特别喜歡Amley電影的Deep Creek Tiger回來了，這次推出了一部好電影：
隐藏的生活 隐藏的生活。
這是一部以真實曆史事件為背景的作品，二戰期間，奧地利士兵弗朗茨·賈格斯特德出于自己内心的信仰和良知，拒絕為納粹德國而戰，經曆了孤立、歧視、羞辱、折磨，最終被判處死刑，從社會性死亡到肉體死亡，成為在揮舞旗幟的呐喊中說"不"的人。
顯然，這是一個悲傷的故事，但是在影片的開頭，大家的第一反應估計和我一樣，這顯然是一部壯麗、壯麗的風景大片好嗎？看看導演的名字，好萊塢最著名的形象之王泰倫斯·馬利克（Terrence Malick），他的電影并不總是很好，但毫無疑問，每部"好看"的電影都是他最後一次被他的鏡頭或着名的"細紅線"所打動。
《隐藏生活》也不例外。
影片的主要背景發生在奧地利阿爾卑斯山、雪峰、深谷、高山草甸、小木屋、農場、鄉村生活、一首安靜的田園歌曲中。而導演大量使用了低層次、寬畫幅、高程鏡頭，最大限度地突出了主人公的人生處境是多麼令人羨慕。如果不是我的幻覺，這些畫面不會隻是被美化地描述出來，仿佛它們不斷延伸到螢幕的兩側，如果畫面呈現的質感柔和、流暢，逐漸侵入并填補了天地之間的空隙。這種難得的視覺效果，無論是在影片的前半部分還是後半部分，用來展現英雄前後截然不同的命運都産生了異常強烈的沖擊效果，好時光是有感染力的，壞時光是壓抑的，這種巧妙運用的鏡頭技術真是牛，不僅拍攝這麼簡單， 但也屬于真正的電影直播。
除了鏡頭，影片的線條也很有特色。
大量的詩意語言，近乎耳語的方式，讓人聯想到教堂裡的祈禱，如果與劇情接觸英雄的命運，更讓整部電影具有一種宗教的犧牲滋味。從一個快樂的人到一個在監獄裡的囚犯，直到他最終被關進監獄，個人命運的偉大轉折讓人想起十字架上的基督徒。這樣一個充滿象征意義的隐喻，可以說在影片中無處不在，進而将影片從簡單的叙事結構變成了命運的歎息，對制度的折磨，思考什麼是對的，什麼是錯的。
如果你不能說不，自由的意義何在？
如果你碰巧回到了1930年代和1940年代，落在納粹旗幟覆寫的土地上，環顧四周，群衆是否受到國家社會主義的啟發，即使你已經知道後來發生的曆史結果，誰會有勇氣站起來對蓋世太保說"不"？
英雄不是路人，他當然沒有辦法知道第三帝國的命運，是以在别人眼裡絕對是叛國行為，其實這隻是他内心真實思想的投射，他隻是覺得錯了，我們必須做正确的事情。具體來說，他拒絕宣誓效忠他所上司的希特勒和納粹德國，并拒絕參軍作為戰場上的炮灰。這不是一個以利益為導向的選擇，而是基于自己價值觀的權衡。
隻是在這樣的情況下，這種行為的代價非常高。
起初，他是别人眼中的怪異，但我們還是可以安然相處，最多不過是指着;
後來，随着戰争的演變，氣氛變得越來越緊張，相處的鄰居們看着他，不是那麼奇怪，而是不喜歡，因為你沒有和我們在一起。
後來，随着戰争進入越來越殘酷的階段，對抗演變成敵對，尤其是當其他人開始在戰場上流血、受傷甚至死亡時，不斷醞釀的沖突終于到了仇恨的階段。而個人和群體的力量無疑是極其不同的，原則上觀點不同，勢力大小不同，甚至利益沖突，讓原來和睦的農村人變成了我天敵的不同敵人。
你不像我們！是以我們無法容納你！
人類是來自大衆心理的，甚至有時候這種群體心理會演變成一種"霸淩"行為，如果這種行為能被貼上一層"集體主義"的光環，動搖一個變化，用少數人服從多數人的口号就會被規範化、制度化，甚至合法化，所有違法不合理的行為一旦披上法律的外衣， 到行政力量甚至暴力武器，那麼個人的命運站在集體的對立面，那麼就不是說說而已。
比如，我無法說服你，那麼我就可以責罵你，羞辱你，打你，直到你肉體滅絕，甚至骨灰，鞭打屍體發洩憤怒，以各種名義，如"真相"為借口，進而在冰冷的黑暗中徹底摧毀你，怎麼樣？你不知道嗎？你害怕嗎？你怎麼敢？哦，對不起，忘了你已經死了，不會說話，也不會再"不"了。
是以我看看其他人，誰沒有呢？站起來！
曆代以來的每一個極權主義暴政都是如此。從一開始，第一種和自己不同的劃分，差别待遇，如果不叫歧視的話。是以下一步就是試着看看能不能做出改變，對我來說，如果可以的話，讓他戴上一頂改良的帽子，已經被奴役了，但可以給他留下一條生活方式。如果不是，那就繼續施加壓力，更新，壓迫，蹂躏，比如對他進行社會死亡，比如脅迫引誘他周圍的所有人反對他，當然還有更有效的身體折磨。如果沒有，那就摧毀他！
這還不夠，這家夥這麼昏迷，浪費了那麼多精力，他死得不便宜嗎？一定要挖出來，潑髒水，挂上智語牌，還要踩上一萬英尺，除了我心裡讨厭！看看誰敢不服從，呵呵！
Franz Jagsted就是最好的例子。
那麼這就是我們想要的生活嗎？這是我們理想的社會嗎？這是傳奇的未來嗎？
如果你不能說不，那麼所謂的自由就沒有任何意義。