孔周募集股銀八萬兩，買下成都川劇藝人公會所在地老郎廟舊址，修建悅來茶園，“悅來”二字取《論語》“近者悅遠者來”之意，并與藝人簽訂協約：“園址為伶人度讓與悅來公司，承辦改良戲曲，為伶人永遠謀生之所。”之後這裡便成為以川劇為主的演出場所，人們甚至在很長一段時間裡，都把“悅來”等同于“川劇”。
但“悅來”絕不隻是川劇窩子，也是成都第一個演出新戲的地方。20世紀30年代，成都悅來茶園将一部名為《黑奴義俠光複記》的川劇“時裝戲”搬上了舞台。這部戲改編自美國反奴隸制名著《湯姆叔叔的小屋》，大洋彼岸黑奴反抗壓迫、争取自由的故事，也成為了成都人反抗侵略的思想明燈。
實際上，不僅僅是華興街，而是以華興街為中心向周邊四散開的數十家茶園以及後來的專業戲院，都為當時的成都人提供了看戲、品戲的舞台。梓潼橋街的大觀茶園、總府街的群仙茶園、棉花街（如今總府路IFS一帶）的永樂戲院、布後街的成都大戲院以及春熙路上的三益公和春熙大舞台等戲園、劇場，都是成都人喜歡去的地方。
新中國成立之後的華興街仍舊是成都的文化中心之一。1952年，悅來茶園被拆，1954年11月，一座嶄新的劇場在悅來茶園舊址建起，劇場的名字以杜甫的詩句“錦江春色來天地”命名為“錦江劇場”，也是長時間以來，成都人聽戲的首選。
如今，全新修建的錦江劇場、成都川劇藝術博物館即将竣工。而與錦江劇場毗鄰的西部産業中心也已經成為了市中心文化生活的一個地标性建築。除了剛剛盛大啟幕的“阿來書房”以及靠高品質演出赢得好口碑的《阿波羅尼亞》，2022年魅鲸文化的音樂劇《燈塔》也即将在這裡登場。
華興街作為一百年以來成都的文化地标，将綻放出更加耀眼的光輝。
劇場文化能夠增加城市場景的立體感
文化産業作為一個城市活力的象征，在許多國際化的大都市中占有不可或缺的部分。紐約的百老彙，倫敦的西區，巴黎的第九區……劇場文化已經成為城市的标志。
早在1750年，紐約的拿騷街上那家能容納280人的劇院，成為了百老彙的奠基石，也是美國音樂劇的發源地。如今的百老彙已經是擁有幾十家500人以上劇場的街區，是紐約文化生活，特别是演出文化生活最聚集的區域，每年吸引着全世界的劇迷前來打卡。而倫敦的劇場文化更是要追溯到莎士比亞時期。
實際上，劇場文化能夠增加城市場景的立體感，讓文化生活成為城市創新的吸引力。《阿波羅尼亞》制作方、一台好戲的負責人謝巍就認為，城市不能隻是一個單調的地方，它是一個多元的、好玩的、有趣的地方，好的戲劇能夠為城市帶來新的活力：“城市的一個場景應該是立體的，我們說去像是倫敦這樣的城市玩，有些人就會說東倫敦玩什麼，西倫敦玩什麼，就有戲劇演出的一個場景。我希望在成都也能夠形成這樣的劇場場景，小劇場的意義也是提供這樣一個可以享受戲劇的地方。”
劇場文化也有望成為成都文化名片
因為演出文化的發達，像紐約、巴黎等城市甚至有自己同名的音樂劇，比如說《紐約！紐約！》以及《巴黎聖母院》等，但并不僅僅如此，以城市命名，或者是提到了某座重要劇場的的劇還有很多，比如說韋伯音樂劇《歌劇魅影》的場景設定在巴黎的一家歌劇院，而德語音樂劇《伊麗莎白》是維也納的标志，也以其高品質的演出席卷全世界。
成都，其實也镌刻有這樣的基因。
2005年，中國第一部大型原創音樂劇《金沙》不僅締造了成都的城市文化名片，也開啟了“中國制造”音樂劇的時代。該劇以成都“金沙遺址”所代表的神秘古蜀文明為創作藍本，彙集了國内頂尖創作精英誠意打造而成。其中的經典歌曲《總有一天》《當時》《天邊外》《飛鳥和魚》《想念》等至今仍有着超高的傳唱度。成都，也像紐約、倫敦、巴黎一樣，有着這樣一張金光閃閃的名片。
而成都市中心劇場的範圍也不僅僅是華興街，就在與華興街一街之隔的成都市東西主幹線蜀都大道上，距離西部文化中心2公裡的範圍之内，一環路水碾河的劇場，以及在天府廣場邊的四川大劇院，通過整體劇目的提檔更新，大小劇場的相輔相成，讓文化生活圈也成為成都一座璀璨的地标。