唐詩中，關于“掃門”這個典故的詩詞不少，王維有一首《重酬苑郎中》詩，其中就有一句：
“仙郎有意憐同舍，丞相無私斷掃門。”
杜牧的《寄崔鈞》詩中也有：“自愧掃門士，誰為乞火人？”
錢起的《送楊錥歸隐》詩中：“悔作掃門事，還吟招隐詩。”這一句裡，也有“掃門”這個詞。
那麼，“掃門”究竟是什麼意思呢？
（網絡用圖，侵權請聯系，秒删）
說起來，《史記·齊悼惠王世家》裡有這麼個故事：
“魏勃父以善鼓琴見秦皇帝。及魏勃少時，欲求見齊相曹參，家貧無以自通，乃常早夜埽齊相舍人門外。相舍人怪之，以為物，而伺之，得勃。勃曰：‘願見相君，無因，故為子埽，欲以求見。’於是舍人見勃曹參，因以為舍人。一為參禦，言事，參以為賢，言之齊悼惠王。悼惠王召見，則拜為内史。”
這故事說的是，西漢初年齊悼惠王手下的大臣魏勃的事，這裡的齊悼惠王，是高祖劉邦與外婦曹夫人所生之子，名劉肥，封為齊王。
魏勃年少的時候，他想求見齊相曹參求個一官半職，但因為家裡窮，也沒什麼錢疏通打點，他就想了個辦法，常常獨自一人天不亮就到齊國相舍人門外掃地。
齊國相的舍人很奇怪，以為有怪物，就偷偷觀察，結果發現了魏勃。魏勃說：“我希望見到相君，沒什麼辦法，是以替您打掃，想藉此得以求見。”
于是舍人就把魏勃引薦給齊相曹參，曹參讓他做了自己的舍人。一次魏勃替曹參駕車，談論了一些事情，曹參認為魏勃很有才華，就把他推薦給了齊悼惠王。悼惠王召見了魏勃，就拜他為内史。
到了哀王即位的時候，魏勃很受重用，權力一度比齊相還大。
從此，魏勃最初通過“掃門”之舉慢慢走上了青雲之路。後來“掃門”就成了求谒權貴的典故。
直到清代，錢謙益《吉水公總憲詣阙》詩中也有：“世路揶揄誠有鬼，相門灑掃豈無人。”
袁枚在《枚方以詩呈中丞而中丞贈詩适至如數奉答即以留别》之四中寫道：“掃門魏勃從今遠，識曲鐘期自古稀。”用的也是這個典故。
@八閩古代小說