在路易國王時代，在法國，有一個可憐的雜耍演員，一個貢比尼。名字是Banabe。他跑遍了整個小鎮，表演了一場需要力量和技巧的雜耍表演。
追趕的那天，他在廣場空地上鋪了一條破舊的舊毯子，用他從一個老老的雜耍演員那裡學到的笑話，他從未逐字逐句地改變，吸引了孩子們和忙碌的閑人，做了一些不自然的手勢，并用鼻尖把一個錫盆平放穩地握住。圍觀者起初冷冷地看着他。
但當他低頭的時候，雙手撐着身體，六個銅球用腳在陽光下閃耀，或者他的身體向後彎曲，一直向下到後腦勺，整個人彎成一個完整的輪子形狀，在保持姿勢的同時玩着十二把刀， 觀衆席上響起了一陣欽佩的嗡嗡聲，硬币被扔在毯子上。
但就像大多數以賣藝術品為生的人一樣，在貢貝尼的巴納貝生活非常困難。
他從額頭上的汗水中掙得面包，由于我們祖先亞當的錯誤，他遭受的痛苦遠遠超過他應該遭受的痛苦。
此外，他不能像他想的那樣努力工作。就像樹木需要溫暖的陽光和明亮的日光來展示它們的技能才能開花一樣。在冬天，他隻不過是一棵樹，它的葉子已經掉下來，半死不活。冰凍的土地對雜耍者來說是苛刻的。像瑪麗·德·法蘭西一樣，他在惡劣的天氣季節遭受饑餓和寒冷。但他頭腦簡單，耐心地忍受着自己的不幸。
他從未考慮過财富的起源，也從未考慮過人類條件的不平等。他堅信，如果世界不好，另一個世界就不可能壞，這個希望支援着他。他沒有向河流和湖泊藝術家學習，這些藝術家将自己的靈魂出賣給魔鬼，偷走它們，不相信宗教，他從不對上帝說亵渎的話。他過着體面的生活，雖然他沒有妻子，但并不關心鄰居的妻子，因為正如桑索姆的故事，正如聖經所證明的那樣，女人是強男人的敵人。
說實話，他沒有欲望的欲望，放棄一杯比放棄一個女人要難得多，因為他喜歡在炎熱的時候在幾個地方喝幾杯。他是一個高尚的人，敬畏上帝，是一個非常虔誠的聖母信仰者。
每次走進教堂，他都不會忘記跪在聖母像前，向她祈禱：
"聖母，請關心我的生命，直到上帝願意讓我死的那一天。當我死去的時候，請讓我擁有天堂的喜樂。"
一天晚上，在下了一天的雨之後，他手裡拿着一個銅球和一把裹在舊毯子裡的刀，彎下腰，憂郁地走着，尋找谷倉，或者至少睡覺，即使晚餐還不夠。他在主幹道上看到一位僧人，走的是和他走的同一條路，是以他恭敬地向和尚敬敬。因為他們的節奏是一樣的，是以他們開始說話。
"朋友們，"和尚說，"你們為什麼穿綠色？"小醜這個角色是什麼樣的懸念遊戲？
"不，我的神父，"巴納比回答。你看這看起來像是我的名字是巴納比，我的工作是兼顧藝術家。如果你能通過每天的雜耍來賺取食物，這可以說是世界上最好的事情。"
"巴納貝明的朋友，"僧侶說，"小心你說的話。沒有什麼比外出實踐這個職業更好的了。僧侶們慶祝上帝，聖母和聖徒，僧侶的生活是對上帝的永恒贊美詩。
巴納貝問答：
"我的神父，我承認我說話像一個愚蠢和無知的人。你的台詞不應該與我的線相提并論：雖然你的鼻尖上有一個銅，可以平穩而穩定地放在一根棍子上，你跳舞，這是值得的，但這是一個與你不同的世界。我希望我能像你一樣，我的神父，每天做彌撒聖經，特别是當我唱童貞女時，我對聖母有特别的敬畏。我很高興放棄在從蘇瓦松到博維的600多個城市和農村地區使我成名的技能，過着居家生活。"
僧侶被雜耍者内心的純潔所感動。他不缺乏審判，是以他立即看到巴納比是善良的人，上帝對他們說："讓和平與安甯與他們同在。是以他回答說：
"巴納貝的朋友們，跟我來吧，我讓你們進入我擔任院長的修道院。曾經帶領埃及婦女瑪利亞去沙漠的那位，安排我走上你的道路，引導你走上靈魂救贖的道路。
巴納貝就是這樣成為一名僧侶的。在他被收留的修道院裡，僧侶們互相競争，以表達對聖母的崇敬，每個人都用上帝賜予他們的所有知識和技能來服侍她。院長本人根據學院哲學的原則寫了幾本關于聖母學院的美德的書。莫裡斯兄弟用靈巧的手在精緻的牛皮紙上複制了這些紙張。亞曆山大兄弟在這些皮紙上畫了精美細膩的畫作。這幅畫描繪了所羅門寶座腳下的四隻獅子，由七隻鴿子在她的光輪頭上飛來飛去，這是聖靈的七份禮物：敬畏，愛，智慧，堅韌，超越，智慧和智慧。她由六位金發處女陪同，他們謙遜，睿智，隐秘，虔誠，處女和聽話。在她的腳下，有兩個赤身裸體的雪白小男人，正在乞讨。這是兩個靈魂乞求她有力地祈禱他們的救贖，可以肯定的是，乞求絕不是徒勞的。在另一頁上，亞曆山大兄弟，在瑪麗的對比中，畫了夏娃，給出了犯罪和贖罪，恥辱的妻子和着名的處女的觀點。在這本書中，你不會欣賞讚美詩中提到的活水井，清澈的泉水，百合花，月亮，太陽和封閉的花園，天堂的門和上帝的城，所有這些都是童貞女的象徵。
馬博德兄弟也是瑪麗最善良的孩子之一。
他不停地雕刻石像，胡子、眉毛和頭發上沾滿了石粉，變白了，眼睛經常腫脹，流淚。但是，他雖然老了，卻充滿了力量和幸福;很明顯，上天在保護她年邁的孩子。Marbode将她刻在椅子上，頭上有一圈圓形的珍珠光環。他小心翼翼地把裙子的褶邊遮住她的腳，當先知談到她時，他曾經說過："我的好伴侶就像一個封閉的花園。
有時他把她刻成一個非常可愛的孩子的外表，好像在說："主啊，你是我的主!--從我的母親到我，你是我的神。（詩篇，21，第11節。)
修道院裡也有詩人用拉丁語寫了許多續集和贊美詩，慶祝聖母瑪利亞。甚至有一個皮卡迪，他把聖母的奇迹寫成了一首流行的韻律。
巴納比對自己作品的無知和簡單深感悲痛，這見證了這樣一場慶祝聖母的競賽。
"唉！"他獨自一人走在修道院的小花園裡，沒有影子，他歎了口氣，"他把我心中所有的愛都獻給了聖母，但我覺得很不幸，我不能像我的兄弟們那樣慶祝她。唉！我是一個沒有專業知識的粗犷的人，聖母，我沒有傑出的講道，沒有明确劃分的按規則讨論，沒有精美的繪畫，沒有雕刻非常準确的石像，沒有計算的聲音步驟，有節奏的詩歌，可以用來為你服務。我什麼都沒有，唉！
他哀歎得如此之深，以至于他深深地傷心。一天晚上，僧侶們為了好玩而聊天，其中一人講了一個僧侶的故事，他除了聖母之書之外什麼都不會背誦。僧侶因無知而受到鄙視，但當他去世時，他的嘴裡長出了五朵玫瑰，以向構成瑪麗名字的五個字母表示敬意，是以顯示了他的聖潔。
聽到這個故事，巴納貝再次贊美了童貞女的愛;但是，這個幸福死亡的例子并沒有給他帶來安慰，因為他充滿了敬畏，并希望他會盡自己的一份力量來增加天國聖母的榮耀。
他想了左和右，但想不出辦法，他日複一日地感到悲傷。但有一天早上，他興高采烈地醒來，跑進教堂，獨自呆了一個多小時。我吃了晚飯。然後他又去了。
從那時起，他每天都在教堂空無一人的時候呆在教堂裡，在那裡他花了很多時間與其他僧侶一起花在自由藝術和手工藝品上。他不再悲傷，不再歎息。
這種怪異的行為引起了僧侶們的好奇心。
他們互相問，為什麼巴納貝兄弟經常獨自休養。
院長有責任了解他的僧侶的行為，他決定觀察Banabe在獨自一人時所做的事情。有一天，巴納貝像往常一樣把自己鎖在教堂裡，院長在寺院裡兩位年長的僧侶的陪同下，透過門觀察着發生的事情。
他們看到巴納比在聖母瑪利亞的祭壇前玩弄着六個銅球和十二把刀，頭朝向地面，腳朝向天空。為了紀念聖母，他演奏了一個為他赢得最熱烈贊譽的雜耍表演。兩位年長的僧侶不明白，這個淳樸的人是在利用自己的才能和技巧來侍奉童貞女，大喊這是亵渎神明。
院長知道巴納比是純潔的，但他認為巴納比瘋了。他們三個人正要把他趕出教堂時，人們看到聖母走下祭壇的台階，用她藍色鬥篷的下擺來代替從她雜耍者的額頭上滴落的汗珠。
于是院長的臉朝石闆地闆往下，嘴裡寫着："心裡淳樸的人有福氣，因為他們會看到神！阿們！兩位年長的僧侶親吻了地面并回答。