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迎年雪裡梅花七首:千樹開時雪裡看,無限精神總屬他

迎年雪梅明麗詩詞七首:雪裡開花白于雪,雪裡梅花次第開

由于全球氣候變暖,晚冬時節,梅花盛開的長江流域和江南地帶很少見雪,倒是黃河流域晚冬時常有雪,但是梅花自唐宋之後,逐漸退出黃河以北,北方常常有雪無梅,而南方常常梅開無雪。

梅花自先秦時代就廣泛種植傳統國土,是以詩經中有梅,周天子的廚房裡有梅,漢朝最醉人的曲子,叫作《梅花落》,但這梅花落是多關含義,是邊塞雪落,江南梅開,雪如天花花如梅,又指的是早春裡梅花謝落之美。這種開落皆賞的歡快,在唐宋之後影響了扶桑的櫻花之賞。

可以說,梅花從古到今都是華夏的民族之花,中國的國花。

雪中賞梅,可以追溯漢朝,實際存在更久遠。

最早詩詞中的晚冬雪梅是陶淵明《臘日》。

迎年雪裡梅花七首:千樹開時雪裡看,無限精神總屬他

“風雪送馀運,無妨時已和。

梅柳夾門植,一條有佳花。

我唱爾言得,酒中适何多!

未能明多少,章山有奇歌。”東晉 · 陶潛《蠟日 》

陶淵明歸隐的江西,恰恰是梅花的原産地之一,這裡既有山林的野梅,也有人工種植的梅花。

臘日在臘月中,通常十二月八日左右,臘祭百靈,進入歲尾年節的氛圍,而此時正是梅花次第開放轉盛的時段。

風雪送着即将過去的一年,冬春之交,已經在寒冷中感覺春的氣息。

陶淵明的庭院裡種植梅花和楊柳,梅花開放,梅樹一帶繞院,風雪盛開,是美麗的迎春之景。

此時陶淵明把酒唱歌,如癡如醉,來的朋友詫異他唱的什麼,他笑着說,這是最吉利迎年的神歌。

讓我們來想象吧,那天上飄着雪花,梅花盛開的庭院,陶淵明把酒長嘯,載歌載舞,沒準手上還拿着當時流行的佩劍,花開迎年,壯氣盎然。

迎年雪裡梅花七首:千樹開時雪裡看,無限精神總屬他

“絕訝梅花晚,争來雪裡窺。

下枝低可見,高處遠難知。

俱羞惜腕露,相讓到腰羸。

定須還剪彩,學作兩三枝。” 南梁 · 蕭綱《雪裡覓梅花詩》

南北朝時代,雪中賞梅已經流行的冬天的娛樂節目。

下雪的時候,宮廷的女子争相去梅花林裡賞花,三五成群。

不過這年的雪可能非常美,但是梅花沒有到盛花期,于是這些女孩子争先恐後來到梅花樹下。

下面的梅花枝倒是看得見幾朵花,可是梅花樹上的,就隻能擡着頭,仔細在雪中找了。

這些愛花的姑娘,愛花卻又怕冷,誰都不想爬樹,愛惜自己的花衣裳和潔白的手腕。

最後,任務交給了腰肢最纖細靈動的宮女。

她們也有讓人不能拒絕的理由,你一定要在樹上找出兩三枝最美的,因為折下來,我們好做迎春 的頭飾花樣,用絹紗做梅花迎年哦。

總有俏皮逞強的姑娘們在風雪中爬上樹梢,一枝梅花抛下,多少興奮的歡聲笑語。

這裡可以知道,插戴時令的梅花過年迎春,是古老的風俗,宮廷裡梅花沒有開,用絹紗替代。

那個時候女孩子們還是天足,那梅花雪地裡的奔跑和笑聲,總比宋朝之後,來得青春活力。

雖然沒有寫雪中梅花之美,但已經能夠感覺花和女孩子們一樣俏麗。

迎年雪裡梅花七首:千樹開時雪裡看,無限精神總屬他

“春近寒雖轉,梅舒雪尚飄。

從風還共落,昭日不俱銷。

葉開随足影,花多助重條。

今來漸異昨,向晚判勝朝。”陳朝 · 陰铿《雪裡梅花詩 》

梅花是迎年之花,這首南北朝陳朝的梅花詩,觀察雪中梅花,非常細膩。

春天雖然即将來到,寒氣漸漸轉向和暖,梅花開始盛花,但是雪還在下。

早開的梅花,雖然會随着風同雪飄零,但是如果太陽出來,雪會融化,梅花樹卻不會消失,上面梅花朵朵啊。

我在雪中的梅花樹下一路觀察走過,有小的嫩的葉子在茁生,然而梅花花朵繁茂,層層花蕊和雪重疊在一起,枝條都壓彎了。

梅花盛開的時候,每天都不同,比如今天比昨天繁盛,黃昏比早上開得花要多。

且梅花邊開,雪邊消融,真是無限的生機和美。

南北朝晚期氣候已經偏暖,陳朝又在江南一帶,晚冬時候已經梅花全盛,此時梅雪同期,雪裡花開,日日不同,時時不同。

且這是年關附近,那遠或者近的爆竹年聲,有如春汛,也讓人看梅的時候感到振奮和喜悅吧。

這盛開的梅花,如何不讓人帶着歡喜久徘徊?

迎年雪裡梅花七首:千樹開時雪裡看,無限精神總屬他

“一枝插向钗頭見,千樹開時雪裡看。

慚愧道人三昧手,盡将春色寄豪端。”宋 · 孫觌《題隆上人墨梅花 》

宋朝是梅花的主場,全民愛梅,處處有梅,經曆了盛唐的國人在動蕩戰亂之後的太平裡,主動抛棄了富貴牡丹,鐘情冬天芬芳持久的梅花。

當然也和宋朝整體氣候偏冷有關,漫長的冬天,隻有梅花與人親,一起熬過冬天,迎接春暖花開。

宋朝人工培植了各種梅花,梅花從單瓣變成多瓣,顔色有粉色,紅色,白色,大紅,綠色,庭院園林廣泛種植,重要的是全民按照時令簪花養花的風俗,也推動了梅花的培植。

梅花在生活器具裡常見,入詩入畫,不可勝數。

比如這是寫的一幅水墨梅花,然而卻是展現了宋朝人對梅花的強烈熱愛。

想必這幅圖畫裡,畫着時尚的麗人,正在用手将梅花枝插在頭上,而她的背景,是千樹萬樹的梅花林,白雪飛揚,而她俏皮的身影,站在無限的梅花前,還不忘揚起雙手,将梅花别在頭上。

水墨的圖畫,雖然沒有色彩,但一種迎春向上的清麗感,已經通過女子簪花的動作,表達出來。

雪依然下,但是梅花開了,春天即将來到。

是迎春,也是迎年。清新中有内心的飒爽豪邁。

迎年雪裡梅花七首:千樹開時雪裡看,無限精神總屬他

“又作三年一夢回,浮雲何地是根栽。

身随東土因緣去,袖帶西江風月來。

碧眼已傳胡相具,白頭誰問故人猜。

與君别後同參處,雪裡梅花次第開。”宋 · 王洋《送法榮師歸吳興榮自清江退院而歸 》

這是詩人和禅院法師的一段友誼。宋朝官方重視佛教,成為一種教化統治工具,比如恢複了唐朝的譯經活動,有大量的東西方僧人來到宋朝。王洋作為高官,承接一些接待工作,和其中某些人也産生的友誼。其中這個法榮,很可能是從西域或者印度過來的僧人,又花了三年去往扶桑,最後落腳在吳興某個禅院。

這中間真正修行的人,讓人敬佩,比如王洋和法榮,就結下了深厚的友誼。而且這種友誼是從年輕時代就結下的。

三年扶桑之行,歲月匆匆,看見你去,又看見你回。

你自己一肩風霜,兩袖風月,可以知道這幾年你在外的辛苦。

你越發消瘦,和畫卷裡的胡僧沒有兩樣,而我的頭發也白了,你第一眼肯定沒有認出我來。

我把你迎接回寺廟,但是這寺廟有一樣東西常在,如同我和你之間的友誼,那就是我們共同談論時候的禅院,那雪裡梅花正在次第開放,如同我待你的心,如同我的思念。

在這裡,我當然不是宣傳佛教。是因為這個雪裡梅花次第開,代表的不僅僅是相思,還代表堅毅和堅定。可以說是贊美高僧的吃苦修行,卧冰雪弘揚他們的道理,但是放在普通人的人生,一樣具有共鳴感。

真正熱愛珍惜人生的人,都如同梅花一樣,守住内心的向上,無懼外界的風雪,越是寒冷,越是堅毅,梅花香自苦寒來,是梅花本身,也是人生磨砺進取的正常。

而友誼也是如此,各自守望,獲得最堅定的精神的鼓勵和互相激勵。在人生的風霜雪雨裡,讓梅花次第開放!

迎年雪裡梅花七首:千樹開時雪裡看,無限精神總屬他

“梅花元非世間種,雪裡開花白于雪。

定知孤豔訴不平,曉來哀笳噴窗裂。”南宋 · 張擴《再次韻簡子溫 》節錄

這首詩本身很長,但是我特地節錄出了雪裡梅花最美的句子。

宋朝雖然梅花有多種顔色,但是經曆生活磨砺的人,還是最愛白梅或者江梅。

因為江梅是天然梅花,更耐寒,花開白色。宋朝之前的梅花花如雪,多半都是指的這種梅花,它們有部分培育成果梅,也基本保留五瓣白花的特征。盛花之時,的确花開如雪。

梅花本來就不是這世間平凡的物種,是以在雪中開花,花開如雪。

梅花為什麼要在雪裡開放呢?一定是它内心有着強烈的不平之氣。

在早上的北風胡笳聲裡,一樹花開,簡直是要把窗戶撐破!

這寫出了梅花開花之盛,也寫出了那種風雪中的傲然雄健和壓抑。

聯系到這是南宋時期的作品,這首詩是這樣的耐讀。南宋被金國和蒙古步步緊逼,朝廷一味苟安,許多愛國的人,有報國殺敵之心,無報國之路。

又是北風呼嘯,北方遊牧民族劫掠之時,這些愛國者憤怒壓抑的胸懷,隻能變作撐破窗戶的樹樹梅花,用這種方式表達内心的不平和憤怒。

如果當時能夠把這些愛國力量集結起來,何以有亡國之痛?然而曆史隻有現實的車輪前行,沒有如果。但是這首詩誠摯的愛國情懷,千年後仍舊讓人動容。

迎年雪裡梅花七首:千樹開時雪裡看,無限精神總屬他

“梅花似雪。剛被雪來相挫折。

雪裡梅花。無限精神總屬他。

梅花無語。隻有東君來作主。

傳語東君。且與梅花作主人。 ”宋 · 洪惠英《減字木蘭花》

這是寫春前的雪中梅花。

梅花像雪一樣開放,剛開,就被雪嫉妒,風雪欺花,層層大雪壓住了它。

但是雪裡梅花,卻無懼風雪,有着無限的向上的精神,傲然傲立。

梅花隻是開放在雪中,它默默等待東風來,等待春天給它支援。

快點告訴春天吧,你快來,快給梅花做主人,不要風雪傷害它!

這首詩,清新,有着兒歌朗朗上口之美。

這是迎春迎年的梅花,雪裡開放。帶着傲然生動。也帶着孩子氣的祝願和和諧。

春天快點來,不要讓梅花久等。梅花你要精精神神地堅持着,不要放棄,春天就在前頭。

這裡面有一種和諧慈悲的大愛和祝願。不要讓苦難和寒苦太多,不要讓守望變成絕望,牽線搭橋,祈求祝願,都是為了最美的苦盡甜來,春暖花香。

迎年雪裡梅花七首:千樹開時雪裡看,無限精神總屬他

又是一年難得的雪來梅花開,又是一年歲末,讓我們踏雪尋梅,祝福梅花,迎接瑞雪新年。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖檔來自網絡。