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古人雲：“成也蕭何，敗也蕭何。”
一個家庭成功或者失敗，看似有很多外因，其實主要作用，還是内因。
當你老了，回想自己的一生，看看大家庭的發展曆程，就會明白，兄弟姐妹的感情變化，令人唏噓不已。
小時候的我們，一起上學，一起聽父母講的故事，雖然有吵鬧的時候，但是一轉身就破涕為笑了；長大之後，為了利益，可以随意撕破臉，連血脈之情也不顧了；人老了，退休了，不再為了一鬥米而折腰，人就慢慢清醒了。
有一個詞語，叫“無欲則剛”。也就是說，一個人可以撇開利益來談感情，就會很有底氣，并且能夠大度從容。
“一母生九子，連母十個樣”，每個人的個性、生活習慣、經濟和身體狀況不一樣，但是能夠給你依靠的兄弟姐妹，有一些令人佩服的共性。
02
第一，堅守孝道，接受父母的安排。
《孝經》裡說：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。”
一個真正孝順父母的人，不僅會關愛父母，還會把好的家風，引入到社會之中，讓周圍的人，都效仿他。
在古代，很多的君王，把孝道當成治國的重要方式，用愛來喚醒群眾的良知，也就是這個道理。
西晉時期的李密，父親早亡，母親改嫁，他由祖母一起長大。祖母年邁的時候，他不離左右，養育祖母。
他在《陳情表》裡寫道：“在舅父的逼迫下，母親改變節操，不得不改嫁；我懷着烏鴉反哺的私心，希望能夠照顧祖母到底。”
在李密看來，他的命運凄苦，不能責怪父母，而是反過來去了解父母的難處。
我們總說，父母偏心，重男輕女或者重女輕男，讀書、就業、帶孫子、添置衣物、建房買車等方面，虧待了自己。其實不是這樣的，隻是我們不能了解和接受父母的言行。
相對來說，能夠聽父母話、照顧父母到老的人，多半是家裡的“老實人”。雖然他有怨言，但是會放在心裡，而不是常常挂在嘴邊。如果你有困難，他還是會服從父母的安排，看在骨肉情分上，幫助你。
父母不是聖人，唯有多了解，才能發現——平凡之中，見證偉大。兄弟姐妹不是聖人，唯有遵守孝道，才顯得高貴。
03
第二，德能配财，有賺錢的真本事。
古人說：“平生不作皺眉事，世上應無切齒人。”
一個人靠本事起家，那麼他也會靠本事去成就未來，而不是盯着大家庭的東西，和家人吵吵鬧鬧。
有一個詞句，叫“時間成本”。從家庭的角度來分析，就是說，如果你花一天時間和兄弟姐妹吵架，赢得了一百塊錢，這是很可恥的，也是沒有意義的。因為你努力一點點，一天時間可以賺兩百塊錢。一反一複，你還虧了一百塊錢。
“積善之家必有餘慶”，如果你堅持善良，主動禮讓，就會發現，大家庭裡的破事，和自己沒有什麼關系了，能夠騰出時間，一心一意做大事。
我的二伯父過世的時候，家裡還有幾千元存款，一棟老房子，幾畝薄地。親戚朋友送的禮金，也有一萬多元。
二伯父的小兒子說：“大家怎麼算，我都接受。”說完後，他火急火燎地去深圳了。因為公司有一項重要工作，等他去處理。
作為兒女，我們長大了，就應該成家立業，而不是啃老。當你在外面混得風生水起的時候，拉一把兄弟姐妹才對，哪能想得到回報呢？
04
第三，夫妻和睦，在家說話算話。
現實生活中，常常遇到這樣的情況：兄弟姐妹在一起商議了某件事情，但是第二天，某個人就反悔了。因為他的夫妻不同意。枕邊風的作用，可見一斑。
相對來說，兒媳、女婿屬于沒有血緣關系的親人，但是他們在大家庭裡，發揮了很大的作用。通情達理的兒媳和女婿，是家庭和睦的推手，反過來說，胡攪蠻纏、唯利是圖的兒媳和女婿是毀掉家庭的罪魁禍首。
我的一個同僚，常常這樣自我解嘲：“我是家裡的三把手。一把手是妻子，二把手是女兒。”
言外之意，就是他在家裡說話，很沒有權威，平時隻能服從妻子的安排。
如果你要得到這位同僚的幫助，就要得到其妻子的贊同，否則就靠不住。
同理，兄弟姐妹可以靠得住，就要在家裡說得準。平時，小家庭很和睦，小夫妻可以互相支援，而不是互相擡杠。
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第四，保持距離，不會頻繁和親人交往。
好的親人關系，是有一碗湯的距離的。
因為有了距離，生活中的瑕疵就會變得朦胧，就像江南煙雨中的樓台一樣。
比方說，一個北方的男人，到南方打工，隻有過年的時候，回老家住幾天。父母需要照顧的時候，他多半是願意給贍養費的，并且會主動多給一些。在内心深處，他有一種虧待父母的感覺。
在借錢方面，也許親人打個電話，他就同意了。
人與人的沖突，很多時候，不是因為不夠了解，恰好相反——太了解了，把臉上的斑點都放大來看了。
很多大家庭，兄弟姐妹各奔東西，看似不能互相關照，其實在經濟方面，還是能夠互幫互助的。隻是在體力方面，無法顧及。
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俗話說：“解鈴還須系鈴人。”
人老了，發現兄弟姐妹生疏、反目了，不要從對方身上找原因，要解開自己的心結，然後用實際行動去幫助他們。
兄弟姐妹，就好像十根手指一樣，隻有并攏了，才能握住一切；如果不能協調運動，那就是出現了“病竈”。
為人要有海樣心，待人要有火樣情。
願你我，心寬，情真，家安。
作者：布衣粗食。
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