2021年的這個夏天，娛樂業的震撼是肉眼可見的。
吳儀凡因涉嫌強奸被拘留，跌入谷底。
有一段時間，片段，表情符号，鬼魂和動物視訊，遍布世界各地。
當律師宣布他不能再引起吃瓜群衆的内心動蕩時，當明星危機公關隻為警察留路時——
這一天的變化，真的看到人們跳了起來。
而在這場巨大的輿論事件中，影響最大的是老姐姐的神經，其實是那些小姑娘。
無論他們的起點是什麼，無論他們從這個事件中得到或失去什麼。
反性侵的關鍵詞，無論何時何地被放置，都必須是自然的正義。
但。
在這種正義的背後，我們應該多聽一看
他們到底是誰？
世界，這是為什麼？
未成年，女性對性的感覺相對較弱。
在他們看來，整個世界就像用玻璃紙包裹的糖果，有着華麗的外表和甜蜜的内心，但總有壞人計劃摧毀他們所有的想象力。
詹妮弗·福克斯（Jennifer Fox）在《信頭故事》（The Letterhead Story）中講述了一個關于她童年的真實故事。
從成年人的角度回顧一個13歲女孩性侵犯的開始和結束，并切入相關人的内心世界。
跑步教練比爾一直渴望證明自己的成熟，向她灌輸你是成年人的想法。
他一再敦促這位13歲的"自由女人"接受他的愛情。
女孩穿過礦池，與男人的肉體交織在一起，一段畸形的"戀情"由她的主題以溫和的色調處理。
詹妮弗完全錯了。
她不認為自己被侵犯了，她被愛了，她是一個虔誠的信徒
詹妮弗在成年後的記憶空白中尋找，零散的謎題逐漸合成為原始事件。
原來，比爾所說的一切，無非是幫他發洩對野獸的欲望的借口。
他将性侵犯美化為引渡一對十幾歲的女孩。
詹妮弗無法避免，她長期的性冷漠與此有關。
這名13歲的少年被他的補習老師陳國興性侵，自殺三次均未成功。
她寫了一本關于她經曆的書，并将其命名為"幻想的初戀天堂"。
但這太可怕了。
這不是初戀，也不是天堂，而是女人對自己小時候所受的傷害的直言不諱的抱怨。
勾引的家思基，找到一個荒謬的解決方案
我不能隻是喜歡老師，我想愛上他。你愛的人可以對你做任何事情，不是嗎？思想是一件很棒的事情，我是我以前的産品，我想愛老師。否則，我太痛苦了。
她強迫自己成為老師的情人，進而成為動物王冠的幫兇來傷害自己。
她強迫自己在這段主觀的戀情中封閉自己，直到她即将墜入愛河，但她失去了夫妻的本能。
其實，我不配得上你。我是邋遢的藤汁和湯，我是爬蟲卵的玫瑰百合，我是一個明媚的城市，清晰地存在，但沒有人能看到，也沒有人需要北極星。
2017年，26歲的林玉燕長期在家中飽受抑郁症折磨，未能生存下來。
毀了她一生的老師活到了老年，由于她的年齡，這種罪行無法提起
從以上兩個案例中可以發現，鳥類往往利用自己的性别、年齡、社會地位優勢誘發未成年通奸。
用自己豐富的生活經驗來裝扮自己的犯罪行為，用受害者的好奇心或羞愧為逃避制裁的障礙，卻依然無法抹去這種A錢欲望的本質。
"夏天那不能說"，又名"如果你冷"。
音樂系學生白白（郭澤傑飾）隻來學習，以為是命運的逆轉，卻不想讓教授對她産生惡念。
柔和，"我會照顧你，我會把你留在樂隊裡，我會讓你非常不同。"
強硬，"你太無聊了，你沒有任何想象力，甚至連你的音樂都沒有。"
遭受性虐待的白人男子試圖在絕望中找到平衡，使整件事合理化。
從被教授的懶惰強迫選擇沉默，到決定撕下虛僞的面具，白人經曆了漫長的鬥争。
無論是精神上還是身體上。
這些難以忍受的過去正在摧毀詹妮弗、妮基和懷特所代表的女性。
他們，看看世界的背面。
永遠，或永遠，複活。
暴力性侵犯比脅迫、誘惑和滋擾更原始、更野蠻。
2014 年的南韓電影《南韓公主》講述了女主角和她的同伴被 43 人的故事，這部電影是根據一個真實的故事改編的。
同伴懷孕了，把自己扔進河裡換取解脫。
孤獨的女人在命運的狹小縫隙中偷走了自己的生命，為了擺脫絕望的處境，她選擇了轉移。
緊接着，諒解書如火如荼地響起，迫使她簽字。
或者為全43位家長保住的職位，或者與女兒父親見面以換取私心的金錢，女人再次被推到了最前沿。
她顯然隻是勉強活了下來，但被迫撤退，最後走到了她的同伴身後。
這隻是一個人被孤立的一個例子嗎？
如果有人願意幫助受害者，它是否能阻止悲劇發生？
《熔爐》的真實事件改編呈現出與我們美好希望相反的畫面。
資本主導着聲音，聾啞學校被性虐待的孩子很難與之争辯，陷入無休止的噩夢。
老師想幫忙，但發現圖層被封鎖了，每個人都是同謀。
上法庭并不容易，對方律師和前官司禮貌，不赢。
最後的讨價還價籌碼是證據。
但即使是他們信任的檢察官也朝着同一個方向墜落，案件以心血來潮告終。
法庭上無聲的控訴變成了顫抖的哀嚎。
他們并不孤單，但仍然陷入與世隔絕和死亡的死裡。
還有一種《寂靜》叫中文版的《熔爐》。
這名名叫姚北蓓的女子在公共汽車後座上遭到一群男孩的襲擊。
但這種邪惡的行為，卻被美化為"說不出遊戲"。
由于一年四季都沒人要求，姚北蓓試圖接受"他們隻是在玩"這種花言巧語，急于用"遊戲"這個詞來粉飾扭曲的現實。
如果她得不到幫助，她甯願比前一天更癱瘓一點。
痛苦和折磨，一遍又一遍。
他們的悲慘困境是一種持續的模式，源于肆無忌憚的肇事者和冷酷無情的旁觀者。
逃跑，或對峙。
但畢竟沒有軍隊。
一般來說，女性在性侵犯後往往很難說出來。
這主要是由于人們相信受害者犯有不忠罪。
輿論的堕落，世俗的懈怠，往往會給當事人造成第二次傷害——
你為什麼不這麼晚回家？你為什麼穿暴露的衣服？他為什麼不強奸别人，強奸你？你應該自己找出原因。
2018年，英國廣播公司（BBC）制作了一部名為《日本的恥辱》（Japan's Shame）的紀錄片，講述了日本記者伊藤伊藤（Ito Ito）被這位備受矚目的總統授予榮譽的日本記者伊藤伊藤（Ito Ito）。
總統是媒體的熱門人物，甚至還撰寫了日本首相安倍晉三的傳記。
是以，他利用自己的地位使伊藤的詩歌着迷。
在一些醜陋的父權制文化中，女性反抗的鬥争使男性更加振奮，是以伊藤試圖用英語抗議是徒勞的。
後來，她向警方尋求幫助，但被要求與木偶（日本的強奸行為）共同出演犯罪。
路漫漫其修遠兮，事态愈演愈烈。
伊藤的詩歌編織受到輿論的攻擊和戲弄，她成了被人們嘴裡的上半身毆打的女人。
缺乏援助機構，容忍強奸判決（刑期比盜竊罪短），使婦女保持沉默。
Itoshi Weaving作為一個敢于挑戰公衆輿論的人，被視為日本人的恥辱。
這個定義無疑冒犯了整個遭受性侵犯的人群體。
究竟什麼是"羞恥"？
尋找完美的受害者是體面的嗎？
2019年，這位66歲的老人在《老婦人》中飾演一名老年性侵犯受害者。
施虐者是一名29歲的男護士，當時她正在做實體治療。
懸而未決的伎倆？荒謬？
沒有人相信一個善良、年輕、已婚的男人是披着羊皮的狼。
權利，如薄冰。
每個人都說老婦人癡呆和精神錯亂。
執法機構對年齡和性别的歧視被揭露出來，這部電影更具挑釁性地反映了社會對性侵犯受害者的嚴厲态度。
2012 年，印度醫學實習生喬迪被六名男子以殘忍的方式緻死，這一案件在全國範圍内引發了前所未有的抗議活動。
導演雷斯利·賈德溫（Resly Judwin）制作了他的紀錄片《印度的女兒》（India's Daughter），他要求公衆關注該國暴力性侵犯的普遍程度，并為弱勢女性尋求幫助。
不出所料，這是一個全屏的羞辱。
罪犯，被羞辱。
律師，屈辱。
就連施暴者的妻子也無法站在女性受害者身邊，這或許更具有諷刺意味的羞辱。
規範你的言行，不要落入人口的現實。
婦女接受的教育并不比她們多。
害怕不反抗是性許可，喝酒是性許可，穿衣噱頭更是赤裸裸的誘惑。
還記得"最後的野花"嗎？
但世界不是一部複仇電影，不是暴力的，也不是進步的人類文明。
即使開花，終究是結束。
但是啊。
為什麼？
泰德的演講中有一段話：
我們知道，幾千年前，"周易"說了藏傳教偷慢、性愛的真相。
作為自律的簡單哲學，這沒有什麼錯，隻能為肇事者辯護，或者太荒謬。
而關鍵是，當我們在紙上憤怒地說話時，關掉電腦，拿起手機，去面對一個怎樣殘酷的世界？
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有很多東西可以阻止文明的衰落。
但這絕不是女孩們的謹慎。