【編者按】春節是大陸最重要的節日之一。如何慶祝這個節日？在數千年的曆史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多相傳至今。春節和元宵節是全國各地開展非遺展示展演和民俗活動的重要節點。2022年伊始，央廣網文化頻道将梳理貫穿在年俗裡的民間技藝，與您一起“非遺過大年”！
皮影戲表演現場（圖源自CFP 央廣網發）
皮影戲是大陸重要的民間傳統藝術。在春節，各地的廟會上，皮影戲總會成為當仁不讓的主角。一張寸尺之間的白色幕布，多樣的人物場景、恰當的光影結合，再加上熟練表演的藝人及當地獨特的音樂唱腔，構成了皮影戲獨特的展演效果。在手藝人的唱念做打之間，春節的熱鬧氛圍總會讓人流連忘返。
據南宋孟元老《東京夢華錄》記載，皮影戲至晚在宋代已經成熟和盛行，經過宋、金、元、明四個曆史時期的發展，流行全國各地的皮影戲在清代呈現出繁榮局面。
皮影戲（圖源自CFP 央廣網發）
皮影戲流行範圍極為廣泛，幾乎遍及全國各省區，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲，如陝西的華縣皮影戲、華陰老腔皮影戲、阿宮腔皮影戲、弦闆腔皮影戲，甘肅的環縣道情皮影戲，山西的孝義碗碗腔皮影戲，河北的唐山皮影戲、冀南皮影戲，浙江的海甯皮影戲，湖北的江漢平原皮影戲，廣東的陸豐皮影戲，遼甯的複州皮影戲、淩源皮影戲等。目前，大陸已有37個産地的皮影戲項目被列入國家級非物質文化遺産名錄。
皮影戲制作（圖源自CFP 央廣網發）
河湟皮影戲
河湟皮影戲又稱“青海皮影戲”，在當地稱為“影子”或“皮影兒”，主要流傳于青海省東部地區，少數民族自治州的漢族聚居地也有少量皮影戲班。
河湟皮影戲約有兩百多年的曆史，在長期的發展過程中形成了一些固有的特征。它有獨立、成熟的闆腔體聲腔體系，有專用的弦索音樂曲牌和打擊樂曲牌，其唱腔音樂與其他地方劇種不能通用。河湟皮影人物造型設計獨特，形象豐富逼真，它由11個部件組成，主要分稍子（頭）和身子兩大部分，稍子和頭飾連在一起，身軀四肢和服飾連在一起。河湟皮影戲很少有文字劇本，演出全憑藝人口頭傳承，在此過程中逐漸形成了一套特殊的記憶方法，多數藝人有即興創作的本領。皮影戲班由五人組成，把式一人操縱生、旦、淨、醜等角色并兼任說唱，其他四人為樂手，負責文武場的全部音樂伴奏。
皮影戲演出現場（圖源自CFP 央廣網發）
四川皮影戲
四川皮影戲主要包括土皮影、廣皮影（又稱“渭南皮影”）和阆中皮影戲三類。其中阆中皮影戲最具特色。
阆中皮影戲流行于以阆中市為中心的南充、廣安等地區的36個縣市，覆寫面積達53萬平方公裡。這種皮影戲系阆中民間皮影大師王文坤家族所創，王氏先祖結合土皮影、廣皮影的優點，創出新型的阆中皮影戲。阆中皮影制作上極見功力，雕刻技法娴熟，線條流暢細膩，镂空留實得體，影人結構均衡，造型俊美，面部為橢圓形，頭帽胡須不固定，服飾多用川北民間流行的傳統花紋圖案裝飾，外觀精緻優美，具有濃郁的地方特色。阆中皮影戲的唱腔主要借用川劇五大聲腔，此外還博采民間流行的山歌、小調及佛教、道教音樂，兼收并蓄，自成一體。
泰山皮影戲
泰山皮影戲是山東皮影戲的重要代表之一，從明代開始，其表演活動就非常頻繁。清末民初至今，已有六代人傳承了這一優秀的民間藝術。
泰山皮影戲聲腔種類豐富，它不僅繼承了早期山東皮影的“摩調”，還廣泛吸收泰安當地流行的其他民間戲曲唱腔，形成了獨具特色的聲腔體系。泰山皮影戲的人物形象造型多借鑒泰山民間剪紙和傳統戲曲臉譜，逐漸形成了帶有鮮明地域特點的臉譜系列。泰山皮影戲屬典型的口傳民間藝術，演出沒有劇本，演員完全靠記憶表演發揮。演出劇目極為豐富，尤以《泰山石敢當》系列劇最為著名。
泰山皮影藝人在傳承中保留了傳統的皮影雕刻、表演技藝和口傳劇本，并在此基礎上加以創新和發展，如著名表演藝人範正安廣泛吸收西河大鼓、山東四闆書、十不閑等表演技藝，獨創出一種能夠同時操縱、演唱和伴奏的皮影戲表演技藝，成為當今中國皮影戲的一絕。泰山皮影戲是泰山文化的重要組成部分，它融泰安民間美術、音樂、戲曲為一體，在民俗及地方曆史文化等的研究中具有重要的參考價值。
羅山皮影戲
河南羅山皮影戲是由古代中原影戲逐漸演變形成，清末羅山藝人吸收灤州皮影戲的藝術經驗，使羅山皮影戲得到進一步的發展。羅山皮影制作工藝用料講究，镂刻精細準确，人物和亭台樓榭的造型具有江淮風格。
羅山皮影戲深得江淮地域觀衆的青睐，常在湖北、安徽、河南等地演出，活動範圍非常廣闊。其唱腔音樂蘊涵有江淮地區民間音樂的元素，演唱時真假聲轉換自如，呈現出高亢明亮、委婉動聽的藝術風格。唱詞诙諧幽默，朗朗上口，展現着江淮民間口頭文學的特點。曆代相傳的羅山皮影戲劇目有416個，其中經常演出的有231個，多取材于古典文學名著。目前，羅山皮影戲後繼乏人，瀕臨消亡，亟待搶救保護。
環縣道情皮影戲
環縣隸屬甘肅省慶陽市，地處陝甘甯三省交界，面積9236平方公裡，轄20個鄉（鎮），人口34萬。曾是匈奴、羌、戎、狄等民族交往及古老秦隴文化和多民族文化互相碰撞融合之地，特殊的地理位置和深厚的文化底蘊，孕育誕生了“環縣道情皮影”這一民族民間藝術。
環縣道情皮影是“道情”與皮影相結合的産物，已有千年曆史。曆經滄桑，形成了環縣獨特的道情皮影戲。經清末“道情皮影大師”解長春等一代人的改革創新，使其更加完善。它與當地人民的習俗信仰水乳交融，形成了以環縣為中心，延伸至周邊的華池、慶城及甯夏鹽池、陝西定邊等縣在内區域的播布現狀。
戲班演出時，前台一人挑杆表演，并承擔所有角色的坐唱念白，背景四五人伴奏并“嘛簧”，一唱衆和，粗犷高亢，獨具風格。道情音樂為微調式，分為“傷音”“花音”，以坦闆、飛闆兩種速度演唱，曲牌體與闆式體并存。其伴奏樂器中的四弦、漁鼓、甩梆子、簡闆均為自制，音色獨特。傳唱的180餘部劇目中，至今還保留着“圖”“卷”等古老文化符号。現館藏及民間流存的數千件清代皮影原件，構思奇妙、雕刻細膩逼真，有極高的藝術和研究價值。