黃昏的思緒

來源：公衆号 龍隻

作者：南齋居士

夕陽西下的時候，一天的生活趨于尾聲，一堆的思緒拉下了帷幕，一臉的疲憊被夜色模糊，一切的欲望歸于平淡。光線的黯淡掩飾了一切，朦朦胧胧的意境營造了美的氛圍。時間的落差淡化了人們的某些欲念，同時也滋長着另一些欲望。

當黃昏降臨的時候，家是抵禦一切的庇護所。陰影，黑夜，恐怖，邪惡……不可知的東西都被擋住了，沒有一個能跨進大門。滿屋子暖氣的溫熱，油香與肉香的氣息；酒杯與茶杯的遞換，飽餐的喜悅；信仰的虔誠，釋放的快樂；疲勞的沐浴，親人熟悉的聲音；身體懶洋洋的麻痹，軟綿綿的情話，都是黃昏賦予了家特殊的背景，柔情的人深深體味着這些快樂。瑪克躺在暖和松軟的床上，依偎在兒子的身邊，兒子也偎依着她。母子手裡都拿着書，各人在享受來自書的喜悅。盡管躺着看書是一種壞毛病，但她早就在不知不覺中将這種壞毛病移植到兒子身上了。現在，她們母子都染上了這種壞毛病了，也都已經受這種壞習慣的懲罰了，都戴上了近視眼鏡，但誰也改不了在黃昏時躺在床上消遣的嗜好，似乎躺在黃昏中讀書是一種奢侈地放松。他在黃昏時分喜歡玩電腦，一個人靜靜地隔着熒屏消磨時間。或者下樓去打牌，這是黃昏後他的兩種娛樂方式。久而久之，養成一種習慣了。如果不是黃昏，他是沒有這份閑情逸緻的，總是忙碌。

黃昏的思緒可以放肆。她望着黃昏中的夜色，不禁又想起了那隻螢火蟲。一隻小小的螢火蟲，尚能一夜一夜，守候在同一地點，在夜色中向它的情侶發光，忠貞不二。她也如同這隻螢火蟲一樣，忠實地眷戀她的回憶。瑪克喜歡購買各種各樣的美體内衣，然後，在黃昏的時候，可以毫無拘束地展現隐藏的美麗。黃昏的思緒最随心所欲了。看不見太陽，卻想到恩澤；看不見月亮，卻想到寂寞；看不見藍天，卻想到海洋；看不見樹木，卻想到森林；看不見湖泊，卻想到蓄濃了的情感；看不見水，卻想到柔情；看不見山，卻想到陽剛；看不見風，卻想到雨雪；看不見花兒，卻想到笑臉；看不見玫瑰，卻想到愛情；看不見鳥，卻想到籠子……看見女人，想到她的丈夫；看見男人，想到他的夫妻；看見小孩，想到他的母親；看見老人，想到他的兒子；看見孤兒，想到他的凄涼；想到棄兒，想到他的漂泊；看見一群孩子，想到他們的快樂；看見學生，想到前途；看見姊妹，想到手足；看見妯娌，想到和睦；看見夫妻，想到和諧；看見情侶，想到初戀；看見結婚，想到磨合；看見奄奄一息，想到棺材；看見生，想到漫長；看見死，想到循環；看見車，想到安全，想到奔跑，想到勞累，也想到眷戀。瑪克的思緒就這樣在黃昏時漫無邊際。

瑪克的眼睛，最近一直困倦。似乎沒有休息好，似乎是長時間看書造成，似乎又是身體欠佳所表現出的綜合症狀。曾經有幾次眼前突然什麼都模糊了，她下意識地感覺自己可能要失明了。她怕極了，默默地站了幾分鐘，給誰也沒有說出自己已經重複了兩次的症狀。她去了眼科，大夫說視神經高度疲勞造成的。醫生讓她别看書，别玩電腦。可是，書是她的精神食糧，不看書，她又能做些什麼呢？如果沒有書，她那清幽的生活更加孤寂，書中紛亂的人物可以陪伴她度過無數個孤獨的白天或者黑夜。沒有書，她的日子更加空虛；沒有書，她的心境更加無助；她所有的一切生活與書有着密切的關系。甚至可以這樣說，沒有書，就沒有她的今天。每次遇到生活難題，她都要到書裡去尋求解決的途徑；每次遇到心結，她也到書裡去尋找安慰的語句，而且也能從書中找到心靈的甯靜與平和。她像一個虔誠的徒步尋找路徑的修女，既生活在塵世，又遠離了塵世的一切紛争。靜靜地徜徉在知識的海洋中或者傍依着愛的港灣，她隻喜歡這兩種境界，喜歡在其中的一處靠岸。如果由于眼睛酸疼不能看書，或者不能面對電腦，都無疑是在割舍她最心愛的東西。她靜靜地躺在床上，靜靜地等待她的眼睛康複。她突然想起許多雙目失明的人，體會到他們的生活該是多麼地艱難，尤其是海倫所表現出的一切讓她折服。她是個容易受感動的人，隻要自己做不到，别人能做到的事都會讓她折服。

瑪克隻能閉上眼睛靜靜地躺着，避免眼睛疲勞再次失明。于是，一個沉重的影子又浮現在眼前，柔情中夾雜着絕情，關愛中滲透了柔情。一忽兒清晰地呈現在眼前，一忽兒又遙遠得變成神話。明明是發生在昨天的故事，突然又感覺隔了幾個世紀；明明是抹不去的記憶，又怕回憶；明明是天天夜夜都在回旋着，卻隻有沉默；明明已經選擇了一種沉重的虛無，又逃脫不了羁絆。瑪克突然想到如果她失明了，再也看不到任何溫暖的影子，隻有黑暗，她不由得打了寒噤，幸虧她儲存有許多溫馨。當瑪克感覺回憶的凝重時，她想到了如行雲流水般潇灑的杜尚。宛如一片悠悠的雲彩，慢悠悠地遊，遊到那裡，都是悠悠的。對于什麼境遇，他都能遊過去，因而杜尚說他的一生是無悔的。她也幻想像一片無憂無慮的雲彩，飄到哪兒都不是歸宿，不用回顧來路和去路，也不用怕迷失方向找不到回家的路徑。可是人生的路徑一旦標明，就不會像悠悠的雲彩一樣再有選擇的餘地，她也不能像杜尚一樣如行雲流水般活着。

她忽然想到了雖然有一雙眼睛，但可以将其幻化為兩雙。一雙用來生活，就是看路，看人或看事物，因而這雙眼睛是物質的。用來看路的眼睛，必然隻看到路的形狀，方向，走勢或是路面的光滑程度，不必考慮路的材料，路的堅固與否或壽命的短長。用來看人的眼睛隻看到人的高低，胖瘦，漂亮與醜陋，不必看到人的性格，脾氣，氣質，心靈，靈魂。用來看事物的眼睛，隻看事物的表面，是非的曲直，事情的終結，不必考慮事情的意義和問題的症結。用這雙眼睛看書，就隻看到文字的東西，不必考慮文字背後的底蘊。那麼這雙眼睛就是很平常的眼睛，人人都擁有，人人都在使用；這雙眼睛也是生活的眼睛，缺少了它，生活就會一片漆黑。如果人人都滿足于第一雙眼睛，這個世界就是混沌的，無知的，支離破碎的，無意義的，庸俗的，淺薄的。她想到了另外的一雙眼睛，是心靈的眼睛，用來挖掘心靈的深度和廣度，這雙眼睛屬于精神領域。譬如思想家，哲學家就善于用第二雙眼睛。文學家，藝術家，乃至所有的科學家，都是要用到兩雙眼睛。通過第一雙眼睛，了解事物的表象，然後落腳于第二雙眼睛，揭示事物的實質以及社會問題。有人用了第二雙眼睛，于是，世界便清晰起來，敏銳起來，深刻起來，生動起來，包羅萬象起來。人與人有了區分，思想與思想有了深淺，書與書有了質的差別。那些所謂的好書就是用第二雙眼睛挖掘出來的智慧之書，讀之宛如靈魂的交流而不是語言的對話。

叔本華将作家分為三類：流星，行星，恒星。流星的壽命隻在轉瞬之間，如昙花一顯，稍縱即逝。行星，離我們較近，比流星持久，比恒星有亮度。“但是他們不久也必然消逝，何況他們的光輝不過借助他人，而産生的影響隻及同路的行人。”恒星，“堅守着太空，閃着自己的光芒，對所有的時代保持相同的影響。因為他們沒有視差，不随我們觀點的改變而變形，他們屬于全宇宙，不像别人那樣隻屬于一個系統。正因為恒星太高了，是以，他們的光輝要好多年後才照到世人的眼裡。”瑪克已經啟用了第二雙眼睛,她想到流星，行星，恒星!也許，瑪克正在朝流星，行星，恒星的方向艱難爬行！