中華曆史悠悠5000載，但其實可以查詢到的曆史并不止5000年。像是裴李崗文化遺址、仰韶文化遺址等等，均都在5000年前，而說到山東的曆史，還有7300年前的北辛文化，以及4300年前的龍山文化遺址。到了第一朝代夏商周的夏朝，山東就已經是“邦畿千裡”了。這般的文化大省，自然是風水寶地，也少不了曆史上的名人埋地此處了。
不過說起山東這5000年前的曆史，就與《山海經》書中所記載的神話同期，之前在山東省的蓬萊仙島就發現一具6000年前的女性骸骨，專家一度猜測這是否是神仙骨骸，畢竟蓬萊仙島一直在《山海經》或是傳說中，都是神仙居所。甚至還有網友議論，這是否是何仙姑的屍體，畢竟八仙過海的傳說就在此地。
無獨有偶，雖然這個蓬萊古墓引的各界猜測争議，但在山東的另一處土地，專家卻真的發現神話中一位神仙的墓葬，而後就引起了考古界的地震！此話還得從《封神演義》說起，衆所周知，《封神演義》又稱《封神榜》，是一部古代神魔小說，大約成書時間為明朝隆慶、萬曆帝年間，我們熟知的其間人物有“哪吒”、“二郎神楊戬”、“姜子牙”、“托塔天王李靖”等等神仙。
在《封神演義》中，世界有三界和仙山洞府，而仙山洞府則為仙道的闡教（昆侖山仙人）、截教（得道禽獸）還有一些海外仙山（此處可論蓬萊）和方外術士所組成的。三界呢又是由玉皇大帝統領天庭，殷商纣王統治人間、女娲統治妖界組成神、人、妖魔三界。而《封神演義》中的主人公姜子牙，封神後成為衆神之神，這麼一位神仙人物，後世居然真的找到了他的墓地，自此姜子牙步下神壇。
在山東高青陳莊的一座古墓，被專家證明為西周城址。而當考古隊趕到後在此大墓中發現了一件銘文為“豐啓厥作文祖甲齊公”字樣的銅觥，引得專家驚呼：墓主人是神仙。銘文是一種在青銅禮器上加鑄用以記載鑄造緣由、祭祀人物等等的一種文字，又稱鐘鼎文、金文。銘文在商周青銅器上很常見，與殷商甲骨蔔辭一般，都是我們文化瑰寶，是一種古老的文字。從銘文上，我們可以斷代青銅器時期，還可以研究當時的社會情景。因為青銅器多為禮器，非祭祀或是特大國事活動不用，其上的記載就是一種豐富又确鑿可信的史料，是以銘文十分珍貴。
而在這個銅觥上所刻的“豐啓厥作文祖甲齊公”，在專家考據後，認定“齊公”就是姜子牙。何以如此說呢？北大的夏商周斷代工程首席科學家李伯謙曾說，在西周的曆史上，隻有首任君主才能冠以“公”字，而且這座墓的規制比一般發現的商周墓規制要高的多，比肩帝王墓。是以這兩座帶墓道的呈“甲”字形的大墓，将揭開姜子牙的神秘面紗，将這位神仙的真面目以考古結果真正展現，進而複原山東商周這段被《封神演義》所緻的撲朔迷離的曆史。
其實，姜子牙在史籍記載中封地就在山東，史稱“齊魯大地”，也是以，得以封為“齊公”，成為齊國的締造者。是以在山東發現齊公的墓地，也是在意料中，但最讓人驚訝的，還是因為這一位神仙般的人物，居然真的與凡人一般有墓葬有生死，不禁想到那個蓬萊仙島的古墓，那具6000年前的女性屍骨，或許真的是何仙姑？曆史真的是太撲朔迷離了，大家說呢？