你們這些有智慧和高深學問的人，
你們想過，并且也知道，
為何一切都要交配？
這到底是怎樣發生的，是何時發生的？
他們為何親吻和相愛？
你們這些高貴的智者告訴我吧！
我這是發生了什麼，
告訴我是何時、何地和如何
為什麼會發生在我的身上？
——比格爾
動物都是會有性行為的。我們人作為進階動物當然也是有性行為的。
那麼我怎麼去看待性呢？
有種觀念是男人為了性而愛，女人則是為了愛而性。
隻有真實的才是美的，隻有真實的才值得去愛——波瓦格
在如今這個社會中，每年都會有一兩樁相戀者由于外在情勢的阻擾而雙雙殉情的案例。大家都是有同情心的，當我們聽到這些事情後，内心不禁會有波動甚至顫抖，替雙方父母難受，辛辛苦苦養大的孩子就這樣“走了”。可我們在想為何彼此相愛并且期望在享受這種愛情中得到至高快樂的人，為何不是甯可走出極端的步子，脫離一切的關系和忍受各種的不便，而是連帶這生命也要拱手讓出在他們看來大的無法再大的幸福。
我想這不是幸福，這是莫大的悲哀。
愛情是伴随着一個外在原因的表象而産生的興奮和愉快。
現在有太多的人是受着性愛的激情而被控制，甚至還産生了比較，男的比睡了多少女人，女人比睡了多少男人。
難道她們錯了嗎？難道她們又對了嗎？所有的愛戀激情無論其擺出多麼超凡脫俗的樣子，都隻是植根于性欲之中。
性愛的表現為所有推動力中最強勁和最活躍者，僅次于對生命的愛，它持續不斷地占去部分年輕人的一半精力與思想，一天天的就隻想着異性，她到底愛不愛我？就是去糾結這些問題，純屬浪費時間，浪費生命。性愛是幾乎所有願望和努力的最終目标。至關重要的人類事務受到它的不利左右，每過一個小時就會中斷人們嚴肅、認真進行的事情；有時候，甚至會讓最偉大的精神頭腦暫時陷入迷惘和混亂之中；它時而要求為其獻出健康或生命，時而又得奉上财富、地位和幸福；它甚至使一向誠實的人變得沒了良心，把之前一直忠心耿耿的人淪為叛徒。總的來看，性愛好像是一個充滿敵意的魔鬼，執意要把一切都颠倒過來，弄成混亂的一團糟。這樣，人們就會忍不住大聲發問：為何這般喧嘩和忙亂？這些渴望、吵鬧、害怕，到底是為了什麼？不就是漢斯要找到他的格雷特嘛；為何這樣的雞毛蒜皮的小事扮演了這麼重要的角色，并為人類生活帶來這些沒完沒了的煩擾和混亂？
其實這種事情的重要性是與人們的認真、熱情的努力是完全相稱的。所有的情事，其最終目标的确要比人生中任何其他的目标都更重要，這些情事所決定的不是别的，而是下一代的構成。
現在一代人的總體情事，就是人類為将來一代人的構成方面所做出的考慮，而将來的一代人又決定了以後無數代人的構成。這件事情極為重要，因為它不像其他事情隻關乎個體的禍、福，而是關乎将來人類的存在和特定的構成；也隻有情事對我們充滿着吸引力，讓我們意識到沒有以某一特定異性為目标的泛泛的性沖動，不折不扣就是其本身而言的，是在現象之外的生存意欲。
在每一個相愛的例子中，無論男女雙方是多麼賞識彼此，其唯一的目标就是産生一個具有特定構成的個體而已。彼此相愛就是要占有對方，也就是說要享受對方的身體。是以就算是彼此相愛了，但如果無法占有彼此的身體，那也一點都不會給戀愛者以安慰。對你好的人不一定就真的愛你，隻是想得到你的身體，對你不好的人不一定就不愛你。不少碰到這種情形的人已經開槍了斷自己，相比之下那些深愛着對方，卻又得不到對方同樣愛意的人，隻要能夠占有對方的身體，亦即得到肉體的歡娛，那可以勉強湊合一下。
證明這一點的是所有那些強迫性的婚姻，以及女方對男方沒有愛意，但男方通過大量的禮物和其他犧牲而換取女方歡心的情景，女人就像是一件“商品”，“明碼标價”，最終還是完成了他們的目标——産生一個特定構成的個體。
我們不能為了性而去愛，雖這是其根本，但不可亂了順序。
甯可孤獨，也不腐爛。