《血視》是楊亞軒于2017年執導的電影。描寫在女性組成政府中，生活在3代不同但對女性人民的了解相同，由龔夫人（惠英紅）主持大局，穿梭于強者之間，依靠精湛的手腕和柔軟的身體部位，在複雜的政治和商業關系中生存利潤;直到有一天，一家人的密友在事件爆發時慘敗，三個人都卷入其中，始終把大局作為龔太太關注的焦點，為了保護一切，費盡心盡力，卻讓三個人走向了不同的命運。在一個物質主義、發聲的狗和馬的社會中，人是被欲望驅使的奴隸。
電影《血視》講述了閻家三代人扭曲關系下的悲慘命運，導演通過懸疑的設定和奸詐氣質的塑造，展現了權力和欲望的真實表達。
就像一個被困在籠子裡失去自由的囚犯，她無法給自己的女兒真正正常的母愛，選擇用酒精和毒品麻痹自己，逃避現實。顔甯一生的悲劇，是由顔太太執導的。龔夫人癡迷于權力和金錢，為了獲得富人和富人所做的一切，戰鬥殺死四重奏，結束後跪在比薩面前的方式減少了内心的内疚。訓示女兒出賣自己的身體來維持生計，并利用強者。為了做一個做家庭的面子，剝奪女兒做母親的權利，讓她和真正的妹妹。為了保護自己，她甚至沒有提醒女兒船上有炸彈。失去女兒燕甯後，她醒了過來，但一直由她撫養長大的孫女卻從未放過她。
孫女玉珍在龔太太的講道下，不擇手段地實作目标，最後繼承了家族企業。笑到最後才是赢家，龔太太終于得到了是孫子真的很讨厭，真的讓她在病床上辛苦等待死亡，不是結束。為了家人的好，為了自己的好，是一種愛。觀音佑薩，可以了解為愛情。血，可以了解為殺戮。為愛而殺人是"血"。彜族三代人的比喻是黨一代，黨二代，黨三代。《血色觀》是一部影射政治的電影，也是一部讓人思考教育目的的電影。家長看完後應該問，什麼樣的人才是真人？清楚地回答這個問題，要明白什麼樣的愛适合你的孩子。
福柯的《調制與懲罰》隻是映射了顔甯内涵的表達，即通過體罰達到權力的表達。她隻是那個将權力與家人一起鞏固在龔太太手中的"工具人"。龔太太操縱濋炳放縱的，将她與男人的關系完全疏遠為一筆交易——兩兄弟之間的性愛，客人完成的巨額佛像交易，以及與廖船長的調情，都是為了維護家庭的利益，為了達到嚴太太的欲望， 這實際上是為了獲得身體有紀律的表達的力量。
空間是權力、财富和名聲的扭曲表現。"血視圖"中空間的含義意味着兩個屬性。首先，它是一個物質主義、的《名利場》，在這個特殊的空間裡，精英階層躲在繁文缛節和文明的外衣裡，遵循原有的沖動本能，追逐名利。這個空間充滿了上層階級權力的肮髒殘酷，空中有一座城堡，包裹着欲望。
其次，這也是一個相對封閉的家庭領域，家庭中的三個女人，本質上都是跟着個體欲望的流動，她們演繹出不同的體型。家原本是一個溫暖的象征，但在宮中卻成了邪惡的溫床，成了限制自由的牢籠。這樣一個充滿對權力和金錢的渴望的家庭，也造成了三代人之間關系的扭曲。
不同地區的音樂碰撞，預示着人物的喪失和對台灣身份的政治隐喻。在園林表演的畫面上有東方戲曲打扮成女仆，舞台上有女人唱台灣民謠，台下是一群小提琴手。三種截然不同的文化交流互相碰撞，暗示着真實身份的模糊性和自我的喪失。同時，在目前形勢下，台灣剛剛從大國的統治中回歸中國，受制于前西方統治的文化遺産，現在大陸帶來的文化與台灣自身文化在三方碰撞下的巨大精神沖擊，導演在片中含蓄地暗示了台灣自我認同的迷茫和焦慮。
這部電影是《地獄空虛，魔鬼在世上》的真實寫照，演員們在片中演戲成神，整場看下來給我一種陰恐怖扭曲的氛圍，封面也是真實地刻畫了這一點，老中年少三代的惡魔， 姐姐非姐姐，母親，自私冷漠的欲望，在世上，在名利場，在扭曲的家庭鬥争中，最終走向身體或精神的死亡。"早起，種滿樹木，風在黃昏時分會吹到地上。影片《血眼》通過顔甯這個角色，揭示了社會的絕望，人性下扭曲的個體生活，構成了絕望台灣的表達主題，同時含蓄地呈現了台灣當下表達的現實語境。