賈平凹中短篇作品《吃煙》

賈平凹中短篇作品《吃煙》

　　引導語：賈平凹說吃過40年的煙，《老生》是煙熏出來的，就是想表達自己内心所想。下面就是有關他的中短篇作品《吃煙》，我們一起閱讀了解是如何寫出來的?

　　

　　吃煙是隻吃不盡，屬藝術的食品和藝術的行為，應該為少數人享用，如皇宮寝室中的黃色被褥，警察的電棒，失眠者的安定片;現在吃煙的人卻太多，是以得禁止。

　　禁止哮喘病患者吃煙，哮喘本來痰多，吃煙咳咳咔咔的，壞煙的名節。禁止女人吃煙，煙性為火，女性為水，水火生來不相容的。禁止醫生吃煙，煙是火之因，醫是病之因，同都是因，犯忌諱。禁止兔唇人吃煙，他們噙不住香煙。禁止長胡須的人吃煙，煙囪上從來不長草的。

　　留下了吃煙的少部分人，他們就與菩薩同在，因為菩薩像前的香爐裡終日香煙袅袅，菩薩也是吃煙的。與黃鼠狼子同舞，黃鼠狼子在洞裡，煙一熏就出來了。與龜同默，龜吃煙吃得蓋殼都焦黃焦黃。還可以與驢同嚎，瞧呀，驢這老煙鬼将多麼大的煙袋鍋兒别在腰裡!

　　我是吃煙的，屬相上為龍，雲要從龍，才吃煙吞吐煙霧要做雲的。我吃煙的原則是吃時不把煙分散給他人，甯肯給他人錢，錢宜散不宜聚，煙是自焚身亡的忠義之士，卻不能讓與的。而且我堅信一方水土養一方人，是中國人就吃中國煙，是本地人就吃本地煙，如我數年裡隻吃“猴王”。

　　杭州的一個寺裡有幅門聯，是：“是命也是運也，緩緩而行;為名乎為利乎，坐坐再去。”忙忙人生，坐下來幹啥，坐下來吃煙。

　　1996年11月26日夜戲筆

　　賈平凹：我吃過40年的煙 《老生》是煙熏出來的

　　看點

　　著名作家賈平凹在上個世紀因《廢都》等作品知名，在随後的文學創作中也一直不斷嘗試突破，《秦腔》獲得茅盾文學獎。最近推出的長篇小說《老生》則開始嘗試民間寫史。故事發生在陝西南部的山村，書中的靈魂人物老生是一個在葬禮上唱喪歌的職業歌者，他身在兩界長生不死，超越了現世人生的局限，見證記錄了幾代人的命運輾轉和時代變遷。老生是一個不可或缺的精神主線，把四個不同時間、不同地點發生的故事連綴成一部大作，從20世紀初一直寫到今天，成為現代中國的成長縮影。故事以老生常談的叙述方式記錄了中國近代的百年曆史。《老生》剛剛蟬聯《當代》2014年度最佳長篇小說。

　　賈平凹:苦惱曆史如何歸于文學

　　我吃過40年的煙，《老生》是煙熏出來的，就是想表達自己内心所想。有些事實經過幾十年，好似鄉下老太太講古，一代代傳下來，應該實寫，是以會寫具體的、真實的一些社會生活現象。

　　寫《老生》我以為一切都會得心應手，沒料到卻異常滞澀，曾三次中斷，難以為繼。苦惱的仍是曆史如何歸于文學，叙述又如何在文字間布滿空隙，讓它有彈性和散發氣味。這期間我又反複讀《山海經》。 《山海經》是我近幾年喜歡讀的一本書，它寫盡地理，一座山一條水地寫，寫各方山水裡的飛禽走獸樹木花草，卻寫出了整個中國。 《山海經》裡那些山水還在，上古時期有那麼多的怪獸怪鳥怪魚怪樹，現在仍有着那麼多的飛禽走獸魚蟲花木讓我們驚奇。

　　《老生》是四個故事組成的，故事全都是往事，其中加進了《山海經》的許多篇章。 《老生》的往事也都是我所見所聞所經曆的。 《山海經》是一座山一條水地寫，《老生》是一個村一個時代地寫。《山海經》隻寫山水，《老生》隻寫人事。

　　如果從某個角度上講，文學就是記憶的，那麼生活就是關系的。要在現實生活中活得自如，必須得處理好關系，而記憶是有着分辨，有着你我的對立。當文學在叙述記憶時，表達的是生活，表達生活當然就要寫關系。《老生》中人和社會的關系，人和物的關系，人和人的關系是那樣的緊張而錯綜複雜，它是有着清白和溫暖，有着混亂和凄苦，更有着殘酷、血腥、醜惡、荒唐。這一切似乎遠了或漸漸遠去，人的秉性是過上了好光景就容易忘卻以前的窮日子，發了财便不再提當年的偷雞摸狗，但百多十年來，我們就是這樣過來的，我們就是如此的出身和履曆，我們已經在苦味的'土壤上長成了苦菜。《老生》就得老老實實地去呈現過去的國情、世情、民情。

　　把文學做到曆史中去

　　《老生》是一個活得沒有年歲的唱陰歌的唱師唱出的悲怆之歌，是20世紀中國的“悲怆奏鳴曲”，讓人想起貝多芬耳聾後作出的那種旋律。這是21世紀國中國的腔調，曆經百年滄桑，唱師的嗓音已經沙啞，但字字泣血，句句硬實，20世紀的曆史曆曆在目。 《老生》是把村莊、小事件、小人物往大裡做，做到20世紀的全部曆史中去，做到20世紀的中國的生與死中去。盡管賈平凹說：“如果把文學變成曆史，文學本身就沒有意義了。 ”但他這次是要把文學放在曆史中來做，這是相當明确的。過去賈平凹的小說貼着生活走，并不在意曆史大背景，它的曆史充其量也就是改革時代的當下現實。 《老生》是賈平凹一定要過的一關，他怎麼處理20世紀的曆史，這是他對自己的考量。賈平凹要把20世紀“變”的曆史納入《山海經》的史前史中去思考，這就是天道與人道的對話。

　　傳達的絕不僅僅是記憶和曆史

　　賈平凹的文字好是出名的，《老生》的文字尤其好。作為一個長篇，随便從哪一段翻起來都可以單獨去讀，不像有的長篇在中間或是半截去看會看不下去，因為他也是按照《山海經》一章一章地往下說，有時跳着讀完全可以讀下去，非常松弛從容。文章寫到後記真是寫得出神入化。

　　在藝術構思中了解賈平凹對曆史和記憶的看法，對文學的看法，感覺賈平凹在後記中充分地表達了，他要對他的家鄉、曆史、記憶負一份責任。他作為一個藝術家，寫的時候差不多也是一個巫觋。他是一個巫時，他看到了曆史之重、記憶之重，同時他也一定要在這個架構裡，在整個藝術過程中要讓它變成輕，這個“輕”和“重”不是一個價值判斷，不是輕的就好，重的就不好，而是說隻有重才會碰到地上，有輕才能碰到天上。在這個意義上說，記憶、曆史确實是看這部小說不得不面對的曆史。

　　但這部小說看到最後看到的絕不僅僅是記憶和曆史，看到最後應該看到，曆史也不僅僅是曆史、不再是曆史;記憶也不再是這個現實，個人執著于此的這個記憶。這可能是這本書的魅力所在。

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