在刑法發展史上，死刑的執行可以說是多種多樣的途徑，槍、車開裂、騾子、割腰、棄市、吊、砍等等，隻有你想不出，沒有死就不能說死一百次沒有重，而我國古老的刑法也經曆了從重到輕再到重的發展過程。
<h1級"pgc-h-中心線"資料軌道"2">殘酷的前秦時期</h1>
前秦時期的死刑非常殘酷，夏朝沒有記載，我們從商朝開始，商朝的死刑方法包括：槍支烙印、z-i、h-i、k---
據說槍是他的發明，就是把銅柱塗上油，下一次火會把銅柱烤得很熱，然後讓囚犯走在銅柱上，因為它經不起熱而掉進炭火裡被活活燒死（也說讓囚犯拿着紅銅柱， 活烤死）;
氡是指罪犯被處決後将其切成肉塊;
蜻蜓指的是殺人再搗碎成肉醬，"神牌"中貝爾高之死的懲罰;
在罪犯死後将肉擦幹，因為我們現在隻做豬肉;
挑剔是通過切斷罪犯的身體來分離血肉。
上禹王已經被切得比乾，齊九侯、夷以人為，很殘忍。
根據《周立▪邱官▪掌殺人》記載，周朝死刑主要包括：斬首（砍腰）、斬首（殺人頭）、捶臂（赤身殺人、肢解、暴力焚燒）、焚燒（用火燒）、古物（砍傷肢解）、蛞蝓（b、市區殺人後三天）、蛞蝓（像死人一樣吊在梁上）， 鼻涕蟲（秘密死亡）。
對秦朝來說，死刑的方式更加獨特，除了上一代的刑罰外，還增加了：
在斬首前對囚犯進行痛苦的羞辱;
汽車開裂，即把人的頭和四肢綁在五輛車上，分别放在馬背上，拉向不同的方向，俗稱五馬屍體，商業上死刑在這個刑罰;
氡，與"坑"，即活埋;
被設定為殺戮，将飽受疾病折磨的罪人扔進水裡被處死;
頭部，即死後将其第一層挂在闆上;
用五句話，即墨（臉紋身）、蛞蝓（割鼻）、蛞蝓（割腳）、宮（生殖器）四刑，在割腰刑刑滿後，秦二世下令利斯為"五刑"、"義三族"，據說李斯"白骨白眼還在動，四肢倒下呻吟"。
此外，秦朝還實行鑿子（鑿子頂）、排骨（拔出肋骨）、烹饪（在鍋裡煮死）等行刑方法。
<h1級"pgc-h-center-line"資料軌道"2">死刑傾向于在漢朝之後被借出</h1>
漢朝的刑法遵循秦制，但行刑方式比秦朝更寬松，主要是斬首、割腰、棄城等，除了"死"的刑号，即"說他的身體與同一個地方不同"，即： "斬首"。
對隋朝來說，"皇帝法"，正式确立的死刑分為兩類，即絞刑和斬刑。絞刑，又稱三角刑，是古代最人道的死刑之一，因為它為罪人保留了全身，古人強調，父母的身體皮膚皮膚，不敢破壞，是以絞刑一般适用于罪性較輕的死刑犯，或王室、進階官員。
絞刑一般有三種方式，第一種是讓犯人跪在死柱上，然後在犯人的脖子上套上一根繩子圈套，兩個劊子手每人在繩子蓋上放一根小棍子，然後拿一根小棍子圈住被勒死的人在柱子上， 一根繩子用螺栓固定在脖子上，劊子手将繩子挂在柱子後面并勒死囚犯;直到最後一個氣體切斷。
斬首俗稱漢朝殺頭分為斬首和腰斬首，唐朝将腰斬首廢除，統一适用斬首，因為砍腰太殘忍，砍腰是劊子手用斧頭砍掉罪犯的腰部，一分為二，但罪犯沒有立即被殺死， 在意識的折磨仍然存在之後，也是在一些痛苦的抽搐之後，掙紮着滅絕。
但中國古代國王的權力不受限制，皇帝覺得懲罰不夠瘾，一般會用割腰等更殘酷的懲罰，比如曆史上最開明的君主唐太宗李世民，因為防禦機器僧人與高陽公主私下交流，李世民非常生氣， 訂購剪腰機;
明成祖軍隊進南京，黨内孝順的生活起草了這本書，被方孝嚴字拒絕，後來又割傷了方小軒，據說方曉軒當時被一刀砍斷，兩人斷了，手上還用手頭抓着血寫了十二個"篡位"字;
清朝時期，福建學派政宦洪圖的小妻子收錢，然後與考場的仆人勾結作弊，然後燕洪圖被判砍腰，餘洪圖被切成兩段後還親手沾血，連寫七個"悲慘"字眼，消息傳出後都覺得太慘了， 于是徹底廢除了割腰的刑期。
<h1級""pgc-h-center-line"資料軌道""2">最殘酷的死刑——淩貝拉特</h1>
對明清兩代來說，不僅腰部不時被割斷以顯現力量，淩遲遲這種更殘酷的懲罰也經常使用。"淩馳"一詞源于"玉子坐"："三尺岸邊，虛拟車也上不了。一百的山，讓負車闆，什麼？陵墓也很晚。"
"靈極"原來是"靈溪"，意為慢山，後來通過懲罰的方式會慢慢執行。是以晚靈最大的特點就是人會千刀萬鋁，慢慢殺，讓人活下來，死不了。
淩籁作為正式的刑罰是在第五代，後來太殘忍了，在北宋廢除了，但後來被仁德統治的世界重新打開 宋仁宗，天三九年，湖北地區，有些人殺祭鬼，宋仁宗很生氣，認為對了第一手必須用靈晚刑罰， 這是北宋第一次使用靈晚刑，後陵晚在去神宗時期的路上，由于改革的大規模實施，一些在意識形态上不同意新政的人往往被判處晚令，淩晚門檻大大降低。
宋元時期，靈溪切刀的數量比較少，有 8 把刀、 24 把刀、 36 把刀、 72 把刀、 120 把刀的差別，據說 24 把靈的 24 把刀的後期執行順序為一把，兩把刀砍掉雙眉，三把、四把刀砍掉雙肩，五六把刀砍掉， 七八把刀切掉了兩隻手和兩個肘部之間的部分，九、十把刀切掉了兩個肘部到兩個肩膀，十一把，十二把刀切掉了腿的肉，十三、十四刀切掉了腿的肚子，十五刀切到了心髒，十六刀切掉了第一級， 十七、十八刀折斷兩隻手，十九、二十刀折斷雙手手腕，二十一、二十二割兩腳，二十三、二十四割。不知道現在誰在向北京烤鴨和淩志學習？
靈溪一般是根據劊子手的個人喜好而選擇多少把刀，是以要想少受罪，就需要賄賂劊子手，而到了明清時期，程式越來越複雜，行刑時間也越來越長，刀子的切割數量不斷超出記錄。明朝時期，一位名叫劉偉的上司"遲到三天"，砍了3357把刀。
河南省刑事司法司司長張文林是監獄官員之一，他親眼目睹了劉偉遲到的全過程。張文林私下有詳細的記錄。
"劉偉開過刀，玲晚刀數，以此3357把刀，每十把刀一次休息，喝一杯。第一天，第一個案例應該是胸部周圍的357把刀，比如大指甲貼。先動刀，然後有血流寸，再動刀就是不流血。最遲，押注順天府宕平縣送進監獄，釋放裝訂，粥兩碗。"
不得不說，劉偉的骨頭已經夠硬了，第一天淩晚了回到監獄，還喝了一碗人參湯。
但沒有什麼比明朝末期袁崇煥的反清名字更悲慘的了。袁崇煥忠于國家，但因太極皇帝設立的反制措施，對沖玉皇帝的殺傷，以出賣國罪被敵徒判刑晚，被砍刀3700把。據張偉的《石柱之書》記載，袁崇煥被吊死較晚，現場隻有一具骨架，更令人不寒而栗的是，北京市許多無知的人，還沖去買袁崇煥的肉吃。
張偉原話是："切肉一塊，北京人，從劊子手身上為生命而戰。劊子手撲了上來，人們争先恐後地買他們的肉，瞬間他們站了起來。從它的肚子裡掏出來，人們聚集在一起搶劫。其中一段，和燒酒生齧齒動物一樣，鮮血流在臉頰之間，仍然含糊不清。撿起骨頭的人被刀和斧頭壓碎。血肉之軀都在那裡，停一首歌，經過九面。"
由清朝靈晚和新發展，靈晚一般執行三天，刀數有4700把刀或3600把刀，據說為了防止犯人在刑罰過程中休克死亡，在行刑前會裝滿大量的鴉片，是以很多犯人在刑罰時都處于恍惚狀态， 直到19世紀末，淩晚刑仍然被廣泛使用。
太平天國很多首領被判給陵遲到，翼王石大凱特别苦澀，石大凱在大渡河山中筋疲力盡，無法忍受全軍餓死，是以隻能對清軍請死，但清軍卻不說武德，最後太平軍全部絞死， 而石大凱也被派到成都進行靈溪，最不可思議的是石大凱五歲的孩子和新生的孩子也會遲到，但是因為他們的身體太小，無法割3000多刀，是以決定養大人再執行這句話，簡直是不人道的。
上一次有史記載的最後一次晚，是1905年3月25日，有意思的是，這個人陵熙其實是為了減輕他的刑罰，因為這個人被判殺蒙古王，本來是要判刑火的，但光緒覺得這太殘忍了，火刑不會燒成灰燼， 或淩晚，以顯示皇室的恩典和憐憫。
在人類文明史上，隻要死不好，無論這種死法多麼殘忍，在曆史上都能找到它的痕迹，直到今天，按照最小苦的原則，我國的行刑方式主要是槍打和注射。
如果你喜歡軍探的文章，請用你勤奮的小手去關注，喜歡、轉發、評論，你的支援是我創作的動力。