青銅器被稱為國寶重器，他是古代文明最重要的代表之一，但要論其精美程度，當屬周朝的青銅器為最頂級的寶貝。一個有趣的問題出現了，周朝的青銅器為何精美，如果您想知道這段曆史背後的真相，那就讓小編來為您從頭揭秘：
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河南洛陽金村，是一個非常古老的村落，村裡人一直有個很大的苦惱，那就是生活用水不夠用。村中人每一代都在努力打井，可隻要打一眼井，就會發生奇怪的“串井”現象（井裡的水無端地流走，剩下空井一口），直到1928年，“串井”的謎底才被揭曉。
這年夏秋之交，大雨傾盆，村東頭的農田塌了一個大洞，雨過天晴之後，不少農民進洞探寶，在裡面發現了大銅編鐘，這才知道地下的古墓衆多，而且還不止一個，發生“串井”的現象，都是這座綿延幾公裡墓葬群的原因（水都流進了陵墓的空洞中）。
由于當時處在民國時期，軍閥混戰，國内很少有人重視這些古董文物，這個消息傳到了某些“外國學者”的耳朵裡，他們興奮異常，趕忙雇人挖開古墓，并對其進行了鑒定，發現該墓葬群就是周天子的王陵，墓葬裡面至少埋有八位天子。當然，墓裡面出土了不少的好東西，都被這些“學者”偷偷運走了，在衆多出土的文物中，就有今天我們要說的這尊——訓鳥青銅俑。
經鑒定該尊青銅俑為周平王時期的青銅器，器物整體造型流暢，人物刻畫豐滿别緻，該人物呈站立狀态，身着臃腫寬大的衣裙，左右手分别端着一根數的枝杈，枝杈上兩隻鳥兒栩栩如生的立于其上，仿佛在與人物進行無障礙的交流。
銅俑頭部呈仰視狀态，目光聚集在雙鳥身上，臉部寬大肥厚明顯不是華夏民族的面孔，并且腦後還有兩根辮子，造型有點像“印第安人”。初步推斷，該人物應該來自異域，負責為周王馴鳥取樂，很有可能是當時周朝的附屬國進貢而來，或是在戰争中俘虜來的奴隸。
這個銅俑身上還藏有三個秘密，而這三個秘密又讓我們重新認識到不一樣的周王朝。
首先，從銅俑的面部表情來看，他仿佛很痛苦惆怅，不知到底是因為奴隸生活讓其失去了對生活的信心，還是在為以後的日子擔憂。一個奴隸，隻要老老實實的做好自己的本職工作，吃住起碼還是能保證的，為何要對日後的生活擔憂呢？原因簡單不複雜：周王室已經衰敗不堪，覆滅即将到來，而他這個小小的奴隸，必将成為周王室覆滅前的陪葬品，永遠失去活着的權利。
其次，國内訓鳥的曆史大緻可以追溯到晉代，再向前就很少能找到記載了。該銅俑卻直接表現了訓鳥的場景，這讓訓鳥的曆史又向前推進了一千多年，這到底是周朝的一種表演形式，還是異族人自己的習俗，當時的鳥兒是否可以學人語，那就不得而知了。
最後，銅俑的造型也間接地揭示了當時周天子的狀态，既然一個訓鳥的奴隸都能被鑄造為銅俑，且還能帶進墓中，這就說明當時的周天子生活奢侈，絕對是個享樂之人，他們的先祖周文王，周武王勤儉建國，勤勉于事的遺風，早就被這幫不肖子孫，丢到了爪哇國。随着周王朝政權的逐漸衰微，周天子們也開始醉生夢死麻痹自己，大量制造用于享受的奢侈器皿，他們希望通過歌舞升平忘卻俗世煩惱，這尊訓鳥青銅俑也是他們逃避現實的最好佐證，而這也是周代青銅器精美的最主要原因……
如今，越來越多的周代青銅器開始被解讀，其實專家們看到的不僅僅是器物的造型，通過文物，可以更深層次地感受到，周朝從繁華至落敗的那種無奈與滄桑。