"再生刃"：願意教絲的螺杆為紗線

根據今天的說法，"再生邊緣"與"翡翠邊緣"是一樣的人性，陳恩德勝讀完《翡翠邊緣》，用娛樂用來寫這本《再生邊緣》，可以在"翡翠邊緣"的基礎上，她塑造了"孟立軍"這個角色觸及封建制度的天花闆，以至于在156卷中， 周圍"俞明堂不是女孩"的燃燒。在第17卷中，作者并沒有從雲層中想到亭子裡充滿了無人知曉的樂趣，因為大家都期待，會傷心解決，繼續這一段的再生，為了鳳遊，但是在十七卷中，于明堂喝醉了，被從女兒身上移開，原作者陳廷生沒有繼續寫， 但被另一位才華橫溢的女人梁德祿和丈夫繼續寫作，隻為給王甫少華和孟麗君一段愛情的幸福結局。不過，按照孟立軍在書中的陳述，她怕很難從容地結婚。

她的意思是，"至于我的婚姻，我不想幸福。為什麼，丢棄金龍玉腰帶？為什麼，換上翡翠色和紅色的連衣裙？别人看到無助，他們怎麼反解釋？"

從《東鬥軍》一開始，似乎讀者就知道，他們兩人将要經曆的磨難終終會有一個圓滿的結局。射柳袍，隻是給王甫少華一個善行的理由和孟立軍在一起，而當時，蘇映雪和一群婆婆少女正偷偷地從酒吧往外望去，還被王府少華和劉曲琦看到了花月的出現，也一看到王甫少華就會獻身于他， 讓夢的聯盟，迷戀不改變，在李岱桃僵硬地嫁給了劉棪的夜水。蘇映雪偷看的時候，孟麗君沒有出現，也許是出于亭子小姐的禮儀，也許是因為她無動于衷。王福少華和劉奎雄邀請人們去找親戚，孟父親把丸柳袍定了下來，而筆者并沒有在她的身上墨迹，看來這一切都與她無關。等到長袍和小春宮廷縱火案發生後，她說了兩個字都是真的，劉鵲嶼恨，陷害了傅家。

自從她接手劉家的婚姻，打扮成男人出門後，孟立軍這個角色才活了過來。"想想奴隸家庭，富貴的标準既美麗又同化，到他的歲月，驕傲怎麼能不傷害古賢。娶了一位女士就成了一對，挑眉意味着先被點名。好吧，扶浪軍皇帝！奴隸家族不僅侍奉劉青雲，君可能像王景星一樣。如果還有團聚的日子，我為什麼不為國王争取第二個妻子呢？"不難看出，對于逃跑，她的内心是隐約期待的，也許是沉悶的，她也喜歡聽黃崇軒、劉青雲、謝向軒的老故事，自以為是的才華不低，為什麼不能模仿他們。

然後到康翁家，喬媽媽德國姐姐看到她外表富麗堂皇，想要實作露珠婚姻，她心想，面對好人，如果不是自己也是女人，不能說不，很難成為劉慧坐不動的風。然後，梁香福之前，繡花樓，改名為梁素華的蘇映雪打天婚，她也嫁給了西北，正如李偉在《憐憫》上所寫的那樣，同記賬，一身全然的打扮。

比起結果，她更想戴一頂穩定的黑帽子，桃子梅花遍布世界各地。設定父母生命的丈夫俊是門衛，她甚至是他的門衛，敵人母親的侄子也是她的學生。十八歲的排名三，文考烏考是她的晉升，可以說是下一個俊清都是假肢。

孟立軍雖然認出了自己的父母，但并不想認出她未婚的丈夫。一個播放的章節聽，她拒絕放棄官員。在她的計劃中，如果宮廷和皇帝被迫承認得太急，她抛棄了官，做一個無所事事的人，然而，在續集孟立軍精神上不那麼僵化，或者恢複自己作為一個女人，嫁給皇帝。

俞明堂一直經常吐血，雖然不是四方閑置的來訪者，何不讓一個死的都忠貞不渝。

郭沫若寫道，她"劫持封建道德，反封建秩序，以反男性劣等為名，勒索王室而不承認父母，勒索老師而不承認丈夫，勒索童貞，藐視法庭。

觀衆在聽評論書時流下了眼淚，為古人擔心。而陳恩勝和梁德繩、侯志等人為什麼不把"孟立軍"分散開來，還是因為丈夫造成的局面，還是要遵守三從四德，為丈夫納奧幸福，而侯志則宣揚"沒有天賦的女人就是美德"。