皇帝輪流做，明年到我家，華夏文明當中的封建帝王的确是一個特殊的存在，在一定程度上遠超過歐洲王室的傳承。
如果大家和國外的小夥伴有過交流的話，就會發現他們對于華夏文明有一點非常好奇：你們為什麼沒有血脈傳承，沒有血脈的高低貴賤？
要注意，整個歐洲是存在着血脈高低一說的，王室就是王室，普通的平民百姓就是普通的平民百姓。
而之是以造就這樣的原因，其主要觀點有很多，我們單拎出一條來，歐洲的王室幾乎是多少年來都不會發生變化，就是那麼幾家來來回回地不間斷地交替罷了。
以在歐洲經常探讨的可能就是血脈的優勢和劣勢問題，而這些問題在華夏文明當中不存在。
如果我們說得再誇張一點，大家都是有名有姓的人，往上倒騰上幾代人，哪一家哪一戶沒有出過名門望族？
是以對于我們華夏文明來說，也就不存在血脈之間的壓制，或者血脈之間的優劣與否。
而今天我們這一篇文章重點來講一下，為什麼在歐洲王室幾乎是千年不變，而在華夏文明當中帝王的身份卻随着時代更疊呢？
第1點：華夏封建王朝的周期問題
之前的時候有一些曆史學者得出一個結論來，在華夏王朝統治過程當中，除了南北宋東西漢這兩個特殊階段之外，幾乎絕大多數的封建王朝統治時期都是200年到300年之間。
這幾乎是一個非常要命的關口，是這個樣子的嗎？
答案是也不是。
之是以出現這種情況，其最主要的原因在于資源的配置設定不公平罷了。
我們以明朝為例，在明朝中後期的時候，上到朝廷官員，下到平民百姓，都知道整個帝國的錢是越花越少。
為什麼錢不夠花呢？
因為财富掌握在一部分極少數的人手裡面。
這部分極少數的人，第1部分就是朱元璋的子孫後代。
朱元璋臨死之前曾釋出過幾個指令，這幾個指令在一定程度上導緻朱元璋後代子孫可以不用勞作，就可以蹭吃蹭喝，甚至可以免除土地的稅務。
這在一定程度上加劇了财富的偏移，給整個帝國帶來了偌大的災難。
第2部分就是在明朝中後期的時候，尤其是江南等地方，出現了很多的大地主。
他們掌握着諸多的土地資源，同時也掌控了一部分人的門路。
而這一部分人的門路也好，資源也罷，讓這些大地主們不用繳納稅務，在一定程度上導緻了富人越來越富，窮人越來越窮。
再加上明朝末期的時候，皇帝不靠譜，滿朝文武不幹事，再加上各種各樣稀奇古怪的事疊加在一起，直接推動了一個帝國的消亡。
是以我們不難發現，任何一個封建王朝統治時期，在早期的時候都是欣欣向榮的，但是随着時間的推移，必然導緻一部分人的利益或者權力最大化。
而這部分權力最大化的人，一旦不能及時轉變自己的作風，就會給整個朝廷帶來偌大的危機，之後在朝廷的資源極度有限的前提之下就會出現缺失。
而這部分缺失一旦不可控，就有可能帶來危機，比如宋朝的滅亡，明朝的滅亡，甚至是元朝的滅亡都是如此。
當然這樣說可能太絕對了，比如唐朝也好，漢朝也好，他們的滅亡可能有更多的外在因素關聯其中，但是總歸會存在着一部分不可控的因素。
随着帝國的推移，導緻一些人的權力越來越大，這些擁有權力的人無論是有自己的小想法也好還是不作為也好，對于整個帝國來說都是萬分危險的。
當我們了解完這些之後，就更容易了解為什麼封建王朝統治時期，帝國是不斷更疊的，而且更疊的速度相對較為頻繁。
而一旦更疊的速度較為頻繁之後就會出現一個微妙的尴尬現狀：這一點我們放在第2條來講。
第2點：皇帝年年有，明年到我家
大家在讀中學曆史的時候讀到過兩個人物，這兩個人物就是陳勝和吳廣。
按理來說，這兩個人物不太成功的起義并不能直接推動華夏文明的進展，充其量就是倒騰一下大秦帝國，給後期劉邦或者項羽帶來一部分機會。
但事情有這麼簡單嗎？
答案是并沒有，在這件事情的背後隐藏着很多的存在某種問題或陰謀，而這些存在某種問題或陰謀是我們要重點剖析的。
最大的存在某種問題或陰謀就是王侯将相甯有種乎這句話，幾乎推翻了封建王朝統治的核心和本質。
要注意，在清朝之前是我們所熟知的夏商，而周朝的時候還有周天子。
換句話來說，在周朝及周朝以前，皇權和神權不能說合二為一，但是神權也占據着很高的地位。
而現階段秦始皇非但把神權踩在了腳底下，同時還把皇權戴在了自己的頭頂上。
可緊随其後的陳勝吳廣起義說出來的這句話帶來的影響力極大，這結果在一定程度上就證明了華夏文明是不需要看血統的。
誰是一出生下來就能當王侯将相的？
并沒有，隻能靠自己拼搏。
是以我們會發現，在秦帝國之後的諸多王朝當中存在一些小人物當皇帝的情況，比如說劉邦，甚至還有一位非常偉大的乞丐當了皇帝，那就是朱元璋。
第3點：華夏王朝是充滿鬥争的王朝
仔細看華夏文明的發展程序就不難發現，在有曆史記載的過程當中，存在着太多的農民起義。
而所謂的農民起義絕大多數情況下都是朝廷不作為，讓百姓流離失所不能安家落戶，緊随其後才帶來的一系列起義以及暴亂。
這種事情在歐洲王室好像很少出現，即便出現似乎也沒有我們想象得多麼壯烈。
但是在華夏文明當中可不是這個樣子的，尤其是在元朝的時候。
如果大家感興趣，可以直接檢視一下曆史文獻記錄，看一下元朝相關的農民起義究竟有多少。
是以華夏文明當中我們會發現，皇權的發展永遠是以服務階層，以及讓百姓安居樂業作為最高标準的。
比如在明朝的時候朱元璋就曾經釋出過一個規定，如果發現各地的貪官，老百姓們甚至都不需要去網上報備，直接把這個貪官捆綁運送到京城。
然後由朱元璋直接為老百姓們主持公道。
但是這些事情在當時的歐洲來看是絕對行不通的。
因為當時的歐洲有各種各樣的組織和機構，而這些組織和機構幾乎是跟歐洲的王室形成緊密的捆綁，甚至利益直接相關，比如所謂的教皇。
尤其是在歐洲中世紀的時候，血脈關系幾乎是帝王之位傳承的重要關聯因素。
但是非常抱歉，華夏文明當中雖然也對帝王的血脈有所尊重，但這種尊重的前提是國家安定，百姓也有好日子過。
如果這一點不尊重的前提之下，那可就真成了皇帝輪流做，明年到我家的結局了。
是以這也就造就了歐洲王室幾乎千年不變，而華夏文明的封建統治王朝，卻如同走馬觀花一樣，走過了一代又一代。