小楷善見律（選頁） 烏絲欄紙本
275行 行17字 縱22．6厘米 橫468．8厘米
北京故宮博物院藏
國诠，唐初太宗時人(七世紀)，名不見經傳。貞觀(627-649)中經生。工書，明代都穆《寓意編》謂"其書精熟勻淨而近媚"。明代詹景鳳《東圖玄覽》提到:"唐貞觀 中經生國诠奉敕作指頂許字，用硬黃紙書《善見律》。"他寫的經卷，今唯見此一種。《善見律》卷後有明人徐*跋中提及家中所藏《蘭亭禊序》乃楚人國诠摹寫，《善見律》又為奉敕之作，可見國诠非一般經生。唐人寫經，多不落名款，有的雖有名款但非名人，故以往書家并未給予足夠注意。其實，由于唐代重書學，特别在中唐、盛唐，寫經書法水準一般很高。
小楷《善見律》烏絲欄紙本，275行，行17字 縱22.6厘米 橫468.8厘米， 故宮博物院藏。唐人寫經，多不落名款，有的雖有名款但非名人，故以往書家并未給予足夠注意。其實，由于唐代重書學，特别在中唐、盛唐，寫經書法水準一般很高。《善見律》述釋迦牟尼弘佛之事，卷末上端書"善見律卷"，下署"貞觀廿二年十二月十日國诠寫"。此卷經書工整，結構點畫均勻秀勁，運筆靈活熟練，輕重适宜。全篇一氣呵成，造詣精湛。用筆精妙絕倫，無點滴油滑輕浮之感和張揚外露之态。橫勢起筆露鋒，穩健自然，遒逸靈巧，樸實直率。
"經生體"字型多樣，除多數是隸楷或楷隸相間的正體外， 還有樸厚的章草和流媚的今草。"經生體"既有濃重的隸書筆意，又有楷書的用筆方法，繼承了漢代簡牍書體的遺風。"經生體"筆畫豐富，書寫熟練，因其形成時間與二王存世的年代相同，可以以此窺見魏晉時期的墨迹風格，與傳世摹本王羲之的《姨母帖》、《十七帖》等書寫風格和用筆方法極為相似，從中能夠領略出王羲之書法的氣度和神韻來。
"經生體"的書寫者屬于不同階層的人員，他們中有政府中的官員，衙門中的"經坊"刀筆吏，寺院培養的抄經手，還有一些是民間書家。他們在日日墨海筆耕中，直抒胸臆，信筆揮灑，方圓并用，行筆飛動，分行布白，參差錯落，跌宕起伏，撲朔迷離，創造出多姿多彩的優秀作品，作品中洋溢着清新空靈、古樸可愛的氣息。
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