文：萱小蕾
圖：網絡
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《鏡·雙城》中的白璎學了三年劍術回家，剛到家就被指定為太子妃，連太子什麼樣子都不知道。
雖然不想接受，但皇命難違，父命也難違，畢竟要是任性不同意，父親也扛不住這個違令的結果。
是以白璎即使對鲛人蘇摹已有好感，對太子一無所知，也隻能接受。
接下來便是三個月的“軟禁”時間，被關起來學禮儀和宮規，還有大婚的禮儀，抄經文練女紅之類的。
白璎問大司命：“一定要學這些嗎？那如何駕馭後土的力量，如何守護我們空桑王城晔城和王城，這些不學嗎？”
大司命說：“這些還不到時候，現在首先要學的是如何成為一個守禮合儀的太子妃。”
白璎又追問外面是否一切好？自己的父親是否安好？
大司命安慰她說一切都好，不要操心。接着又看穿她心思一般提醒她說：“有些事情如若能随心而行，那自然是最好了。但試問天下，又有幾個人能夠做到這些？ 如果有些事情不得不做的話，殿下是否可以打開心扉、慢慢地試着接受呢？這樣對人對己都是好事……？”
很明顯，大司命知道，白璎在為自己無力反抗的命運感到悲哀，并且心有不滿和不解，甚至還想掙紮或改變點什麼。
但她其實又沒有更好的辦法，是以處于一種認命又不想認命的狀态。
雖然對于很多人來說，為自己而活、跟命運抗争，是有必要的事，但還有很多時候别無選擇。
若是不顧一切去抗争，可能就會給自己和親人帶來巨大的危險，自己又解決不了這個局面，隻能接受。
這樣做，顯然也是對的，關鍵有很多人看起來是接受了，但是根本做不到“既來之則安之”。
于是又各種“作”，結果還是弄了一個糟糕的危險的局面，反倒不如一開始就反抗算了。
當然，這事放在古代，動不動要命，經常隻能服從命運的安排。
放到現代，其實大部分人在感情上都可以由着自己去選擇，選擇彼此喜歡的人再結婚。
但是也有人接受了家裡人的安排，放棄了不合适的戀愛對象，進而跟一個沒有感情基礎的相親對象結婚了。
多少還是有些委屈的，可也不是誰把刀架在脖子上讓選的，還是自己做了一多半的主才接受的。
那麼是不是應該好好過日子呢？可惜，很多人嫁了或是娶了“被安排”的對象後，并不會安心跟人過日子。
而是心裡念着一個前任，或是眼睛掃新的心動對象，抑或是還沒過幾天，就各種折騰，鬧别扭甚至鬧離婚。
要是雙方都同意離婚，那也算了，做錯了，各種來個止損和彌補。
可惜還有許多情況是一方是用心的，另一方是心不甘情不願的，婚是結了，心沒帶來。
于是就出現一種“人在曹營心在漢"的狀态，然後就辜負另一個用了心的人，甚至是折磨和欺負那個人。
結局會如何呢？一般也是傷人傷己。特别是不那麼甘願但又别扭地有了共同的孩子，再不跟人家好好過，就得影響到孩子。
這樣的時候，劇中大司命那樣的提醒，其實是很恰當很好用的，如同指明了一個人到底應該去愛誰。
總結起來其實就叫：愛你所選擇的。
你要麼不要選，選了就要去愛，去負責。
不要一邊覺得不甘願，一邊又勉強同意在一起。
人這一輩子，能遇到彼此相愛的人生活在一起，那當然是好事。能随心所欲選擇彼此相愛的人，也是幸運的事。
可還有許多人選擇在一起生活的多半不是自己最愛的、或也不是最愛自己的。
隻要兩人覺得有必要在一起，或是适合在一起，抑或是不得不在一起，那就抛開所有成見或先入為主的心理，安心跟對方一起生活。
坦誠相待，不抗拒，認真接納。這樣其實還有可能成為一種“先在一起、後培養出感情”的情況。
畢竟有很些人的優點和長處，需要長時間相處了解才能發現，一開始就抱抵觸心理，就很難看到對方好的一面。
隻有真心去接受，去感恩，去感受，才能發現那個本是“陌生人”其實也挺好。
反之，你一開始就懷着抗拒的心理，就會厭惡，會抵觸，會看到那個人哪裡都不順眼。
當然，這不是教你将就，如果你選擇後發現對方實在是人品有問題，甚至是十惡不赦，那還是啥也别說了，趕緊放棄趕緊跑。
這裡說的是，彼此都是正常心理的人，是你自己選擇的人、或是你覺得不得不選的人，就應該用心去對待，用心去經營這段關系。
如同劇中大司命所說：這是對别人好，也是對自己好。也是個信用問題、一個對人對自己負責的問題。