今天我們來講的是《驢水》，這是一部改編自電視劇的電視劇。2016年上映時，在現象層面大受歡迎，媒體讨論不少，但票房并不是很高，還不到2億，那為什麼呢？
讓我們從《驢水》中的一個故事開始。
時間設定在1942年，在中國西北高原的一個貧困地區。孫校長帶了幾位年輕教師到這裡建了一所實驗國小，決心改變中國農民的貪婪、愚蠢、軟弱和隐私。
但是學校缺水，他們需要養一頭驢子為學校取水，但是沒有教育部的錢，校長謊報了老師的地方，Luddwater。
本說不錯，驢水老師的工資一定要轉給專職，但實際上大家在這筆錢中占了一些小便宜。孫小女兒孫佳，每天開着驢子來回20英裡的山路到學校打水，但她自己卻很反對謊報配額空吃的做法，是一個簡單的誠信孩子。
其他老師呢？周鐵男沖動，當事情不愛動腦筋時，原來大學時扮演院長。
于憣袅山更是城市化，但據說在原來學校采購教具時，有一點回扣，被記錄下來。
張倪曼崇尚性自由，原來在大城市就放蕩不羁，名聲很差。
隻有孫總慷慨大方，熱愛教育事業，但誇大配額是他的想法。
有一天，學校突然接到一封電報，說教育部派了一名特工來檢查學校的作業，特别指出有五名教師在場，校長懷疑教育部可疑。由于位置偏遠，電報發來耽誤時間，特約特工第二天就會趕到。校長急忙想辦法，讓孫佳帶回銅匠來修理鐘，假裝是陸德水老師。
這個銅匠老實的親手其實是語言天才，張藝曼教了他幾句英語，他突然學來，洗了個澡，切了頭換衣服，看起來真的很像個知識分子。特工來了之後，假裝得聽陸德水老師講課，但他自己其實也聽不懂一句英語，銅匠用蒙古語讀了一句歌詞，張一曼謊稱是莎士比亞的經典戲劇，特工很開心，聲稱自己找的是農村教育家就是陸德水。後來，拉德沃特先生每個月都能收到，美國教育家羅斯捐贈了3萬法國元，大家都很開心。
事情即将被蒙蔽，特工在離開前需要陸德水老師拍一張照片，但銅匠拒絕拍照，說照片會短暫。張藝曼想出了一個奇怪的把戲，用身"睡衣"銅匠，銅匠其實是老婆，這埋下了禍根。第二天，銅匠拍了一張誠實的照片，把特工送走了，但他拒絕去。這讓銅匠不知所措，張倩砍了一把弓送他當紀念品，就是哄着銅匠走。
張壹曼的任性行為深深地傷害了曾經愛過她的老師，從此他就像一個變了人。錢寄下來後，于袊袀山強烈反對擴建教室，但堅持之前說的不錯的月薪3000元，他甚至在夏天穿了一件毛皮大衣。
兩個月後，銅匠的妻子來到門口，說這兩個月的銅匠有很大的變化，整天不工作隻是帶着各種書翻來覆去，晚上換了模式折騰的妻子，昨天還咬了一口耳朵，銅匠老婆嚴重懷疑哪個壞女人教了她的丈夫。
張俪曼忍不住嘲笑這些，但她不能承認自己做了一件好事。銅匠的妻子正在大驚小怪，特工帶着美國教育家來到學校，談話已經到了山腳下。
當事情急促時，校長建議張妞曼先從大局出發，承認自己做了壞事。但這種事情一經承認，也可以好好休息，銅匠老婆沖上去打人，本來很怕老婆的銅匠打死，以犧牲老婆為代價轉過臉來。張壹曼看着這種情況，這不會毀掉别人的家庭嗎？此外，銅匠不去，當特工來時，事情就會被刺穿。于是張倩和良心對銅匠狠狠地罵了一句，心裡說銅匠是一頭牛，那一天就是要趁他一次。銅匠聽到這句話後傷心欲絕，放下了給他的頭發，但他沒有和妻子一起回家，而是躲在學校裡。
當美國人羅斯來的時候，他有一種高原反應，當他在房間裡休息時，特工先給老師們講課。原來，羅斯每月捐出10萬法元，而教育部隻捐給三民國小3萬元，但特工讓所有老師統一口徑，必須承認他們每月收到10萬元。特工發現路德沃特先生不在那裡，美國人羅斯堅持要見盧德沃特先生。特工還明白，美國人懷疑教育部騙走了他的錢。
校長謊稱陸德水先生剛出差，要一個月才能回來，特工趕時間，誰知道陸德水先生突然出現在門口。銅匠以前從未離開過，他無意中聽到了讨論，知道自己扮演了如此重要的角色，他穿着一件毛皮大衣的曲基山出來了。
特工看了看，那就是救世主。銅匠被張之前辱罵傷了，大喊校長要張妍曼開除，不然他就走了。特工不知道之前發生了什麼，他想出了一個噱頭，說張奕曼不是在罵你？然後你也罵她，在場的每個人都罵她，罵你滿意為止，銅匠說你可以試試。
孫校長和鋼鐵俠當然隻是裝模作樣，但于粖苓山抓住了報複張藝曼的機會，他惡毒地罵張藝曼是個蕩婦是婊子，跳起來罵得越來越厲害，校長不得不把他拉開。但銅匠不滿意，也是人打她一巴掌，張奕曼自己扇，他不滿意，要給她剪頭發，他知道張愛曼愛美，最喜歡他們的長發，他讨厭這頭頭發。孫總還是把大局放在首位，親自剪掉了張藝曼的頭發，張藝曼終于受不了一輪屈辱，被逼瘋了。
銅匠還是不情願，周鐵楠終于喊出了真相，說陸德水老師隻是一個銅匠，真正的盧老師隻是一頭驢子，但這個真相已經不重要了。特工想着如何欺騙美國人羅斯，盧德沃特老師一定是教育家，誰不接受誰開槍，然後殺驢吃肉。聽說要殺驢，孫佳當然不做，周天南也在奮起反抗，特工訓示等候的警察局長槍殺了周天南，幸好孫總統停了下來，子彈從他臉上飛過，周天南也終于吓得膽大妄為，跪下求憐憫。
驢子當然被殺了，肉被吃掉了，銅匠上菜了，讓他為所欲為。大特工也想辦法，讓璐德水裝死，不能讓英語教育者欺騙講英語的特工，但永遠不能欺騙美國人，隻能讓他假裝死，說是在回去的路上，因為驢車翻車了。但美國人走出騾子，以為是自己堅持要殺了盧先生，他必須支付一萬美元的養老金，還要交給盧先生的家人。
當時偏袒的孫校長謊報了名額，稱陸德水老師的父母在無人陪伴的情況下死亡，即隻是冒充魯先生未婚妻冤枉孫佳。羅斯問孫佳還有什麼願望還沒有，孫總統有一顆私心，他喊着說孫佳想去美國深造，希望羅斯先生帶她去美國，聽到這個，半天死在銅匠身上彈了起來，他也想去美國。
羅斯生氣不行，于魁山是口才精疲力竭，不容易欺騙羅斯相信路德先生的死是一個奇迹。羅斯随後表示，既然陸先生決定與他的未婚妻孫佳結婚，那麼他的1萬美元将是一份禮物，希望能參加他們的婚禮。玩到這一點，銅匠和孫佳必須結婚，那孫校長當然不能同意，特工綁住了孫校長，威脅孫佳，如果不和銅匠結婚，孫總統的生命就有危險。
孫佳隻是答應了，正在舉行婚禮，銅匠的妻子暴動了，還搶走了後公署署長的槍，吓得所有人都跑開了，最後，手槍不小心落入了瘋狂的張藝滿手中。
一場鬧劇終于結束了，特工被上級調查，三民國小所有的老師也都受到了懲罰，幸好學校還是留了下來，孫校長還是繼續擔任校長，但孫佳決心要去，她會去延安找她的大哥。孫總組織了一次會面，當我們發現我們沒有看到張一曼時，當一聲槍響，張一曼結束了自己的生命。
《驢水》的前半部分是一部喜劇，但後半部分是一部悲劇。在電影制作之前，有五年的戲劇，劇本非常緊湊，這就是為什麼它與傳統電影非常不同的原因。我們都知道，現代主流電影都是以鏡頭叙事為主，戲劇的表演形式是由叙事主體用台詞和表演決定的。我們會發現，所有角色都演得很好，但是電影中的場景非常單調，鏡頭很多是固定位的長鏡頭，這當然是由題材決定的。
比如之前Yugo分享的《日煙》，是一部典型的美術片，劇本其實隻有23000多字，有大量的長鏡頭給白片所少見。《驢水》的故事要簡單得多，場景很少見，劇本有4.8萬多字，所有的劇本都是白色的，這兩部電影幾乎是兩個極端。
《驢水》的主題思想和表達的東西其實都很直白，所有的台詞，幾乎直接扔在觀衆的臉上，是以到了悲劇上演的後半部分，有一種不直視的感覺。
從教育體系到人性的複雜性，從知識分子的命運到人生的底線，所有通過一個錯誤都會錯得越來越多，錯的故事，無情的解讀。
特工代表了中華民國教育體系的衰敗。
不懂不懂的無藝術門外漢隻是其中之一，私下詐騙在口袋裡，還要利用公權壓制異議，過于嚣張，即"頭被驢踢"，必然會垮台。
孫總的角色是人生的底線。
不可否認，他是一位真誠的教育學者，但一開始，他的想法是錯誤地聲稱自己擁有名額。他的口頭禅是大事不分幾個小段子，第一次特工來訪，大家從大時間裡主張坦白，也是他一直堅持抗拒到底。銅匠無知堅決拒絕拍照，張一曼主動睡衣銅匠，校長立即默許。銅匠的妻子來到門口暴動，正是他勸說張壹曼把大局放在首位，趕緊想辦法送走這個瘟疫之神。最後，特工說他們都來罵張一曼，他不假思索，直接說可以完全同意。然後親自剪掉了張阿滿的頭發，惹得張阿滿發瘋或他。但他幾乎是那種從頭到尾都被迫這樣做的受害者，你不好意思責怪他。最後，鬧劇之後，一切都被刺穿了，他還是慶幸學校救了，說過去讓它過去了，孫佳哭道："如果過去如此過去，未來隻會更糟。孫總是把做大事不限節為理由，以善意為理由，一次又一次地降低人生的底線，最後對自己造成完全無法控制的傷害，張藝滿的死是他的手造成的。看似慷慨，是傻瓜的差事。
這個角色的轉變是最令人擔憂的。
他曾經大喊："你為什麼按照你的道德标準綁架我的利益？"但這正是他對張所做的。他羨慕張央曼的浪漫和自由，以為是愛情，他覺得我必須答應。你放蕩不羁，因為你不了解你自己，我比你更了解你。當他發現趙一曼離開她上床睡覺時，他感到被侮辱了，而我在衭山的才華橫溢的老師隻不過是一個傻傻的銅匠。于岐苗從此變成了一個自私自利的人，大夏穿皮大衣無非是心冷空。一旦抓住機會合法地虐待張一曼，那麼就表現出醜陋，他不愛張一曼，那隻是一種自私的占有欲。我們為什麼要警惕于魁山的這種自私，站在自以為是的道德制高點上，武斷地指責别人的生活方式，其實是一種病，關鍵是不容易找到的，總覺得自己是對的。
周鐵男一直虛張聲勢，表面如火如火，憤世嫉俗，一顆子彈現在處于原來的形狀。
誠然，我們不能要求所有人面對暴力強者可以算是死了，但突然跪在船頭上這種轉變太可恥了，而當警察局長想要強奸張一曼時，他仍然緊緊抓住自己的頭求憐憫，假裝看不見，完全失去了最起碼的良知。這是典型的外力在幹，周鐵雄性是真正的弱者。
最悲哀的是張夯曼這個角色。
在大城市因為放蕩不羁被唾棄，來到這個貧窮的農村她沒有遺憾，過着自由的生活，是以讓于蜢苗山看看另一邊。在張壹曼的心裡，性就是性就是愛，她是那種随意的自由，但這種觀念在中國文化中是絕對無法忍受的。如果銅匠和張壹曼的性伴侶換了個，一個城市睡了一個鄉下姑娘，一定是渣男。是以，張奕曼因恨情懷被人銘記，很自然，但她從沒想過銅匠的複仇如此強烈。
三民國小決心改變中國農民的貪婪和軟弱，但他們的四位老師是貪婪和軟弱的典型。沒有一門課，任何人的教育都是根本，在于了解一個人的真理，學習規模還是第二位的。銅匠是教育失敗的結果。驢子被殺後，孫佳哭着獻祭，說自己教人不好，最後孫佳走了，鏡頭給校門上幾句大話"學做人"。但孫佳傳授的知識，遠不如張藝曼對銅匠的觸手可及，然後張藝曼侮辱，他是報複的理由，但理由不饒恕别人，而且一次又一次地必須向對方去死，人性的邪惡不忍心直視。
我們一開始就說，《驢水》的票房不是很高，也與它收到的高收視率不符。尼戈也看過一些負面評價，根本原因就是這種形式的影院表現，并沒有被更多的電影消費者所接受，戲劇是比較少的。如果去現場看戲劇表演，觀衆的眼睛總是看到全景，演員的面部特征相對不明顯，或多或少有一種距離感可以思考背後的内涵。而影片會把觀衆帶入其中，那些無法進入耳邊的诽謗，而那些極其尴尬的沖突，大多以特寫的方式帶給觀衆，容易引起不适。
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Zigo更像是戲劇，我們看看我的标題标志，Zigo的兩個字的組合其實有點像傳統的玩法詞，"Yugo說劇"這個ID也來自這個。是以，在這部電影中，讓我們簡要地談談戲劇表演的不同類型。戲劇類型有三大類：史坦尼斯，布萊希特和梅蘭芳先生。
斯坦尼斯拉夫斯基是俄羅斯劇作家，我想大家都會記得周星馳的電影《喜劇之王》、《演員的修養》中的那本書，這是斯坦尼斯拉夫斯基的作品。史坦尼斯的表演類型簡直就是體驗的學校，演員必須深刻體驗角色的内心世界，由内而外的追求真誠的表演，是明星喊出的表演之意。驢水咨詢史坦尼斯的整體性能系統。據說，早期的劇本中，張藝曼在性格被羞辱後，就是要變成一個非常壞的人，類似于于祇袎山的轉變。但演員任素洙和一些觀衆的回報，認為這種轉變并不符合角色的内心，是以後來改成了瘋子，從瘋子改成了死人，提升了悲劇氣氛。
布萊希特是德國劇作家，在談到江溫的電影時，不止一次提到布萊希特的"插頁效應"。比如在《晴天》中，當故事被緊張地講述時，江文突然切入旁白，說這根本不是真的，是以逼着觀衆退出了戲。分手效果是布萊希特類型的典型特征，演員是一個比角色控制角色更高的狀态，他不希望觀衆進入劇中，而是希望觀衆帶着陌生和驚訝的體驗故事。是以有人說他們不喜歡看姜文的電影，他們可能無法進入戲劇，導演隻是不想讓你在劇中，他想讓觀衆思考鏡頭背後的意義。
梅蘭芳先生對平劇美拍藝術的創新，是中國戲曲藝術的巅峰，但要感到羞愧的是，作為一個中國人，玉戈對美牌的表演是最不了解的，我想這不僅僅是我個人的問題。"貝基王"最後提到，平劇已經是世界非物質文化遺産，也就是說，平劇實際上處于瀕危生存狀态。江文在《一步之遙》中其實對各種戲劇體裁都有緻敬，還特意使用了梅蘭芳的代表作《醉皇後》，作為翻版的背景音樂。
通過前面的例子，我們知道戲劇和電影是密不可分的，電影表演的理論仍然來自戲劇。都說劇演員、北權明星出局，大同小異。
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