在中國曆史上，商朝的纣王自焚之後沒能得到任何榮譽和稱号，他的光輝被周武王的功績完全覆寫了。或許明代小說家許仲琳認為這樣的曆史結局實在是太沒意思了，于是他就寫出了《封神演義》這部小說。在這部以商朝末期為背景的神話主義小說之中，闡、截二教因為立場不同，最終展開了一場大戰，最終闡教獲勝，而截教的大部分弟子都沒有什麼好下場。
但是作者可能覺得截教最後的結局實在太差，并且不想教科書式的按照商朝滅亡的結局來寫曆史神話小說，是以在最終的封神榜名單之中，我們發現商纣王也赫然在封神的清單之中，并且還被姜子牙封為“天喜星”。這就讓很多讀者感到迷惑了：商纣王不是本書之中最大的反派嗎?為什麼他會在最後被封神呢?“天喜星”又到底一個怎樣的職位呢?
這就要從商纣王的結局說起了。在牧野大戰之後，周武王的軍隊趁機向商朝首都進軍，商纣王眼見自己無力抵擋，就隻能在摘星樓選擇一把火燒掉了朝歌城。後來，姜子牙主持封神時，特地将商纣王安排了“天喜星”的位置，該神位專管人間姻緣之事，用通俗的話來說，就是商纣王改行當媒人了。這就令人感到很奇怪，商纣王和當時的民間結婚又有什麼必然的關系呢?
這就要從商纣王在曆史上的真實表現說起了。盡管無論在小說還是史實之中，商纣王都是臭名昭著的昏君，但是我們都知道，曆史都是由勝利者所書寫的，商纣王帝辛事實上是一位聰慧異常的帝王。周武王起兵攻打纣王時，商纣王正在調集大軍征讨東夷蠻族，這才被周武王撿了一個空子，而為了宣揚自己讨伐商纣王的正義性，曆朝曆代的君主都會粉飾自己的功績，這在古往今來的曆史中屢見不鮮。
而在商纣王征讨蠻夷的過程之中，中原地區較為先進的婚喪嫁娶概念也随之傳播到了東南地區的蠻夷種族之中，是以姜子牙将其封為“天喜星”，一方面是由于纣王在人間的地位和權力，另一方面也是切合他在人間功績的一種官位與封賞。