說到古籍，哪一類書少就決定哪一類的書收藏價值高，比如說“兵書”就應該是比較少的一類。因為過去的曆朝曆代基本上都禁“兵書”的流通刊印。因為朝廷怕人看了兵書就學會了打仗用兵，排兵布陣，這時候就可能去造反，這是了不得的事，這是朝廷堅決不容的悖逆之事，是以我們今天分享一部“兵書”《火龍經》，這部兵書分上中下三卷，漢代諸葛武侯著，明代的劉基、焦玉兩人校對，附有“陰符經”上中下三篇，這個附錄“陰符經”陣容更龐大，由姜尚姜子牙作著，漢留侯張良作解，漢武侯諸葛亮作釋，唐代的風水大師李淳風校正。
這部《火龍經》由焦玉作序，其序雲：“說諸葛亮隐居南陽時，遇異人秘授火攻陣法，感先主三顧之恩，勤鞠躬後已之力，燒屯于博望，鏖兵于赤壁，火焚于藤甲，攻上方而出祁山，三分天下，百戰百勝，愈出愈奇。曹操為之喪膽，孫權為之奪魄。火攻之法，至孔明而盡善矣。”焦玉在序裡頭還寫道說：“他從小就涉獵了好多儒家著作，後來又遊遍四海參訪各地的高人，有一天到了天台山，遇到了一個老道，這個老道帶着黃帽子，穿着黑衣服，特别長的胡子是藍眼睛，在一個松樹下頭正在打坐。這個老道看到焦玉以後，就把他叫過來，給了他一部書說：“這部書是我師父的，今天我傳給你。”這部書就是《火龍經》。
焦玉又是誰呢？在元至正15年的時候，朱元璋起兵反元，焦玉就是跟着朱元璋打仗的一個追随者，打仗的時候，焦玉用這部《火龍經》裡的火攻戰法建了不少大功，可以說戰功赫赫，《火龍經》的上卷的是“火攻總說”選用火兵戰法要決，然後介紹各種火藥和煙霧。中卷是“火器圖說上”，介紹的是炮類，火铳類，器械類，噴火桶等等。卷下是“火器圖說下”介紹了擋箭牌，球，禽獸，水拒，地幅等等，最後是“萬弩齊發說”和“輪流發弩式”，這整本書配有大量精美的百畫插圖。
這部《火龍經》所附的三卷“陰符經”正文其實隻有400多字，主要是注釋多通篇，用的是兵法的術語，而實際講的是道家的修煉之術。有人說“陰符經”言用兵而不能明其是以用兵，言修煉而不能明其是以修煉。但是周敦頤和朱熹，他們很喜歡這部書。對這部“陰符經”還是十分推重的，其實這部書不管歸類，稱道家的修煉，還是縱橫家的權謀，或者是兵家的兵法。他所提出的觀天之道，知天之行還是很有道理的。