"埃及的每個城市都有幾千甚至幾十幾千年的曆史寺廟，法老們已經建造了幾十萬座，幾十座或二十座，隻有埃及以後隻有兩座，而且都是為了複仇之神"
在前往阿斯旺康波神廟的路上，導遊引用了我對埃及生平的評價："傳說中的女人原名克利奧帕特拉，她之是以被稱為燕，是因為她在古羅馬王朝的戰鬥中俘虜了許多國王，首先是凱撒。皇帝生了一個兒子，為凱撒大帝的重臣安東尼生下了三個孩子，同時用自己的美貌和政策挑起了凱撒皇帝的養女達維和安東尼的沖突，用弱小的女人離開了幾十年的權力巅峰。"
故事需要從古埃及的托勒密王朝開始：公元前323年.C，建立大帝國的亞曆山大大帝放棄了他的手，他的三個主要力量為權力而戰，被亞曆山大任命為埃及總督的托勒密·索特爾趁機在埃及王國建立自己， 從那時起，他開始了托勒密王朝300年的曆史，之後他是托勒密王朝的最後一位女王。
其實，在燕朝之前的埃及早已腐朽，動蕩的國家金庫空無一人，百姓不談叛亂，是以寄希望于當時最有權勢的人，通過假裝是商人的下屬把自己交給凱撒并登上王位，而凱撒也因為他的傾倒指令埃及不要被列入羅馬地圖， 甚至在羅馬之後建造了維納斯神廟。
随着凱撒大帝的青睐越來越大，燕逐漸介入了羅馬中央對王朝的幹預，随着恺撒手下的财務誘惑，将公開幫助他成為羅馬第一夫人（大偉家族和安東尼在這一時期相愛後），但出乎意料的是，一腳踏進了門卻遭遇了凱撒大帝的暗殺， 隻能離開羅馬傳回埃及。
後來，安東尼和魯夫聯手為凱撒報仇，分裂了羅馬，在省内巡遊期間，安東尼轉向鞑靼人（土耳其南部）尋求問責，結果經過精心打扮後花式之後的混亂，不僅把房子大維在執行協定後留下，而且幫助他消除了埃及王位的威脅， 甚至娶了燕後直接休息的妹妹。
在女神被帶走、姐姐被侮辱、羅馬帝國競争者等多重刺激下，這座房子的鍋底将安東尼的遺囑隐藏在衆人面前，這其中"分布了大片兒童領地"和"死後埋在亞曆山大陵墓裡"等内容引起了整個羅馬的憤怒， 元老院以占領領土為由罷免安東尼，而人民又将"安東尼自稱亞曆山大"視為恥辱。
30 B.C.，安東尼在埃及的戰鬥中失利，被俘後，重新施用色彩誘導屋達威的絕妙技能失敗，在毒蛇咬傷手臂的重壓下自殺。秘密的家庭主婦拒絕了部長提出的揭露屍體并與安東尼一起埋葬他的提議，但仍然與凱撒和安東尼的兒子一起處決了他。至此，古埃及王朝的最後一代消失在了漫長的曆史中。
在他的一生中，埃及是女性生活的巅峰，雖然羅馬人因其"顔色誘惑"、"放蕩"、"攫取權力"、"親情"等行為，但這些都不能改變燕在羅馬和埃及的強大影響力，讓後來人們對燕人的評價也出現了截然不同的評價。
愛爾蘭作家蕭伯納（代表"聖女貞德"）在劇中将這位華麗人描述為"任性和虐待的女人"，而但丁和莎士比亞則稱這位華麗的"性感女士"，詩人說閻是"尼羅河女巫"尼羅河花蛇"，而羅馬人在燕子上之後"羅馬皇帝在棕榈樹之間玩耍，羅馬作為埃及的省"等行為令人反感， 甚至法國中世紀哲學家惡意編纂"後美，但醜陋到極緻"等猜測。
但在埃及人的眼中，美不勝美，其機智是天下，而她引誘羅馬皇帝等手段，無非是為了全體埃及人的福祉，更何況是統治後的富豪，就連世代法老都熱衷于建造兩座廟宇。是以，埃及曆史學家普遍認為燕後為"萬王之王"，而在頂級崇拜之後仍然崇拜閻。
然而，即使經過埃及後裔兩千年的研究，燕的生活中仍有許多未被探索的方面，包括康翁波寺和埃德夫神廟。
科農博神廟距離埃及阿斯旺50公裡，曾經是羅馬埃及省的一個駐軍城鎮，因其對尼羅河貿易的控制而被稱為"黃金之城"，并在托勒密王朝達到頂峰，擁有3000多名士兵和80多艘軍艦。
科農博神廟的第一個謎團：為什麼花了220年的時間，才在這麼大的駐軍小鎮上建造這麼小的寺廟，覆寫了前幾代人的托勒密君主，直到在嚴親自監督下正式完工？
據埃及導遊介紹，翁波寺的建造難度是古埃及最獨特的，首先，雙層設計獨特，這座寺廟實際上是由兩個孩子和母親組成的寺廟，這座大寺廟為"鷹神"荷魯斯，即古埃及神話中的"複仇之神"， 這座小廟宇是獻給"鳄魚之神"貝索克的，是古埃及神話中負責孩子的"生育之神"，這座子母廟沿主軸線完美對稱布局，其建築建築充分展現了古埃及山峰雕刻的梁畫之美。
在考古學家修複的模型中，兩座寺廟的前院各有15排巨大的花崗岩柱，12條秘密通道和地下30個房間，傳聞中含有大量的黃金和珠寶，而小寺廟則被賦予了"神靈"更多的意義，所有這些都刻有各種符文。
考古學家研究小寺廟牆壁的象形圖破譯了古埃及人使用的月曆"命運之約"，該月曆在原來的300天的基礎上又增加了五天，并指出365天的月曆仍然有缺陷，每四年增加一天（閏年），依此類推。
更不可思議的是，這部《命運契約》首次将365天劃分為"澇、播種、收割"三季，不僅準确地指出了尼羅河水位上升的時間和高度，甚至提醒世人利用洪澇種植糧食的高峰期。
埃德夫神廟曾經被奉為上埃及（努比亞王國的首都）的文化中心，已有近4000年的曆史，直到托勒密王朝才被改建為"寺廟"或"避難所"，當時它位于埃及最古老的定居點埃德夫的中心地帶。
1937年，法國考古隊加入了波蘭探險隊前往埃及尋找托勒密王朝的遺迹，經過兩年的科學檢查證明，埃德夫神廟實際上是努比亞國王的墓地，它是五公裡外發現的尼羅河七座省級金字塔之一。不幸的是，法國考古過程帶走的數千件文物尚未歸還給埃及，包括盧浮宮中的兩具法老木乃伊，30多件墓碑石刻，100多件紙莎草紙，以及兩座重達500多公斤的塔門。
埃德夫神廟始建于公元前237年，190年由她的丈夫普列米十三世（也是他的兄弟）完成，但閻後來認為埃德夫神廟太小，從西到東與荷魯斯的地位相悖，"鷹神"，是以在登上王位後，他親自監督了它的擴張和皈依，從北到南坐下。
據旁白介紹，燕将埃德夫寺的内部面積擴大到780平方米，而工匠将大門擡高至15米，側面上升到33米，内部最低梁柱為16米，外牆厚6.1米，是古埃及建築史上最高，最厚，最堅固的寺廟。
那麼，埃及為什麼要建造這兩座以"複仇之神"為對象的聖殿呢？這個問題沒有明确的答案，甚至博物館從業人員對此一無所知。
有意思的是，當地司機給了我一句流傳多年的諺語：埃德夫民間傳聞，兩座寺廟建成後都準備了雙手，康翁波神廟的建設期正好是在與凱撒大帝親密的時期之後，"複仇之神"是她成功奪回埃及王位的， "生神"使她的兒子凱撒屹立于羅馬王朝，許多地下寶藏為她的兒子奪取了羅馬皇帝。埃德夫神廟是她為自己和安東尼準備的"皇陵"，"複仇之神"将保護他們的身體免受敵人的侵害，是以是按照城堡标準建造的。
然而，考古學家至今還沒有發現美麗的墓葬和木乃伊，甚至沒有挖掘出日後生活用過的器皿等文物，以及與日後有關的資訊，隻在羊皮草卷，或神話或傳說中。傳奇的一生還是下落不明的，很慚愧。
<h1級""pgc-h-right-arrow"資料軌道""27">（紀錄片旅行并不容易，希望能得到大家的喜好和關注）。</h1>