彌彌（\彌彌），◆1.猶稍稍；逐漸。○《隸釋‧漢從事武梁碑》：“彌彌蓋固，大位不濟。”○《後漢書‧楊震傳》：“臣伏念方今災害發起，彌彌滋甚，百姓空虛，不能自贍。”○《文選‧韋孟＜諷諫＞詩》：“彌彌其逸，岌岌其國。”○[李善]注引[應劭]曰：“彌彌，猶稍稍也。”◆2.連續。○[漢][應劭]《風俗通‧怪神‧城陽景王祠》：“其有犯者，便收朝廷。若私遺脫，彌彌不絕，主者髡截，嘆無反已。”◆3.滿溢貌。○[宋][黃庭堅]《放言》詩之五：“羅網翳稻粱，江湖水彌彌。”○[明]徐禎卿《留別邊子》詩：“登高望河水，河水何彌彌！”◆4.有光澤貌。○[唐][楊嗣復]《贈毛仙翁》詩：“童姿玉貌誰方比，玄髮綠髯光彌彌。”
仰之彌高，◆仰看覺得更高。形容對崇高品德的敬慕，也用以形容物體的高峻。○《論語·子罕》：“仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。”○臧克家《說與作》：“他正向古代典籍鑽探，有如向地殼尋求寶藏，仰之彌高，越高攀得越起勁，鑽之彌堅，越堅鑽得越锲而不舍。”○茅盾《全運會印象》：“我不知道從最低到最高共有幾級，隻覺‘仰之彌高’而已。”
須彌座（須彌座），◆1.一種狀似[須彌山]的臺座，上可安置佛像。○[唐][王勃]《梓州飛烏縣白鶴寺碑》：“上憑天旨，爭開舍利之壇；俯會眾心，競起須彌之座。”◆2.我國傳統建築的一種臺基。一般用磚或石砌成，上有凹凸線腳和紋飾。
須彌世界（須彌世界），◆佛教傳說中以[須彌山]為中心的小世界。○《中國近代文論選‧＜新世界小說社報＞發刊辭》：“總而言之，凡世界所有之事，小說中無不備有之，即世界所無之事，小說中亦無不包有之。忽而大千世界，忽而須彌世界，忽而文明世界。”○[茅盾]《霜葉紅似二月花》八：“一滴水就是一個須彌世界；一隻蒼蠅的眼睛，也是一個華嚴世界。”參見“須彌山”。
須彌山（須彌山），◆1.梵語sumeru的譯音。或譯為[須彌樓]、[修迷盧]、[蘇迷盧]等。有“妙高”、“妙光”、“安明”、“善積”諸義。原為古[印度]神話中的山名，後為佛教所采用，指一個小世界的中心。山頂為[帝釋天]所居，山腰為四天王所居。四周有七山八海、四大部洲。○《釋氏要覽‧界趣》：“《長阿含》并《起世因本經》等雲：四洲地心，即[須彌山]。此山有八山遶外，有大鐵圍山，周迴圍繞，并一日月晝夜回轉照四天下。”○[唐][段成式]《酉陽雜俎‧天咫》：“釋氏書言，[須彌山]南面有閻扶樹，月過，樹影入月中。”○《封神演義》第七三回：“非銅非鐵又非鋼，曾在[須彌山]下藏。”○[清][昭槤]《嘯亭續錄‧佛言須彌山》：“佛經言[須彌山]高數萬由旬，日月繞山周行，為其峰影所蔽，遂分晝夜。”亦省稱“須彌”。○[宋][蘇軾]《觀湖》詩之一：“[須彌]有頂低垂日，[兜率]無根下戴鼇。”○[清][姚鼐]《題＜四更山吐月圖＞》詩：“環海世界中[須彌]，光明隱蔽行兩規。”◆2.指[喜馬拉雅山]。
須彌（須彌），◆1.見“須彌山”。◆2.信佛者泛指山。○[唐][楊炯]《梓州惠義寺重閣銘》：“俯觀大道，僅如棗葉；下望須彌，裁同芥子。”
笑彌彌（笑彌彌），◆猶言笑眯眯。○[劉半農]《曉》詩：“隻有一個三歲的女孩，躺在我手臂上，笑彌彌的，兩頰像蘋果，映着朝陽。”
小沙彌（小沙彌），◆小和尚。○[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧言語》：“[範寧]作[豫章]，八日請佛有闆。眾僧疑，或欲作答。有小沙彌在坐末，曰：‘世尊默然，則為許可。’眾從其議。”○《古今小說‧梁武帝累修歸極樂》：“小沙彌把庭中的草去盡了。”○《紅樓夢》第四回：“原來這門子本是[葫蘆廟]裏一個小沙彌。”
消彌（消彌），◆見“消弭”。
斯彌（斯彌），◆蟲。○《莊子‧至樂》：“鴝掇千日為鳥，其名為乾餘骨，乾餘骨之沫為斯彌。”○[陸德明]釋文引[李頤]曰：“須彌，蟲也。”
沙彌尼（沙彌尼），◆梵語音譯的略稱。初出家的女佛教徒。○《新華文摘》1982年第6期：“出家的女人受十戒的稱沙彌尼，受具足戒的稱比丘尼。”
沙彌（沙彌），◆梵語音譯的略稱。初出家的男佛教徒。○[晉][法顯]《佛國記》：“道人即捨大戒，還作沙彌……自爾相承至今，恆以沙彌為寺主。”○《魏書‧釋老志》：“俗人之信憑道法者，男曰優婆塞，女曰優婆夷。其為沙門者，初修十誡，曰沙彌，而終於二百五十，則具足成大僧。”○[唐][李益]《贈宣大師》詩：“一國沙彌獨解詩，人人道勝[惠林師]。”○《新華文摘》1982年第6期：“出家的男人受十戒的稱沙彌，受具足戒的稱比丘。”
渠彌（渠彌），◆見“渠弭”。
且彌（且彌），◆[漢]代西域國名。有東、西兩[且彌]，其後合為一國。○《漢書‧西域傳下》：“[西且彌國]，王治[天山]東[于大谷]，去[長安]八千六百七十裡……[東且彌國]，王治[天山]東[兌虛谷]，去[長安]八千二百五十裡。”
女沙彌（女沙彌），◆即沙彌尼，尼姑。○《佛母般泥洹經》：“有女沙彌三人，一人得不還道。”○[唐][白居易]《龍花寺主家小尼》詩：“頭青眉眼細，十四女沙彌。”
彌宗（彌宗），◆古官名。掌彌災兵，兼主諸侯疾病醫藥之事。彌，通“弭”。○《逸周書‧王會》：“阼階之南，[祝淮氏]、[榮氏]次之，彌宗旁之，為諸侯有疾病之醫藥所居。”○[孔晁]注：“彌宗，官名。”○《周禮‧春官‧小祝》“小祝掌小祭”[清][孫詒讓]正義：“彌宗疑即小祝，此官掌彌災兵，遠罪疾。古巫祝兼治疾病，故謂之彌宗，而主諸侯疾病醫藥之事與？”
彌至（彌至），◆更甚；備至。○[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧賞譽》：“聞皇京多才，欽羨彌至。”○《太平廣記》卷一一一引《法苑珠林‧釋慧和》：“[和]自散走，便恒誦念《觀世音經》，至將斬時，祈懇彌至。”
彌月（彌月），◆1.足月；懷孕滿十個月。○《詩‧魯頌‧閟宮》：“無災無害，彌月不遲。”○[鄭玄]箋：“終人道十月，而生子不遲晚。”○[宋][王讜]《唐語林‧補遺一》：“主既彌月，體未甚安。”◆2.小兒初生滿一個月。也稱滿月。○[唐][陸海]《空寂寺大福和上碑》：“誕厥彌月，其目猶閉。”○[宋][柳永]《中呂宮‧送征衣》詞：“誕彌月，瑤圖纘慶，玉葉騰芳。”○[明][範受益][王錂]《尋親記‧得胤》：“[周娘子]，且喜令郎彌月，老身特着小廝煮一碗羹湯，少刻就送來。”○[清][蒲松齡]《聊齋志異‧小梅》：“女生一子。子生，左臂有朱點，因字小[紅]。彌月，女使[王]盛筵招[黃]。”○[魯迅]《書信集‧緻郁達夫王映霞》：“待到知道了令郎的誕生，已經在四十多天之後了，然而祝意還想表表的，奉上粗品兩種，算是補祝彌月的菲敬。”◆3.指新婚滿一個月。○[明][陸弼]《酒家傭‧姊弟式廬》：“不若擇吉成親，彌月之後，同去展墓更好。”◆4.整月。○[晉][張華]《博物志》卷五：“飲之醉，彌月乃解。”○[宋][蘇軾]《喜雨亭記》：“既而彌月不雨，民方以為憂。”○《清史稿‧災異志三》：“二月，[儀徵]大雨彌月，平地水深丈餘。”
彌遠（彌遠），◆久遠。○《文選‧班固＜幽通賦＞》：“靖潛處以永思兮，經日月而彌遠。”○[李善]注引[曹大家]曰：“言己安靜長思，不欲毀絕先人之功跡，日月不居，忽復大遠。”○《後漢書‧章帝紀》：“《五經》剖判，去聖彌遠，章句遺辭，乖疑難正。”
彌永（彌永），◆1.久長。○[嚴復]《原強》：“知吾生之是以生則知群之是以立矣；知壽命之是以彌永，則知國脈之是以靈長矣。”◆2.越加長久。○[傅尃]《山寺》詩：“鐘磬靜彌永，莓苔古愈微。”
彌翼（彌翼），◆垂翼。喻退隱。○《文選‧陸機＜漢高祖功臣頌＞》：“霸[楚]寔喪，皇[漢]凱入。怡顏高覽，彌翼鳳戢。託跡[黃][老]，辭世卻粒。”○[李善]注引《史記》：“[良]曰：‘願棄人間事，從[赤松子]遊耳。’乃學辟穀，導引輕身。”一本作“弭翼”。
彌益（彌益），◆更加。○[清][陳康祺]《郎潛紀聞》卷十：“自此番僧見大皇帝，彌益恭順。”
彌衍（彌衍），◆蔓延；滿溢。○《後漢書‧虞延傳》“司徒[玉況]辟焉”[李賢]注引《謝承書》：“[永平]十五年，蝗蟲起[泰山]，彌衍[兗][豫]，過[陳留]界，飛逝不集，五穀獨豐。”○[明][李東陽]《宿州符離橋月河記》：“其一氾濫於[蘭陽]、[儀封]、[考城]、[歸德]以至[於宿]，彌衍四出，不繇故道。”
彌文（彌文），◆1.彌加文飾。多指禮制。○《漢書‧揚雄傳上》：“或稱[戲][農]，豈或帝王之彌文哉？”[顏師古]注：“言儉質者皆舉[伏戲]、[神農]為之首，是則豈為後代帝王彌加文飾乎？”[宋][王安石]《樞密使張昇封贈三代制‧嫡母》：“先王制禮，及後世而彌文。顧是以順理而即人情，古今一也。”◆2.指後人理想化了的古代禮制或繁複瑣細的禮數。○[明][楊慎]《封建》：“三朝之制殆為虛設，九伐之典亦是彌文，則封建非聖人意明矣。”○《明史‧霍韜傳》：“但恐左右之人，不達聖意，妄生疑間，或以彌文小節，遂搆兩宮之隙，此不可不早慮而預防之也。”◆3.謂誇飾之辭。○[明][胡應麟]《少室山房筆叢‧雙樹幻鈔中》：“凡浮屠之說，類涉誇大者，率中華之人演譯之。最先《四十二章》，平實彰顯；及《心經》等，總之譚理，何嘗有一切彌文；《金剛》、《圓覺》，不失淵眇。”◆4.謂富於文采。○[宋][蘇轍]《乞禦製集敘狀》：“臣等恭惟[神宗皇帝]天縱彌文，神授英略，詞章淵妙，不學而能，籌策縱橫，絕人遠甚。”
彌尾青（彌尾青），◆大枷的別名。○《魏書‧宋翻傳》：“縣舊有大枷，時人號曰彌尾青。及[翻]為縣主，吏請焚之。○[翻]曰：‘且置南牆下，以待豪家。’”
彌望（\彌望），◆充滿視野；滿眼。○《漢書‧元後傳》：“大治第室，起土山漸台，洞門高廊閣道，連屬彌望。”○[宋][蘇軾]《上韓丞相論災傷手實書》：“[軾]近在[錢塘]，見飛蝗自西北來，聲亂[浙江]之濤，上翳日月，下掩草木，遇其所落，彌望蕭然。”○[明][王鏊]《震澤長語‧食貨》：“北方平原沃野，千裡彌望，皆不起科，使勢要得占為莊田。”○[朱自清]《荷塘月色》：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。”
彌天子（彌天子），◆指釋子；高僧。○[唐][楊衡]《宿陟岵寺雲律寺院》詩：“像宇鬱參差，寶林疏復密，中有彌天子，燃燈坐虛室。”參見“彌天”。
彌天（\彌天），◆1.滿天。極言其大。○《周禮‧春官‧占夢》“七曰彌”[漢][鄭玄]注：“彌者，白虹彌天也。”○[三國][魏][應璩]《報東海相梁季然書》：“頓彌天之網，收萬仞之魚。”○[宋][邵伯溫]《聞見前錄》卷六：“臣今獨興沮眾之言，深負彌天之過。”○[明][陸采]《懷香記‧相思露意》：“學海浩茫，谷風乘條，必降彌天之潤。”○[陳毅]《莫幹山紀遊》詞：“[莫幹]好，大霧常彌天。”◆2.喻志氣高遠。○《文選‧陸機＜吊魏武帝＞》：“違率土以請寐，戢彌天乎一棺。”○[李善]注：“彌天，喻志高遠也。”○《晉書‧習鑿齒傳》：“﹝[釋道安]﹞自北至[荊州]，與[習鑿齒]相見。○[道安]曰：‘彌天[釋道安]。’[鑿齒]曰：‘四海[習鑿齒]。’時人以為佳對。”○[清][金農]《送性原上座還青浦》詩：“成佛莫教[靈運]後，彌天得似[道安]無？”亦以為[道安]的代稱。○[唐][劉禹錫]《送仲制東遊兼寄呈靈澈上人》詩：“[荊州]本自重[彌天]，[南朝]塔廟猶依然。”
彌孫（彌孫），◆耳孫，遠孫。○[唐][元稹]《告贈皇祖祖妣文》：“叔仲伯季，姊妹、諸姑洎友婿、彌孫，歲時與會集者，百有餘人，冠冕之盛，重於一時。”
彌歲（彌歲），◆經年；終年。○[宋][竇蘋]《酒譜‧酒之詩十四》：“彌歲因管庫餘閑，記憶舊聞以為此譜。”○《明史‧李萬慶傳》：“已而諸路之賊盡萃於[陝]，總督[洪承疇]彌歲不能定。”
彌事（彌事），◆I愈加從事於。○[清][俞正燮]《癸巳類稿‧韓文靖公事輯》：“[江]南稱中原為大朝，貧弱不能有為。○[熙載]終以北人故，不自安，因彌事荒讌，殆於廢日。”◆II息事。彌，通“弭”。○《六部成語‧刑部》“彌事”注：“息止事端也。”
彌士（彌士），◆古指中士、下士。○《逸周書‧王會》：“中臺之外，其右泰士，臺右彌士。”○[孔晁]注：“外臺謂臺之東西也。外臺右泰士右彌士，言尊王。泰、彌，相儀之士也。”○[盧文弨]集校：“[王]雲泰士蓋上士，彌士蓋中士下士。○[文弨]案，彌如彌孫之彌，[王]說是也。”參見“中士”、“下士”。
彌時（彌時），◆謂歷時久。○《漢武故事》：“[相如]作文遲，彌時而後成。”○《太平廣記》卷一七三引《談藪‧張融》：“[融]神明俊出，機辯如流。嘗謁[太祖]於太極西堂，彌時之方登。上笑曰：‘卿至何遲？’答曰：‘自地昇天，理不得速。’”
彌扇（彌扇），◆更加厲害。○《宋書‧五行志四》：“是時[賈後]暴戾滋甚，[韓謐]驕猜彌扇，卒害太子，旋亦禍滅。”○《梁書‧謝舉何敬容傳論》：“逮乎[江]左，此道彌扇。”
彌山亙野（彌山亘野），◆滿山遍野。○[宋][洪邁]《容齋隨筆‧王蕊杜鵑》：“二花在[江]東彌山亙野，殆與榛莽相似。”○[清][魏源]《聖武記》卷一：“[明]兵彌山亙野，且戰且走，六鎮兵皆潰入[杏山]。”
彌散（\彌散），◆擴散；布滿。○[魯迅]《吶喊‧社戲》：“那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含着豆麥薀藻之香的夜氣裏。”○[郁達夫]《蜃樓》：“而最足以使人感動的，卻是彌散在這白茫茫打成一片的天地之間的那種沉默。”
彌撒（彌撒），◆拉丁文missa的音譯。天主教的一種重要宗教儀式。用麵餅和葡萄酒表示耶穌的身體和血來祭祀天主。
彌日累夜（彌日累夜），◆連日連夜，夜以繼日。○[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧賞譽》：“[濟]先略無子姪之敬，既聞其言，不覺懍然，心形俱肅。遂留共語，彌日累夜。”○[南朝][梁][任昉]《述異記》：“二日，[紹之]見群鼠大者如豚，鮮澤五色，或純或駁，或著平上幘，或著龍頭，大小百數，彌日累夜。”
彌日（彌日），◆終日。○《後漢書‧文苑傳下‧邊讓》：“登[瑤臺]以回望兮，冀彌日而消憂。”○[李賢]注：“彌，終也。”○[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧文學》：“[張]遂詣[劉]……[真長]延之上坐，清言彌日，因留宿至曉。”○[明][謝肇淛]《五雜俎‧天部一》：“[唐][代州]西有大槐樹，震雷擊之，中裂數丈，[雷公]為樹所夾，狂吼彌日，眾披靡不敢近。”○[清][無名氏]《後會仙記》：“會既散，[仇生]惘然若有所失，悵念彌日。”
彌年（彌年），◆1.高年。○《逸周書‧謚法》：“彌年壽考曰胡。”◆2.經年；終年。○《後漢書‧李固傳》：“[永和]中，[荊州]盜賊起，彌年不定，乃以[固]為[荊州]刺史。”○[唐][韋應物]《七夕》詩：“豈意靈仙偶，相望亦彌年。”○[明][歸有光]《與吳三泉書》：“彌年沉痾，無一日強健。”
彌牟（彌牟），◆細紵布。○《後漢書‧禮儀志中》：“仲夏之月，萬物方盛。日夏至，陰氣萌作，恐物不楙。其禮：以朱索連葷菜，彌牟樸蠱鍾。”○《新唐書‧地理志六》：“[[漢州][德陽郡]]土貢：交梭，雙紃，彌牟、紵布，衫段，綾，紅藍，蜀馬。”○[清][方以智]《通雅‧布帛》：“彌牟，細紵也。彌牟，言細也。”
彌靡（彌靡），◆猶瀰漫。充滿；布滿。○《淮南子‧俶真訓》：“定于死生之境，而通于榮辱之理，雖有炎火洪水彌靡於天下，神無虧缺於胸臆之中矣。”
彌茫（\彌茫），◆猶言迷茫、廣遠。○[宋][辛棄疾]《上西平‧會稽秋風亭觀雪》詞：“起來極目，向彌茫、數盡歸鴉。”
彌漫（\彌漫），◆1.充滿；布滿。○《宋書‧符瑞志下》：“[宣城][宛陵]廣野蠶成繭，大如雉卵，彌漫林谷，年年轉盛。”○[唐][封演]《封氏聞見記‧月桂子》：“又月徑千裡，周圍三千裡，桂子若不彌漫三千裡內，亦不當專在[台州]咫尺之地。”○[明][賈仲名]《蕭淑蘭》第四摺：“人亂攛，親屬交錯，羅綺彌漫。”○[郁達夫]《在寒風裏》：“黃沙彌漫的山野之間，連太陽曬着的時候都不能使人看出一點帶生氣的東西來。”◆2.連綿不斷。○《三國志‧吳志‧徐盛傳》：“[文帝]至[廣陵]，望圍愕然，彌漫數百裡，而[江]水盛長，便引軍退。”○[唐][元季川]《泉上雨後作》詩：“誰是畹與畦，彌漫連野蕪。”◆3.引申為遼遠。○[唐][玄奘]《大唐西域記‧窣堵利瑟那國》：“途路彌漫，疆境難測。”◆4.枝蔓，冗長。○[唐][劉知幾]《史通‧敘事》：“其為文也，大抵編字不隻，捶句皆雙。修短取均，奇偶相配。故應以一言蔽之者，輒足為二言；應以三句成文者，必分為四句。彌漫重沓，不知所裁。”◆5.蔓延。○[巴金]《寒夜》十五：“夜在發白，霧瀰漫到岸上來了。”
彌滿（\彌滿），◆充滿；布滿。○《後漢書‧任光傳》：“使騎各持炬火，彌滿澤中，光炎燭天地，舉城莫不震驚惶怖，其夜即降。”○[南朝][陳]徐陵《為護軍長史王質移文》：“[羌][胡]寶馬，縱橫[七澤]之中；[荊][楚]樓船，彌滿[三江]之上。”○[唐][司空圖]《詩品‧豪放》：“真力彌滿，萬象在旁。”○[魯迅]《吶喊‧藥》：“點上遍身油膩的燈盞，茶館的兩間屋子裏，便彌滿了青白的光。”
彌羅（彌羅），◆包羅；布滿。○[南朝][梁][陶弘景]《真誥‧闡幽微二》：“諸有英雄之才，彌羅四海，誅暴整亂，拓平九州，建號帝王，臣妾四海。”○[宋][範成大]《白玉樓步虛詞》之一：“珠霄境，卻似化人宮。梵氣彌羅融萬象，玉樓十二倚清空，一片寶光中。”
彌綸（彌綸），◆1.統攝；籠蓋。○《易‧繫辭上》：“《易》與天地準，故能彌綸天地之道。”○[高亨]注：“《釋文》引[京]雲：‘準，等也。彌，遍也。’《集解》引[虞翻]曰：‘綸，絡也。’彌綸即普遍包絡。此二句言《易經》所講之道與天地齊等，普遍包絡天地之道。”○《周書‧尉遲運等傳論》：“斯固彌綸三極，囊括百代。”○《朱子語類》卷九八：“彌綸天地，該括古今。”○[明][李東陽]《重進＜大明會典＞表》：“肆天心之厭亂，屬聖主之開基。俊德神功，彌綸宇宙；宏綱大法，敷賁臣民。”○《清史稿‧禮志五》：“大行皇帝於皇上為禰廟，非七廟親盡比，而功德彌綸，又當與列祖、列宗同為百世不祧之室。”○[李群]《殺人篇》：“是故新舊之交，殺氣彌綸；文運將開，劫運先至。”◆2.經緯，治理。○《文選‧李康＜運命論＞》：“言足以經萬世而不見信於時，行足以應神明而不能彌綸於俗。”○[呂延濟]注：“言時君不能用之使廣理於俗也。”○[宋][陳亮]《謝鄭侍郎啟》：“彌綸妙手，經濟長才。”○[明][宋濂]《＜郭考功文集＞序》：“文學侍從之臣，亦皆傳習經藝，彰露文采，足以備顧問，資政化，是以竭其彌綸輔翼之責，作其發揚蹈厲之勇。”◆3.綜括、貫通。○[漢][蔡邕]《太傅胡公碑》：“譚其舊章，彌綸古訓。”○《梁書‧劉勰傳》：“夫銓敘一文為易，彌綸群言為難。”○[唐][劉知幾]《史通‧覈才》：“向之數子所撰者，蓋不過偏記雜說小卷短書而已，猶且乖濫踳駮，一至於斯，而況責之以刊勒一家，彌綸一代，使其始末圓備，表裏無咎，蓋亦難矣！”[姚華]《論文後編‧目錄上》：“論者彌綸群言，而研精一理。”
彌淪（\彌淪），◆1.夢魘。○[南朝][梁][陶弘景]《周氏冥通記》卷一：“夏至日，於廨中忽未中寢臥，彌淪良久，乃起出。”○[清][黃生]《義府‧冥通記》：“彌淪，謂魘寐不寤也。”◆2.猶瀰漫。充滿；布滿。○[魯迅]《集外集拾遺補編‧＜越鐸＞出世辭》：“已而思士篤生，上通帝旨，轉輪之說，彌淪大區，國士桓桓，則首舉義旗於[鄂]。”
彌龍（彌龍），◆車軛末端的龍頭裝飾。彌，通“弭”。○《荀子‧禮論》：“蛟韅、絲末、彌龍，是以養威也。”○[楊倞]注：“彌……又讀為弭，弭，末也。謂金飾衡軛之末為龍首也。”○《史記‧禮書》：“寢兕、持虎、蛟韅、彌龍，是以養威也。”○[司馬貞]索隱：“此皆王者服禦崇飾，是以示威武。”
彌流（彌流），◆1.見“彌留”。◆2.猶流連。○《後漢書‧仲長統傳》：“入則耽於婦人，出則馳於田獵。荒廢庶政，棄亡人物，澶漫彌流，無所底極。”
彌留（彌留），◆1.亦作“彌流”。久病不愈。○《書‧顧命》：“病日臻，既彌留，恐不獲誓言嗣茲。”○[蔡沈]集傳：“病日至，既彌甚而留連。”○《隸釋‧漢博陵太守孔彪碑》：“而疾彌流，乃殞乃□。”○[北周][庾信]《謝滕王集序啟》：“比年痾恙彌留，光陰視息。桑榆已逼，蒲柳方衰，不無秋氣之悲，實有途窮之恨。”◆2.多指病重瀕死。○[南朝][齊][王儉]《褚淵碑文》：“景命不永，大漸彌留。”○[宋][王讜]《唐語林‧補遺一》：“[肅宗]彌留，眾皆疊侍。”○《明史‧王之寀傳》：“乃先帝一生遭逢多難，彌留之際，飲恨以崩。”○[茅盾]《三人行》：“母親彌留的一剎那，像電影似的在他的回憶中展開來了。”◆3.停留。○《宋書‧蔡興宗傳》：“車駕屢幸貴第，酣醉彌留。”屈武《中非人民心連心》：“特別是[非洲]人民反對帝國主義和殖民主義的堅強意志，同[中國]人民友好團結的強烈願望，卻將長久的彌留在我們每人個的記憶之中。”
彌歷（彌曆），◆久經；經歷。○《後漢書‧桓帝紀》：“比起陵塋，彌歷時歲，力役既廣，徒隸尤勤。”○[南朝][宋][謝靈運]《曇隆法師誄序》：“加以巧乘騎，解絲竹，秣絕景於康衢，弄絃管於華肆者，非徒經旬涉朔，彌歷年稔而已。”○[北魏][酈道元]《水經注‧溱水》：“古老言昔有二仙，分而憩之，自爾年豐，彌歷一紀。”○[唐][劉知幾]《史通‧古今正史》：“彌歷九載，方始畢功。”
彌裡（彌裡），◆契丹語。小鄉。○《遼史‧百官志二‧北面部族官》：“某彌裡。彌裡，鄉也。”○《遼史‧百官志二‧國語解》：“彌裡，鄉之小者。”
彌勒（彌勒），◆梵語Maitreya音譯，意譯“慈氏”。著名的未來佛。我國的[彌勒]塑像胸腹坦露，面帶笑容。傳說[五代]時[布袋和尚]是其化身。○《彌勒下生經》：“將來久遠，[彌勒]出現，至真等正覺。”○[唐][窺基]《觀彌勒上生兜率天經贊》：“又念[彌陀]、[彌勒]，功德無有差別。”○[宋][黃庭堅]《病起荊江亭即事》詩之九：“形模彌勒一[布袋]，文字江河萬古流。”○[陳世宜]《醉歌》：“[彌勒]開口作憨笑，金剛怒目將譙訶。”○[魯迅]《彷徨‧示眾》：“胖大漢後面就有一個[彌勒佛]似的更圓的胖臉。”
彌闊（彌闊），◆猶寬疏。○[明][方孝孺]《雜問》：“[秦]法凝脂，奚緻亂乎？[漢]網彌闊，奚不犯乎？”
彌曠（彌曠），◆猶言久別。○《文選‧劉楨＜贈五官中郎將＞》詩之二：“餘嬰沈痼疾，竄身清[漳]濱。自夏涉玄冬，彌曠十餘旬。”○[李善]注：“[杜預]《左氏傳》注曰：‘彌，遠也。’《蒼頡篇》曰：‘曠，疏曠也。’”[李周翰]注：“言臥疾從夏至冬，相與遠疏已十餘旬也。”○[唐][宋之問]《入崖口五渡寄李適》詩：“彌曠十餘載，今來宛仍前。”
彌久（彌久），◆長久；愈久。○《淮南子‧主術訓》：“上操約省之分，下效易為之功，是以君臣彌久而不相猒。”○《後漢書‧董卓傳》：“掌戎十年，士卒大小相狎彌久，戀臣畜養之恩，為臣奮一旦之命。”○[明][宋濂]《莆田林氏重建先祠記》：“[林]氏子若孫亦世擢進士第，克守詩禮之訓，彌久而彌光。”
彌敬（彌敬），◆用於送小兒滿月禮的敬詞。
彌竟（彌竟），◆布滿。○《後漢書‧孔奮傳》：“[隴][蜀]既平，[河西]守令鹹被徵召，財貨連轂，彌竟川澤。”
彌襟（彌襟），◆滿懷。○[晉][陶潛]《停雲》詩序：“願言不從，歎息彌襟。”
彌姐（彌姐），◆複姓。○[北周]有[彌姐元進]。見《周書‧文帝紀上》。
彌節（彌節），◆駐節。古指官員巡視途中停留。節，官員出行時所用的旌節。○《史記‧司馬相如列傳》：“彌節容與兮，歷弔[二世]。”○《漢書‧李廣傳》：“將軍其率師東轅，彌節[白檀]。”
彌合（彌合），◆猶縫合。○[畢方][鍾濤]《千重浪》第十四章：“每次和兒子的沖突都在他那一向平靜的心裏撕開一道口子，他曾經花了那麼大的力氣，想把那道裂開的大口子彌合起來。”
彌廣（彌廣），◆1.廣闊；遼闊。○[三國][魏][曹植]《喜雨》詩：“天覆何彌廣，苞育此群生。”◆2.謂更加廣大。○[晉][陸機]《豪士賦序》：“節彌效而德彌廣，身逾逸而名逾劭。”
彌覆，◆覆寫。○《太子瑞應本起經》卷上：“十六釋梵寶蓋，彌覆宮上。”○《修行本起經》卷上：“十六天梵寶蓋，彌覆宮上。”○《未曾有經》：“有八萬四千寶柱，以天青琉璃間厠黃金，以爲羅網，彌覆其上，金沙布地，奇妙栴檀，以爲欄楯。”
彌縫（彌縫），◆1.縫合；補救。○《左傳‧僖公二十六年》：“[桓公]是以糾合諸侯，而謀其不協，彌縫其闕，而匡救其災。”○[唐][元稹]《楊汝士授右補闕制》：“朕聞袞職有闕，[仲山甫]補之。蓋是以節置天子之嗜欲，而彌縫其不及也。”○《資治通鑒‧唐高祖武德九年》：“後奉事[高祖]，承順妃嬪，彌縫其闕，甚有內助。”○[清][侯方域]《豫省試策一》：“﹝人主﹞不得不委重於人，其所委而重者，幸而得其人，則猶可彌縫其闕，而苟安於一時。”◆2.設法遮掩以免暴露。○[唐][吳兢]《貞觀政要‧論擇官》：“互相姑息，惟事彌縫。”○[宋][李上交]《近事會元‧神策軍宦官主兵》：“自是參掌機密，遂至內務百司皆歸宦者，上下彌縫，共為不法。”○《明史‧楊繼盛傳》：“守法度者為迂疏，巧彌縫者為才能。”○[清][紀昀]《閱微草堂筆記‧灤陽消夏錄五》：“頃竊聽所言，非揣摩迎合之方，即消弭彌縫之術。”◆3.調和；斡旋。○[宋][陳鵠]《耆舊續聞》卷三：“已而不合，雖[子華]極力彌縫，亦不樂。”○[明][高啟]《評史‧李泌》：“當是時，[倓]有功也，而[李輔國]嫉之；[誦]無過也，而[張延賞]搆之。二子蓋岌岌矣，賴[泌]居其間，左右彌縫，上下歡悅。”○[周恩來]《堅決肅清黨內一切非無產階級的意識》：“中央對於黨內的糾紛，反對彌縫敷衍的妥協辦法，而要堅決地肅清一切非無產階級的意識。”◆4.勉強維持。○[郭沫若]《萬引》：“平常不怕就是家貧，她是從不肯拖欠，想方設計把每月每日的生活總要彌縫下去。”
彌封（彌封），◆把試卷上填寫姓名的地方折角或蓋紙糊住，以防止舞弊。○[宋][高承]《事物紀原‧學校貢舉‧封彌》：“《國史異纂》曰：‘[武後]以吏部選人多不實，乃令試日自糊其名，暗考以定其等第。’蓋糊名考校，自[唐]始也。今貢舉發解，皆用其事曰彌封。”○[宋][吳自牧]《夢粱錄‧諸州府得解士人赴省闈》：“所納卷子，徑發下彌封所封卷頭，不要試官知士人姓名，恐其私取故也。卻於每卷上打號頭，三場共一號。”○《兒女英雄傳》第一回：“外頭隻知道是明日出榜，其實場裏今日早半天就拆彌封填起榜來了。”
彌度（彌度），◆謂測度其全高。○《文選‧揚雄＜甘泉賦＞》：“直嶢嶢以造天兮，厥高慶而不可乎彌度。”○[李善]注：“《爾雅》曰：‘彌，終也。’言高不可終竟而度量也。”○[唐][喬潭]《群玉山賦》：“亭亭太虛，不可彌度。”
彌道（彌道），◆遠道。○[漢][賈誼]《新書‧壹通》：“天子都[長安]，而以[淮南]東南邊為奉地，彌道數千，不輕緻輸。”
彌代（彌代），◆猶蓋世。○《楚辭‧招魂》：“容態好比，順彌代些。”○[蔣驥]注：“彌代，猶雲蓋世。”
彌侈（彌侈），◆靡侈，奢侈。彌，通“靡”。○《韓非子‧十過》：“食器雕琢，觴酌刻鏤，四壁堊墀，茵席雕文，此彌侈矣。”○《漢書‧地理志下》：“故其俗彌侈，織作冰紈綺繡純麗之物，號為冠帶衣履天下。”○《三國志‧魏志‧夏侯玄傳》：“樸素之教興於本朝，則彌侈之心自消於下矣。”
彌長（彌長），◆久長。○《漢書‧文帝紀》：“朕獲執犧牲珪幣以事上帝宗廟，十四年于今。曆日彌長，以不敏不明而久撫臨天下，朕甚自媿。”○[三國][魏][曹植]《洛神賦》：“超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。”○[蕭三]《重遊塔什幹》詩：“我歌唱友誼的久遠彌長。”
彌補（彌補），◆1.填補；補償。○[清][惲敬]《答來卿》：“今年各用更加困乏，春間有諸相好勸刻書彌補，尚未動手。”○《二十年目睹之怪現狀》第八七回：“就這幾年裏頭，彌補以前的虧空，得了個營務處差事，闊了幾年。”◆2.補救；挽回。○[馬南村]《燕山夜話‧保護文物》：“這許多碑闆經過幾次損失，殘缺的部分已經無法彌補了。”○[曹禺]《日出》第四幕：“不過，你們輕輕把[小東西]又送回到[金八]手裏，這件事是很難彌補的。”◆3.縫補，補綴。○[許地山]《空山靈雨‧補破衣的老婦人》：“我這塊原沒有用線縫住，因為早晨忙着要出來，隻用漿子暫時糊着，盼望晚上回去彌補；不提防雨絲替我揭起來了！”◆補證條目■補救；挽回。○宋翟汝文《曹調除光祿卿吏部郎中田登鴻胪少卿制》：“漢用九卿爲近臣，或典宿衛，是以彌補朝廷之遺，皆國之良也。”
彌兵（彌兵），◆止息戰事。彌，通“弭”。○《周禮‧春官‧男巫》“春招弭，以除疾病”[漢][鄭玄]注：“[杜子春]讀‘弭’如‘彌兵’之‘彌’。”
老而彌篤，◆謂人的某種愛好或情感随着年老而更加深厚誠笃。○《梁書·王筠傳》：“餘少好書，老而彌篤，雖偶見瞥觀，皆即疏記，後重省覽，歡興彌深，習與性成，不覺筆倦。”○《魏書·山偉傳》：“愛尚文史，老而彌篤。”○元同恕《族兄欽夫墓志銘》：“年十五六，考府君即委以家事，與其弟拯協心一力，不懈寒暑，資用饒給，考妣養安終壽。兄弟怡怡，老而彌篤。”○《徐鑄成回憶錄》第二章：“戀念舊土之情，老而彌笃也。”
昆彌（昆彌），◆亦作“昆莫”。◆[漢]時[烏孫王]的名號，猶[匈奴]之單于。自[漢宣帝][甘露]元年起，[烏孫]有大小二[昆彌]，均受[漢]王朝冊封。○《漢書‧西域傳下‧烏孫國》：“昆莫，王號也，名[獵驕靡]，後書‘昆彌’雲。”○[顏師古]注：“昆莫本是王號。而其人名[獵驕靡]，故書雲‘昆彌’。昆取昆莫，彌取驕靡。彌、靡音有輕重耳，蓋本一也。後遂以昆彌為其王號也。”
曠日彌久（曠日彌久），◆猶言曠日持久。○《戰國策‧燕策三》：“太傅之計，曠日彌久，心惛然，恐不能須臾。”○[漢][桓寬]《鹽鐵論‧相刺》：“今儒者釋耒耜而學不驗之語，曠日彌久而無益於理。”亦作“曠日離久”。○《韓非子‧說難》：“夫曠日離久，而周澤既渥，深計而不疑，引爭而不罪。”○[陳奇猷]集釋引舊注：“離猶經也，謂所經久遠也。”○《史記‧老子韓非列傳》引作“曠日彌久”。
匡救彌縫（匡救彌縫），◆《左傳‧僖公二十六年》：“糾合諸侯，而謀其不協，彌縫其闕，而匡救其災。”後以“匡救彌縫”謂糾正錯誤，彌補闕失。○《晉書‧良吏傳序》：“外虞孔熾，內難方殷，而匡救彌縫，方免傾覆。”○[明][沈德符]《野獲編‧內閣‧閣部離合》：“主上惑於貂弁，秕政日聞，賴諸公匡救彌縫。”
拘彌（拘彌），◆古代西域諸城國之一。故址在今[新疆維吾爾自治區][于田縣][克裡雅河]以東。○《後漢書‧順帝紀》：“[永建]四年，[拘彌國]遣使貢獻。”○《資治通鑒‧漢光武帝建武九年》：“[莎車王][康]卒，弟[賢]立，攻殺[拘彌]、[西夜]王，而使[康]兩子王之。”○[胡三省]注：“[拘彌]，即[前漢]之[扜冞]。○[唐]曰[寧彌]。”
繫彌（系彌），◆亦作“繫迷”。◆樹名，似檀。一說即山楂。○[宋][沈括]《夢溪補筆談‧辯證》：“[陸璣]《毛詩疏》：檀木，皮似繫迷，又似駮馬。人雲：‘斫檀不諦得繫迷，繫迷尚可得駮馬。’蓋三木相似也。”○《爾雅‧釋木》“魄，榽橀”清[郝懿行]義疏：“檕迷，一名挈橀，故[齊]人諺曰：‘上山斫檀，挈梳先殫。’是挈橀即榽橀……檕迷，一作繫彌。”
封彌（封彌），◆科舉時代，為防止考試舞弊，將試卷中的姓名、籍貫等用紙糊封，編號並加鈐印，稱為“封彌”。此法始於[唐][武後]時，至[宋][景德][祥符]間已成定制，沿用到[清]末科舉廢除之時。○《宋史‧選舉志一》：“[景德]四年，命有司詳定考校進士程式……試卷內臣收之，付編排官去其卷首鄉貫、狀別，以字號第之，付封彌官謄寫校勘，用禦書院印，付考官定等畢，復封彌送覆考官再定等。”○[宋][蘇軾]《議學校貢舉狀》：“今議者所欲變改，不過數端，或曰鄉舉德行而略文章；或曰專取策論而罷詩賦；或欲舉[唐室]故事，兼採譽望而罷封彌；或欲罷經生樸學，不用貼墨而攷大義。此數者，皆知其一不知其二者也。”
阿彌巴（阿彌巴），◆變形蟲。○[魯迅]《墳‧人之歷史》：“若求諸動物界，為阿彌巴屬，構造至簡，僅有自動及求食之力而已，繼乃分裂，依幾何級數成細胞群。”
阿彌（阿彌），◆見“阿彌陀佛”。