翻開中國五千年的燦爛文化史，有一個燦爛的名字被印刻在中國人的心中，它就是享譽世界的敦煌莫高窟。一千多年前的先人們在這裡為後人留下了大量珍貴的文化寶藏，見過這些精美壁畫和雕塑的人們，無不贊歎古人精湛的技藝和高深的智慧。
莫高窟千佛洞是中國文化史上的一顆明珠，而如果我們用心去傾聽它的故事，就會發現這裡也是中國人心頭上一塊永遠的傷痛。因為，莫高窟裡無數的藝術瑰寶和珍貴典籍曾經被幾乎強盜掠奪一空，而現在留給我們的隻是斷壁殘垣。
莫高窟的位址在酒泉市敦煌東南方向25公裡處鳴沙山東路，宕泉河西岸的斷崖上。據記載這裡的第一個佛窟是由一個叫樂尊的高僧修建的，時間在公元366年，也就是前秦二年，屬于十六國時期。
在此後的數百年間，敦煌地區佛教盛行，不斷有高僧大德和寺廟在這裡開鑿佛窟，開洞塑像的活動也得到了幾朝官府的大力支援。
隋唐期間，莫高窟達到了曆史上的鼎盛時期，據記載在武則天時期，莫高窟的佛洞就已經高達千餘窟，是名副其實的“千佛洞”！
随着佛教的興盛，西北敦煌一帶也曾建起過很多規模不小的寺院，在曆史上非常有名。
不過興衰更替是曆史的規律，曾經佛光普照的千佛洞也無法超越這個輪回，元朝之後，莫高窟開始沒落，逐漸被人們所遺忘。
西域諸國由于新疆地區氣候條件發生巨大變化而淹沒在了黃沙之中，敦煌也漸漸遠離了往日的輝煌。
明朝時絲綢之路徹底斷絕，這裡成了邊塞之地，中原的人們已經徹底忘記了這裡的千佛洞，隻有牧人偶爾會路經此地，擡頭看看這些曆經千年風沙的菩薩羅漢。
到了清朝，朝廷才在這裡重新設立敦煌縣，莫高窟才重新被人們所知，但那時并沒有引起人們的關注。閉關鎖國的統治者隻是知曉了這裡有一大批古人留下的佛窟，裡面有一些佛像法器之類的東西。
出于對佛家的敬重，敦煌縣安排專人對這裡進行看護，但力量很小，隻不過是零星幾個和尚道士，所提供的的費用也很少。
光緒年間，這裡僅剩一個道士在看護這些佛窟，這個道士的名字叫王圓箓。這個叫王圓箓的道士有一個願望就是能夠修建一座道觀，弘揚道法。
但王圓箓沒有錢，也沒有什麼背景，更加的諷刺的是當他來到敦煌之後，反而被安排來守護佛家洞窟。
不過，王圓箓并沒有嫌棄這份工作，他也沒有放棄自己的夢想，他後來甚至想借助千佛洞原有的格局将這裡改建成自己的道觀。當然這隻是他的一個夢想，想要将它變成現實是非常困難的。
王圓箓對自己的工作還是非常認真負責的，他還會經常進入洞窟之中清理打掃，是以對千佛洞他非常的熟悉。
連王圓箓自己也沒有想到，上天竟然讓他在這裡發現了一個震驚全世界的秘密。
據記載，光緒二十六年五月二十六日，王圓箓在打掃莫高窟第十七窟的時候，無意中發現洞窟一側的牆壁竟然是中空的。
那面牆壁上原是繪有壁畫的，猶豫片刻之後，王圓箓還是決定鑿開牆壁看看裡面到底是什麼。
王圓箓找來工具，很輕松便在牆壁上鑿出了一個大洞，借助斜射進來的陽光，王圓箓窺看到裡面竟然有一個不大的房間，并且堆滿了經卷法器等物。
這樣的情景讓王圓箓眼前一亮，裡面的東西定然非同小可，于是王圓箓将牆壁徹底打開，進去一看究竟。
這面牆壁後面的隐藏的神秘洞穴，就是今天莫高窟最著名的景點“藏經洞”！
據說王圓箓剛進去的時候發現裡面井然有序地堆放着大量的經卷、書籍、繪畫卷軸以及一些其他的檔案和法器，僅檔案典籍就有數萬卷冊。
王圓箓當時便翻閱了其中一些典籍、經文，發現大部分是佛家經文，還有一些古時的檔案記錄。
這個時候王圓箓意識到自己發現了古人藏在洞穴中的寶貴資料，必須妥善保管才是。但他隻有一個人，怕是難以保管，于是他将此事報告給了官府。
王圓箓親自跑到敦煌縣縣衙求見縣令，将自己無意間發現藏經洞的事情詳細講了一遍，還把帶出來的一些經卷拿給縣令看。
敦煌縣令得知隻是一些佛經殘卷和銅鐵法器，又沒有金銀珠寶，是以并不感興趣。清末時官場黑暗腐朽，根本沒有什麼文物保護意識，這個縣令認為千佛洞那地方到處都是千年前的東西，無甚稀罕。是以就讓王圓箓回去了。
此後三年間，王圓箓又多次央求官府提供保護措施，但都未得到回應，藏經洞裡的東西也就一直由他負責看護保管。
三年之後，敦煌縣令換人，王圓箓認為新來的這位可能比上一位明白事理，于是再次跑到縣衙請求官府支援。
不過，王圓箓再次被潑了一盆冷水，新上任的這位依舊對這些陳年舊物不感興趣，隻是委托他好好保管。
這一次王圓箓很是生氣，這些芝麻小官鼠目寸光，不知道什麼才是真正的寶貝，他把希望寄托在了國家最高上司人的身上。于是他提筆給慈禧老佛爺寫了一封慷慨激昂的信，希望能夠引起朝廷的重視。
然後這封信毫無懸念的石沉大海了，王圓箓申請了六年多，不但一分錢沒申請下來，還把自己搞得心疲力竭。從此，王圓箓對這批文物的态度發生了巨大變化，官府都不管，我操這麼大心幹什麼，愛咋咋地吧！
但就在一年之後，意料之外的事情發生了！
1907年，那個時候清廷的國門已經被列強的堅船利炮叩開，除了國外的商人湧入中國沿海通商貿易之外，西方的探險家們也開始進入中國進行探險考察。
中國當時是世界上最大的國家之一，由于長期閉關鎖國，是以在西方人眼裡這裡一直是一個極度神秘的國度。
中國很大，這些探險家們對大陸很多地方都有濃厚的興趣，但有兩個地方卻是他們最為關注的，很多人都拼了命地往裡鑽。
這兩個地方就是被我們視為偏遠荒涼的新疆和西藏，從表面來看，這兩個地方環境惡劣，但卻有着悠久的曆史文化，由于自古就非常封閉，是以有很濃重的神秘色彩。從這個角度來說，對探險家們确實有吸引力。
但西方人對此地感興趣的最重要原因卻不是這些，他們之是以看重這兩個地方，是因為在他們眼中，這裡是亞歐大陸的核心地帶，交通咽喉。
誰控制了這裡，誰就能統治亞歐大陸，誰統治了亞歐大陸，誰就是世界霸主，就能統治全世界。因為除了亞歐大陸以外的地區，要麼荒涼，要麼貧窮！
總之，西方的探險家們開始大批量地沿着古絲綢之路探險，1907年，英國探險家斯坦因帶着他的探險隊來到了莫高窟。
斯坦因被莫高窟衆多的佛窟和精美的藝術品給震驚了，他沒有想到在如此荒涼的地方竟然深藏着如此衆多的寶藏。
當然他也遇到了負責看護這裡的道士王圓箓，斯坦因正好需要向導，是以很快他就和王圓箓成了無話不談的朋友。
斯坦因向王圓箓請教問題，當然是會支付一定報酬的，王圓箓見這個洋人出手大方，又好交朋友，于是便毫無保留的告訴斯坦因自己知道的一切。
後來，在一次聊天時，王圓箓無意中透露了藏經洞的事情，他原以為這些洋人隻不過是對這些沒有見過的老物件好奇，拍些照片就走了。
但沒有想到，斯坦因對藏經洞竟然有濃厚的興趣，一再請求要看一看那個神秘的洞穴，以及裡面藏得東西。
王圓箓雖然對官府已經心灰意冷，但斯坦因的殷勤立即引起了他的警覺，從此不再提及藏經洞的事情。
斯坦因萬裡迢迢來到這裡，絕對不會善罷甘休，于是用盡各種辦法終于得到了王圓箓的同意，讓他看一眼藏經洞。
當斯坦因進入到裡面的時候，這些文物依舊按照原有的布局分門别類地擺放着。斯坦因一下子就被如此衆多的經卷書籍給震驚了，一千餘年前的文字記錄，如此衆多，且儲存完好，無論在世界上任何一個國家都是不可能的。
在後來的幾天裡，斯坦因一直就在藏經洞，他舍不得離去，他想要購買一批這裡面的文物。這個無理要求遭到了王圓箓的斷然拒絕。
王圓箓雖然已經心灰意冷，但他終究是個信徒，對宗教有真正的信仰。在中國的傳統文化中，儒釋道實際上早就融為一體，雖然各自立有門派，但互相之間都非常的敬重，也非常的熟悉。
是以王圓箓一直在用心地看護着這些佛窟、佛像，他的信仰不允許他将這些珍寶出賣給外人。
斯坦因并不死心，他多方打聽得知王圓箓對唐朝的玄奘和尚非常崇拜，于是便采取側面迂回的辦法，和老道士聊起了玄奘。
王圓箓不知是計，見他不再提藏經洞的事情，以為斯坦因死心了，于是便和他攀談起來。接下來的幾天，二人關系越來越熟。
斯坦因告訴王圓箓自己也是玄奘法師的擁趸，并且他不僅僅打心底崇拜玄奘，還身體力行，不遠萬裡來中國取經。
接着斯坦因拿出了自己見多識廣的本事，把自己在世界各地的見聞說給王圓箓聽，把老道士忽悠得天旋地轉。
最後，王圓箓便同意賣給他一些經卷，讓他帶回去弘揚佛法。可此口一開，便不可收拾，斯坦因在藏經洞裡拿了一件又一件，看哪個都好，哪個都舍不得放，最後竟然裝了十幾個箱子。
而此時，王圓箓也有些心有餘而力不足，或許他認為把這些東西賣給洋人還能更好地儲存起來。
據說斯坦因當時帶走的文物，僅經卷檔案就多達九千餘件，還有數十幅精美的佛教畫卷以及一些珍貴的法器。
斯坦因後來用了八峰駱駝才将這些文物帶走，而當他帶着中國珍貴的國寶出境的時候，竟然沒有遇到任何的阻礙。
斯坦因将這些寶貴的文物帶回英國進行了展覽，他也沒有想到他的這一發現竟然震驚了世界。各國探險家得到這個消息之後，立即組織各自的隊伍朝莫高窟奔來。
斯坦因走後的次年，也就是1908年，得到消息的法國探險家伯希和搶在其他探險隊之前，來到了莫高窟找到了王圓箓。
這個伯希和比斯坦因要厲害得多，他很早就對中國産生了濃厚的興趣，去過中國很多地方，不僅熟悉中國曆史和國情，還精通漢語。是以，他和王圓箓交流連翻譯都不用。
王圓箓此時已經放開了警惕心理，再加上伯希和的忽悠和高價，于是伯希和也搶到了一大批珍貴文物。
伯希和對漢語很有研究，并且當時中國漢國文字還沒有進行簡化改革，是以他閱讀這些一千年前的經卷檔案并沒有太大的困難。
同時，伯希和非常清楚，莫高窟現在已經成為了世界各國探險家眼裡的肥肉，現在肯定有不止一支隊伍在加速向這裡奔馳，是以他必須加快速度搶奪文物。由于文物數量太多，王圓箓也不會同意他把所有的文物全部帶走，是以他必須挑選最有價值的文物。
藏經洞内最主要的就是佛經和古代檔案，伯希和便開始以最快的速度翻閱這些檔案，從中進行選取。據伯希和後來的回憶，當時的他分秒必争，以幾乎每小時100份經卷的速度在翻閱。
在經過快速挑選之後，伯希和挑走了其中最有價值的經卷6400餘份，這也是藏經洞最嚴重的一次浩劫。
此後數年，陸續有幾批國外探險隊來到敦煌莫高窟，他們不僅向王圓箓行賄購買藏經洞内剩餘的經卷和文物，還全面搜尋了其他佛窟，并從中盜竊了大批有價值的佛像、法器等珍貴文物。
這些探險隊中不僅有歐洲人，還有日本人，其中就包括那個從樓蘭古城偷走大批文物的橘瑞超。
1914年，斯坦因再次回到敦煌，這一回他又從王圓箓手中買走了600多卷佛經，據說這些佛經裝了五個大箱子。而此時，藏經洞已經基本被搬空了。
文字是人類文明中最為重要的載體，具有極其重要的文化價值，古人雲：倉颉造字鬼夜哭！一旦人類掌握了文字，神鬼難敵！
莫高窟藏經洞裡的檔案，不僅僅有佛經還有很多具有重要曆史價值的社會及科學檔案。在被斯坦因盜走的檔案中，就包含了一副唐朝名臣李淳風親手繪制的星象圖，據說這幅圖是他向李世民表奏“太白經天”之異象的奏疏内容。
而這副星象圖也是世界上迄今為止發現得最早、最全面的星象圖，其中星座之全，方位之準令西方為之汗顔。
西方天文界一直沒有弄明白，唐朝時的中國人是如何定位那些用肉眼無法發現的星座的，畢竟那時距離天文望遠鏡發明還有幾百年。而這副星象圖也成了一個曆史謎團！
這幅圖至今還儲存在大英博物館之中！
1925年，美國探險家華爾納第二次來到敦煌，這個時候藏經洞早已經成了一座空空的佛窟，除了洪辯法師的塑像和一些破舊的壁畫，連一份殘卷書頁也沒有了。
但是華爾納并不死心，早在他出發之前就預料到了這種情況，是以他此行的另一個重要目标就是千佛洞裡的佛像和壁畫。
華爾納非常欣賞佛窟裡的精美壁畫，他使用特制的化學膠水将壁畫大塊粘住，然後再用特殊手段将其剝落，待運回國之後再通過化學方法完整剝落。
此時的華爾納已經不再完全是以一個探險家的身份來看待莫高窟了，他開始暴露出殖民者的險惡面目。
華爾納的野心很大，他原計劃是将莫高窟内的所有壁畫和佛像全部搬空，把所有曆史文明的痕迹全部抹掉。不能讓中國人知道他們曾經擁有如此燦爛的文明，這是西方殖民者的真正面目。
按照他們的邏輯要讓自己強大起來，其中一個很重要的手段就是想方設法讓别人永遠落後下去。
但是莫高窟的規模實在太大了，華爾納用盡渾身解數也隻偷走了其中很小的一部分，也正因為如此，我們今天才得以能夠看到敦煌莫高窟的精美遺迹。
敦煌莫高窟海量精美的文物在海外不斷展出，陸續震驚全世界，身在海外的愛國志士以及國内的有識之士，對此深感恥辱和痛心。他們不斷聯名要求政府對莫高窟采取保護措施，到此時，政府部門才對這裡采取了強制措施，并嚴格限制外國探險家進入國内探險，類似的盜竊活動才被制止。
不過莫高窟的厄運并未就此結束，除了外國人的盜竊和破壞之外，國内也有一些居心不良之人悄悄潛入莫高窟進行偷盜活動。
此外，著名的畫家張大千曾經到敦煌臨摹三年。但是在他臨摹期間，也對殘存壁畫進行了一些破壞活動。
由于莫高窟曆經千年，幾經沉浮，古時有一些人便在已經破敗的佛窟基礎上重塑佛像，重新裝飾壁畫。
他們在原來的壁畫上塗抹一層特殊材料之後，便在塗層之上重新作畫，經年累月之後，部分塗層自然剝落。
張大千發現了這個秘密，他急欲知曉年代更久遠的壁畫是何等模樣，于是便動手将外層壁畫剝落，對佛窟壁畫造成了巨大的傷害。
也正因為如此，張大千曾經遭到愛國人士的一緻唾罵。而張大千臨摹的敦煌壁畫，也多被人诟病，稱從他的畫中可以看出其私心頗重，缺乏靈性，遠不及千百年前工匠的技藝！
建國之後，政府對敦煌莫高窟采取了搶救性保護，一大批考古工作者把青春奉獻在了莫高窟的保護和研究工作上。正因為他們的無私奉獻，我們今天才能看到莫高窟裡那些精美的壁畫，才得以暢想古時絲綢之路的輝煌以及那反彈琵琶的飛天盛景！
但是我們也不能忘記，今天我們眼中的雄偉壯麗的莫高窟，僅僅是掠奪者給我們留下的一段殘垣斷壁，是我們中國人心中一個永遠的傷痛!
至今藏經洞内數以萬計的經卷、文物仍舊流失海外，也有很多極其珍貴的文字記錄被海外藏家秘密收藏不見天日，以至于藏經洞以及莫高窟究竟有多少文物被盜竊，我們至今無法知曉！
我是史海魅影，關注我為曆史點贊。