王勃滕王閣序

王勃滕王閣序

　　《滕王閣序》

　　——王勃

　　豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn)，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引瓯(ōu)越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟;人傑地靈，徐孺下陳蕃(fān)之榻(tà)。雄州霧列，俊采星馳。台隍(huáng)枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨(qǐ)戟(jǐ)遙臨;宇文新州之懿(yì)範，襜(chān)帷(wéi)暫駐。十旬休假，勝友如雲;千裡逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗;紫電青霜，王将軍之武庫。家君作宰，路出名區;童子何知，躬逢勝餞。

　　時維九月，序屬三秋。潦(lǎo)水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖(cān)騑(fēi)于上路，訪風景于崇阿(ē)。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。鶴汀(tīng)凫(fú)渚(zhǔ)，窮島嶼之萦回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

　　披繡闼(tà)，俯雕甍(méng)，山原曠其盈視，川澤纡其駭矚。闾閻(lǘ yán)撲地，鐘鳴鼎食之家;舸(gě)艦彌津，青雀黃龍之軸(通：舳zhú)。雲銷雨霁，彩徹區明。落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡(lǐ)之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

　　遙襟甫暢，逸興遄(chuán)飛。爽籁發而清風生，纖歌凝而白雲遏(è)。睢(suī)園綠竹，氣淩彭澤之樽(zūn);邺(yè)水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄(dì miǎn)于中天，極娛遊于暇日。天高地迥(jiǒng)，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，目吳會(kuài)于雲間。地勢極而南溟(míng)深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝阍(hūn)而不見，奉宣室以何年?

　　嗟乎!時運不齊，命途多舛(chuǎn)。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無聖主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時?所賴君子見機，達人知命。老當益壯，甯移白首之心?窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍(hézhé)以猶歡。北海雖賒(shē)，扶搖可接;東隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!

　　勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗悫(què)之長風。舍簪(zān)笏(hù)于百齡，奉晨昏于萬裡。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨(qū)庭，叨(tāo)陪鯉對;今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫淩雲而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚?

　　嗚乎!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓(zǐ)澤丘墟。臨别贈言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾：

　　滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸾罷歌舞。

　　畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。

　　閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

　　閣中帝子今何在?檻外長江空自流。

　　注釋：

　　豫章：滕王閣在今江西省南昌市。南昌，為漢豫章郡治。唐代宗當政之後，為了避諱唐代宗的名(李豫)，“豫章故郡”被替換為“南昌故郡”。是以現存滕王閣内的石碑以及蘇轼的手書都稱作“南昌故郡”。

　　故：以前的。

　　洪都：漢豫章郡，唐改為洪州，設都督府。

　　星分翼轸：古人習慣以天上星宿與地上區域對應，稱為“某地在某星之分野”。據《晉書·天文志》，豫章屬吳地，吳越揚州當牛鬥二星的分野，與翼轸二星相鄰。翼、轸，星宿名，屬二十八宿。

　　衡：衡山，此代指衡州(治所在今湖南省衡陽市)。

　　廬：廬山，此代指江州(治所在今江西省九江市)。

　　襟：以……為襟。因豫章在三江上遊，如衣之襟，故稱。

　　三江：太湖的支流松江、婁江、東江，泛指長江中下遊的江河。

　　帶：以…為帶。五湖在豫章周圍，如衣束身，故稱。

　　五湖：一說指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖，又一說指菱湖、遊湖、莫湖、貢湖、胥湖，皆在鄱陽湖周圍，與鄱陽湖相連。以此借為南方大湖的總稱。

　　蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。

　　引：連接配接。

　　瓯越：古越地，即今浙江南部地區。古東越王建都于東瓯(今浙江省永嘉縣)，境内有瓯江。

　　物華天寶：物的精華就是天上的珍寶。

　　龍光射牛鬥之墟：龍光，指寶劍的光輝。牛、鬥，星宿名。墟、域，所在之處。據《晉書·張華傳》，晉初，牛、鬥二星之間常有紫氣照射。張華請教精通天象的雷煥，雷煥稱這是寶劍之精，上徹于天。張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城(今江西省豐城市，古屬豫章郡)牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龍泉、太阿二劍。後這對寶劍入水化為雙龍。

　　俊采：指人才。

　　懿範：美好的風範。

　　宰：縣令。

　　遄：迅速。

　　朱華：荷花。

　　睇眄：看。

　　酌貪泉而覺爽：貪泉，在廣州附近的石門，傳說飲此水會貪得無厭，吳隐之喝下此水操守反而更加堅定。據《晉書·吳隐之傳》，廉官吳隐之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，并作詩說：“古人雲此水，一歃懷千金。試使(伯)夷(叔)齊飲，終當不易心。”

　　處涸轍：幹涸的車轍，比喻困厄的處境。《莊子·外物》有鲋魚處涸轍的故事。

　　北海雖賒，扶搖可接：語意本《莊子·逍遙遊》。

　　東隅已逝，桑榆非晚：東隅，日出處，表示早晨，引申為“早年”。桑榆，日落處，表示傍晚，引申為“晚年”。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年并不晚。《後漢書·馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆。”

　　孟嘗：據《後漢書·孟嘗傳》，孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，後因病隐居。桓帝時，雖有人屢次薦舉，終不見用。

　　阮籍：字嗣宗，晉代名士，不滿世事，佯裝狂放，常駕車出遊，路不通時就痛哭而返。《晉書·阮籍傳》：籍“時率意獨駕，不由徑路。車迹所窮，辄恸哭而反。”

　　三尺：衣帶下垂的長度，指幼小。古時服飾制度規定束在腰間的紳的長度，因地位不同而有所差別，士規定為三尺。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。

　　微命：即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級的官職。

　　一介：一個。

　　終軍：據《漢書·終軍傳》，終軍字子雲，漢代濟南人。武帝時出使南越，自請“願受長纓，必羁南越王而緻之阙下”，時僅二十餘歲

　　等：相同，用作動詞。

　　弱冠：古人二十歲行冠禮，表示成年，稱“弱冠”。

　　投筆：事見《後漢書·班超傳》，用漢班超投筆從戎的故事。

　　宗悫：據《宋書·宗悫傳》，宗悫字元幹，南朝宋南陽人，年少時向叔父自述志向，雲“願乘長風破萬裡浪”。後因戰功受封。

　　簪笏：冠簪、手版。官吏用物，這裡代指官職地位。

　　百齡：百年，猶“一生”。

　　奉晨昏：侍奉父母。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮……昏定而晨省。”

　　非謝家之寶樹：指謝玄，比喻好子弟。《世說新語·言語》：“謝太傅(安)問諸子侄‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳?’諸人莫有言者。車騎(謝玄)答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。’”

　　接孟氏之芳鄰：“接”通“結”，結交。見劉向《列女傳·母儀篇》。據說孟轲的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最後定居于學宮附近。

　　他日趨庭，叨陪鯉對：鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨。《論語·季氏》：“(孔子)嘗獨立，(孔)鯉趨而過庭。(子)曰：‘學詩乎?’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。(子)曰：‘學禮乎?’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者”

　　捧袂：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢。

　　喜托龍門：《後漢書·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”

　　楊意不逢，撫淩雲而自惜：楊意，楊得意的省稱。淩雲，指司馬相如作《大人賦》。據《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經蜀人楊得意引薦，方能入朝見漢武帝。又雲：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有淩雲之氣。”

　　鐘期即遇，奏流水以何慚：鐘期，鐘子期的省稱。《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河。’”

　　勝：名勝。不：不能。常：長存。難：難以。再：再次遇到。

　　蘭亭：在浙江紹興市。晉穆帝永和九年(353)三月三日上巳節，王羲之與群賢宴集于此，行修禊禮，祓除不祥。

　　梓澤：即晉·石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽市西北。

　　臨别贈言：臨别時贈送正言以互相勉勵，在此指本文。

　　恭疏短引：恭敬地寫下一篇小序，在此指本文。

　　一言：一首詩。

　　賦：鋪陳。

　　四韻俱成：(我的)四韻一起寫好了。四韻，八句四韻詩，指王勃此時寫下的《滕王閣詩》：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸾罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長江空自流。”

　　請灑潘江，各傾陸海雲爾：鐘嵘《詩品》：“陸(機)才如海，潘(嶽)才如江。”這裡形容各賓客的文采。

　　佩玉鳴鸾：舞女身上的裝飾，代指舞女。

　　參考翻譯：

　　這裡以往是漢代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼、轸兩星宿的分野，地上的位置連結着衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制着楚地，連接配接着瓯越。物的精華是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、鬥二星之間。因為大地有靈氣，是以英傑輩出，陳蕃專為徐孺設下幾榻。雄偉的大洲像霧一般湧起，博學的人才，像繁星一樣地活躍。城池坐落在夷夏交界的地方，主人與賓客，集中了東南地區的英俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠道來到洪州坐鎮，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中特地在此暫留。正逢十日休假的`日子，傑出的友人雲集，高貴的賓客，也都不遠千裡來到這裡聚會。文壇領袖孟學士所作文章的氣勢像騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王将軍的兵器庫裡，藏有像紫電劍、青霜劍這樣鋒利的寶劍。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經過這個著名的地方。我年幼無知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會。

　　時當九月，季秋時節。積水消盡，潭水清澈，天空凝結着淡淡的雲煙，暮霭中山巒呈現一片紫色。在高高的山路上駕着馬車，在崇山峻嶺中訪求風景。來到滕王閣前的沙洲，發現了滕王所修的滕王閣。這裡山巒重疊，青翠的山峰聳入雲霄。淩空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的纡曲回環之勢，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有緻。

　　推開雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是裡巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過天晴，虹消雲散，陽光朗煦，落霞與野鴨一起飛翔，秋水和長天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發出的驚叫，鳴聲到衡陽之浦為止。

　　放眼遠望，胸襟剛感到舒暢，超逸的興緻立即興起，排箫的音響引來的徐徐清風，柔緩的歌聲吸引住飄動的白雲。像睢園竹林的聚會，這裡善飲的人，酒量超過彭澤縣令陶淵明，像邺水贊詠蓮花，這裡詩人的文采，勝過臨川内史謝靈運。(音樂與飲食，文章和言語)這四種美好的事物都已經齊備，(賢主、嘉賓)這兩個難得的條件也湊合在一起了，向天空中極目遠眺，在假日裡盡情歡娛。蒼天高遠，大地遼闊，令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，我知道了事物的興衰成敗是有定數的。西望長安，東指紹興，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測，北方的北鬥星多麼遙遠，天柱高不可攀。關山重重難以越過，有誰同情不得志的人?萍水偶爾相逢，大家都是異鄉之客.懷念着君王的宮門，但卻不被召見，什麼時候才能夠去侍奉君王呢?

　　呵，各人的時機不同，人生的命運多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長沙，并不是沒有聖明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時代?隻不過由于君子能了解時機，通達的人知道自己的命運罷了。年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心情?境遇雖然困苦，但節操應當更加堅定，決不能抛棄自己的淩雲壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔;即使身處于幹涸的車轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠，乘着旋風還是能夠達到，早晨雖然已經過去，而珍惜黃昏卻為時不晚。孟嘗心地高潔，但白白地懷抱着報國的熱情，阮籍為人放縱不羁，我們怎能學他那種窮途的哭泣!

　　我地位卑微，隻是一個書生。雖然和終軍一樣年已二十一，卻無處去請纓殺敵。我羨慕宗悫那種“乘長風破萬裡浪”的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我抛棄了一生的功名，不遠萬裡去朝夕侍奉父親。雖然稱不上謝家的“寶樹”，但是能和賢德之士相交往。不久我将見到父親，聆聽他的教誨。今天我僥幸地奉陪各位長者，高興地登上龍門。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就隻有撫拍着自己的文章而自我歎惜。既然已經遇到了鐘子期，就彈奏一曲《流水》又有什麼羞愧呢?

　　呵!名勝之地不能常存，盛大的宴會難以再逢。蘭亭宴集已為陳迹，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個宴會的恩賜，讓我臨别時作了這一篇序文，至于登高作賦，這隻有指望在座諸公了。我隻是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩，我已寫成了四韻八句。請在座諸位施展潘嶽，陸機一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩篇吧!

　　巍峨高聳的滕王閣俯臨着江心的沙洲，想當初佩玉、鸾鈴鳴響的豪華歌舞已經停止了。早晨，畫棟飛上了南浦的雲;黃昏，珠簾卷入了西山的雨。悠閑的彩雲影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着;時光易逝，人事變遷，不知已經度過幾個春秋。昔日遊賞于高閣中的滕王如今已不知哪裡去了，隻有那欄杆外的滔滔江水空自向遠方奔流。

　　創作背景：

　　公元675年(唐高宗上元二年)為慶祝滕王閣新修成，閻公于九月九日大會賓客，讓其婿吳子章作序以彰其名，不料在假意謙讓時，王勃卻提筆就作。閻公初以“更衣”為名，憤然離席，專會人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺得“亦是老生常談”;接下來“星分翼轸，地接衡廬”，公聞之，沉吟不言;及至“落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色”一句，乃大驚“此真天才，當垂不朽矣!”，出立于勃側而觀，遂亟請宴所，極歡而罷。

　　關于《滕王閣序》的創作時間有兩種說法。其一為唐末五代時人王定保的《唐摭言》說：“王勃著《滕王閣序》，時年十四。”那時，王勃的父親可能任六合縣(今屬江蘇)令，王勃赴六合經過洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語，也可佐證。其二為元代辛文房《唐才子傳》認為《滕王閣序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在越南河内西北)看望父親(那時他父親任交趾縣令)，路過南昌時所作。

　　賞析：

　　這是一篇用骈體寫成的詩序，但它筆力明快、風格清新、氣勢浩蕩，堪稱典範之作。

　　寫景、抒情自然融合。此文重點珠描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫宴會高雅而宏大的氣勢，抒發自己的感慨情懷。文章在交待了“故郡”、“新府”的曆史沿革後。便由閣的地理位置和周圍環境寫起。“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引瓯越”、“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫“、“落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色”。滕王閣就坐落在這片吞吐萬象的江南大地上。接着，作者的筆由遠及近，由外景轉而描繪内景。“層巒聳翠，上出重霄;飛閣流舟，下臨無地”、“桂殿蘭宮”、“繡問”、“雛登”。“遙岑甫暢，逸興遺飛”，王勃按捺不住心頭的激動一個“路出名區”的“童子”，“幸承恩于偉餞”，他為自己有機會參加宴會深感榮幸。但面對高官顯耀，不免又有幾分心酸悲槍。他轉而慨歎自己的“不齊”的“時運”、“多舛”的“命途”。抒發自己内心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有懷投筆”、“請纓”報國的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫景是為着抒情、景、情互相滲透，水乳交融。渾然天成，恰似行雲流水，揮灑自如，自然流暢。

　　對比鋪叙，色彩鮮明。作者無論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況，還是叙抒人物的遭際情緒，都能洋洋灑灑。展轉生發，極成功地運用了鋪叙渲染的方法。譬如在說明洪州的“人傑地靈”時。一氣鋪排了十四句，從曆史人物到現實人物、從文臣到武将，不厭其多;寫登臨滕王閣遠望的景象，則沙洲島嶼、山嶺原野、河澤舟舸、宮殿屋舍、眼底之物，一一叙來，不一而足。

　　而這種鋪叙，又是在對比之中進行的。這就使文章一波三折，跳躍起伏，回環往複。“爽籁發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣淩彭澤之樽;邺水朱華，光照臨川之筆。”弦管、纖歌、美酒、佳文、良辰、美景、賞心、樂事。“四美具，二難并”，這是盛況空前的宴會。相形之下，“時運不齊，命途多舛;馮唐易老，李廣難封”，天才淪落，迷茫落拓，又是何等的悲涼。這是人物境遇上的對比。文中還有“望長安于日下”、“指吳會于雲間”，是地域上的對比;“逸興遄飛”與“興盡悲來”，是情緒上的對比;“楊意不逢，撫淩雲而自惜;鐘期相遇，奏流水以何慚”，是懷才不遇和喜逢知己的對比。這種色彩強烈的映襯對比，在揭示人物的内心隐憂，烘托文章的主旨中心方面，能産生相反相成、鮮明曉暢的藝術效果。

　　對偶工美，用典恰切。全篇中除了“嗟乎”、“嗚乎”、“所賴”、“雲爾”等歎詞、語助詞與“勃”的自我稱謂外，大部分都是四字一語和六字一語的對偶句。這中間有的是單句對，如“雲銷雨霁，彩徹區明”、“落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色”等;有的是複句對，如“物華天寶，龍光射牛鬥之墟;人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻”、“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”;還有的是本句對，如“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引瓯越”中，“襟三江”與“帶五湖”對，“控蠻荊”與“引瓯越”對。再如“騰蛟起鳳”、“紫電青霜”、“龍光”、“牛鬥”等也都是本句對。這種對偶句不僅句式工整勻稱，而且錯綜多變，讀來節奏明快，整齊和諧，铿锵有力。

　　文中多次出現的典故。且都用得恰當貼切，非但沒有冗贅晦澀之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折.情意真切。“馮唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長沙”，“竄梁鴻于海曲”，這四個典故連用，隐喻作者命運坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懑之情，卻含而不露，且無金剛怒目之嫌。“北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚”，這兩個典故是隐喻目己不畏險阻、壯心不已的堅強信念。“等終軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕宗悫之長風”等典故.則隐喻自己“長風破浪”的浩氣和積極進取的決心。

　　化靜為動，以物拟人。運用拟人化的手法.将客觀靜止的事物寫成富有動态之感，這是《滕王閣序》的又一特點。作者善于選詞煉字，活化物态“飛閣流丹”、“層巒聳翠”，隻因了“飛”、“流”、“聳”諸字，巍峨的樓閣便騰飛起來，殷殷的丹青竟汩汩流淌，層疊亭台上的翠色也高高聳出.靜物變成了動物，确有畫龍點睛之妙。而洪州古城，也隻因“漂”、“帶”、“控”、“引”，變成了一位裁“三江”為衣襟，摘“五湖”作衣帶，近則制“蠻荊”，遠則接“瓯越”的巨人。至于如“星馳”般的“俊采”。“如雲”的“勝友”，更是靈動活現，氣韻不凡。

　　結構分析

　　全文共四個段落：第一段叙事，是個引子;第二段基本上是寫景;第三段基本上是抒情;第四段叙事，照應開頭。文章的中心事件是滕王閣宴會，作者用略寫的方法，分散在各個段落之中，但文章的重心不是餞宴，而是以寫景為鋪墊的抒情。全文由地理人文的叙述到良辰美景的描繪，再由美景轉到抒情，緊密聯系，轉換自然。展開來看，作者從叙寫洪州的形勝入手，極盡鋪陳誼染之能事，把宴會盛況，膝王閣内外上下的景物描寫得淋漓盡緻。然而王勃并非為遊山玩水而來，他隻是路過此地，被這裡的山光水色所吸引，因而很容易觸景生情，從宴遊盛會的聚散聯想到人生的窮通離合，禁不住“興盡悲來”，自會有一番感概要抒發的。也就是說，在良辰美景、賢主熹賓都齊備的情況下，作者舉目遠眺，盡情嬉遊，可是天高地遠，宇宙無垠，他忽然覺得人生短促，萬事萬物的變化都有定數，感概油然而生。值得一提的是，作者在第二段寫景時，巧妙地把叙事穿播在其中，如“俨骖騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館”。

　　第一段的關鍵句是“雄州霧列，俊采星馳”它既是對前文的承接和歸結，又自然轉入對“賓主盡東南之美”的稱贊，由遠而近，順暢自然。

　　第二段的關鍵句是“披繡闼，俯雕甍”，作者在它出現之後，即一反前面對高閣的仰視，轉而由近到遠，自上而下地俯視周圍的萬千氣象。收得擾，撤得開。

　　第三段的關鍵句分散在兩處。作者先用“天高地迥”、“興盡悲來”，把叙事、寫景轉向抒情，議論。其中“覺宇宙之無窮”是觀看天上地下美景後發出的贊歎，是承接上文;而“識盈虛之有數”則是樂極生悲後對個人不幸命運的感慨，是開啟下文。但是，當此段又一關鍵句“所賴君子見機，達人知命”一出，文章便轉入表達自己雖遭挫折而仍思進取的可貴志向，進而使感情表達得十分委婉，真切動人。

　　作品影響

　　《滕王閣序》既是六朝骈文之新變，也是唐朝骈文通俗化格律化之先聲。

　　《滕王閣序》讓高舉反骈旗幟的文學家韓愈讀了之後也大為贊賞，稱頌其“讀之可以忘憂” 也。

　　韓愈作《新修滕王閣記》曰：“愈少時則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰玮絕特之稱。及得三王所為序、賦、記等，壯其文辭，亦欲往一觀而讀之。工既訖功，公以衆飲，而以書命愈曰：‘子其為我記之。’愈既以未得造觀為歎，竊喜載名其上，詞列三王之次，有榮耀焉。”

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