春秋時期，諸侯國之一的晉國崇尚武力。它的權力分享與别的國家不同， 是以軍隊中将、佐來設立六卿。
而這人人垂誕的六卿之位，則是由晉國十多家貴族輪流來世襲。魏氏就是其中之一。魏绛就出生于這樣顯赫的大家庭中。
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晉悼公執政初期，以德義治國。晉國北方，就是現在山西榆次一帶，居住着以無終國為首的少數民族部落。
無終部落派遣信使，向晉國進獻珍貴的虎豹皮，主動提出願與其結為友好之邦。
當時晉悼公和一些大臣認為：這些少數民族部落貪婪成性，反複無常，應該讨伐。
隻有深謀遠慮的魏绛提出可以和無終部落結盟，并闡述了五點理由：
一是戎狄這些少數民族以遊牧為生，重錢财而不重土地，兩家交好可用物資換領土。
二是邊境安甯，老百姓能安心耕種。
三是其他國家看到戎狄都來臣服，也會受影響而親近晉國。
四是兩國交好可以避免戰争的損失。
五是吸取前朝夏弈荒廢國事的教訓，可以使晉國的德風遠播。
雖然晉國前期的外交努力非常成功，但很多願意親附的諸侯都還在觀望。“和好”可以坐實仁德。而“讨伐”，則會給那些想開戰的諸侯國提供借口。
一席話有理有據，魏绛的建議獲得了晉悼公的支援，并任命他擔任和戎的使臣。
後來因為魏绛的努力，無終國看到了晉國的誠意，還召來其他部落一起與晉國結盟。
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晉國的和戎政策，争取到了周邊少數民族的擁護。同時也有力保障了它逐鹿中原時，人力、财力、物力的高度集中。晉國是以取得了“八年之内， 九合諸侯”的巨大成績。
後來曆史上有很多關于魏绛和戎的描述。
李商隐有詩句：
“仲尼羞問陣，魏绛喜和戎。”
後人也有詩贊美：
“和戎頻魏绛，遣使屢張骞。”
魏绛和戎，開創了中華民族之間的“和”文化。
晉悼公為表彰魏绛的功績，将和戎得來的榆次這塊土地命名為“魏榆”。老百姓也将他在和戎過程中，曾經駐足過的山峰，命名為“绛嶺”。